为什么诸子百家没有姓柯的

易中天先秦诸子百家中为什么没有鬼谷子？~

首先 并没有证据证明鬼谷子王诩就是孙庞苏张四个人的授业恩师
因为这四个人是相差大约30年左右的时候
那鬼谷子王诩的年龄就在古人中有点夸张了

其次 在史记、汉书等邻近鬼谷子生活年代的正史中
并没有提及鬼谷子的很多活动
以及《鬼谷子》这一本书

柳宗元曾经写过一篇驳斥《鬼谷子》的文章
他怀疑鬼谷子此人的真伪性和此书的真伪性
毕竟历史上出现过很多假托古人之名而产生的书籍
最大的例证就是名列四书五经的《尚书》

再次 就算以上一切故事传说都是真的
就我个人看来《鬼谷子》这本书的感想而已
此书充满了功利主义和无所不用其极的政治态度
这种态度和理念
不管是道家还是儒家，都是不认可的
所以后世不传这门学说，也是有一点道理的
因为这门功夫对社会诚信和社会公德伤害力很强大

当然，我们不能因为他的功利，就作为灭绝他的借口
我看这部书时，觉得有些谋略还是可取的
我的这个网名 捭阖斋主人中的捭阖二字
就是取自于《鬼谷子》的开篇《捭阖第一》

读这部书时，我们必须到了心智成熟的时候
已经能够分清善恶是非了
再看此书
倒是可以从中学到一些处世的方法
捭阖、抑扬、飞箝等等
总体来说，是一部方法论吧

因为儒家和墨家以天下为己任的宗旨，的确吸引了很多的有志人士前去投奔。我们都知道，中国历史上最轰轰烈烈的一次思想大繁荣，就是春秋时代的“百家争鸣”了。在这一百年里，无数的学说，思想家涌现，让历史的天空，变得“群星璀璨”。
回过头来，我们再审视一遍当年各派之间的“唇枪舌剑”，能发现，就属儒家和墨家的生命力最旺盛。是一门“显学”。为什么，儒家和墨家能展现出超越其他学派的优越性，成功脱颖而出呢？

首先，我们来说它们彼此之间的共同点，也就是吸引其他的学子信奉的“根本宗旨”：以天下为己任。墨家就不用小编过多赘言了，从创派祖师墨翟开始，他们的口号，就是“兼爱非攻”。让天下从此再也没有非正义的战争；
所有人，看待陌生人都像亲人一样，充满了爱。而儒家呢？孟子说，“修身齐家治国平天下”。儒生，在完成了自我实现的目标之后，当然，就要开始着手治理天下了。

纵观诸子百家，这两大学派，是“主观能动性”最强的，奋斗的目标，也都相当的宏大。因此，这么喜欢“唱高调”的学派，当然，能让很多理想主义者争相加入了。但是，儒家和墨家也存在着许多的不同点。
这直接导致了儒家在后世将自己的“兴盛”延续了数千年，而墨家随着历史的不断演变，湮灭无踪。儒家认为，为人士子，应该“恒言君之过者为之忠”，做到无限忠于自己的信仰和道统；

而墨翟却觉得， 孔孟这么做，是“以下乱上，教臣弑君”。也就是说，他维护的，仍然是那个腐朽，落后的“尊卑”关系，让墨家失去了自己的生命力。

首先诸子百家与百家姓不同

《诸子百家》选取了先秦直至满清时期各个时代思想界的代表著作三十六家，涵盖了儒、道、法、墨、名、兵、小说、杂家等八个学派。
就思想主张而言，儒家提倡“仁”、“义”，尊崇《周礼》，备受历代统治者推崇，是中国传统思想的核心和道德主流。
道家注重修身，崇尚自然，主张清静无为。
法家主张以法治国，反对复古，力行变革。
墨家尚贤尚同，主张无亲疏贵贱之分的“兼爱”。
名家注重辩论“名”、“实”关系，主要以逻辑原理来分析事物，是一种逻辑学。
兵家是中国古代对战略家与军事家的通称，其思想涉及了统治国家与领兵打仗的多个方面。
按班固《汉书·艺文志》的说法，小说家“盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造”，可知其以说故事见长。
至于“杂家”，严格说来它并不是一门有意识、有传承的学派，而是后人对那些不成派者的统称。

百家姓里面有柯姓
柯
一、寻根溯祖
1、出自姬姓，始成于春秋。黄帝后裔仲雍的五代孙吴国国王名叫相，因与诸侯会盟柯山，故号柯相。吴国柯卢是柯相的曾孙。他的后代遂以"柯"字承接作为自己的姓氏，遂成柯姓。
2、出自姜姓，是炎帝神农氏的后裔。为姜子牙的嫡系子孙，源出齐国。
3、北魏柯拔氏改姓柯，其后世子孙称柯氏。
4、古代羌族、鲜卑族中都有柯姓，其后代子孙亦称柯氏。
二、郡望堂号
【堂号】
"异鹊堂"：异鹊的意思是奇怪的小鸟。宋朝时柯述历任淮州知府，累官朝散大夫。他曾经在漳州当辅佐的官。漳州地方荒年，他千方百计赈济灾民，亲自住到灾区。这时有两只奇怪的小鸟在他的屋梁上垒了窝。等他回到招待所，两只小鸟也跟着他。他完成任务回漳州城时，小鸟飞着追他数十里，叽叽喳喳不忍离去。
【郡望】
济阳郡：晋惠帝时，将陈留郡之一部分置济阳郡。在今河南省兰考县一带。
钱塘县：秦时置县，属于会稽郡。后汉时为吴郡治所。在今浙江省杭州市。
齐 郡：西汉初年将临淄郡改为齐郡。相当今山东省临淄一带。
三、历史名人：
1。柯九思：元朝人。
2。柯维骐：明朝历史学家。
3。柯 铁：清朝台湾人。
4。 宋有学者柯芝，五代时(南唐)有官吏柯昶(江西瑞昌人氏)、状元柯潜，清代有医学家柯琴、知县柯抡（被誉为"闽省第一清官"）。
5。柯乔（1497—1554），字迁之，号双华，明代安徽青阳县人，民族英雄。
7。柯应诚，生于唐高宗永徽四年，卒年不详。时任江南刺史、后升镇国安化军节度史。

诸子百家是对春秋、战国、秦汉时期各种学术派别的总称，据《汉书·艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。其后的《隋书·经籍志》《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家。但流传较广、影响较大、最为著名的不过几十家而已。归纳而言只有10家被发展成学派。诸子百家之流传中最为广泛的是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家。百家人数之广不能说没有柯姓。
柯姓，是中国的姓氏之一。出自姬姓，始成于春秋。黄帝后裔仲雍的五代孙吴国国王名叫相，因与诸侯会盟柯山，故号柯相。吴国柯卢是柯相的曾孙。他的后代遂以"柯"字承接作为自己的姓氏，遂成柯姓。一说出自姜姓，是炎帝神农氏的后裔。为姜子牙的嫡系子孙，源出齐国。其他柯姓来源的说法还有1、北魏柯拔氏改姓柯，其后世子孙称柯氏。2、古代羌族、鲜卑族中都有柯姓，其后代子孙亦称柯氏。所以自己的柯姓和诸子百家时候的柯姓是不是源于一派也很难说。

诸子百家好像是宋朝以后的姓名著作

没有的姓多了！

为什么要用姓柯的

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