中国古代标志性礼仪"下跪"是从什么时候开始的

古代礼仪：下跪是从什么时候开始的~

太久远了。已经无从考证。
因为古人跪坐不分。椅子桌子等家具，是一千年前从西域传来的。在此之前，中国人都像日本人一样席地而坐，双膝着地，坐在自己的腿上。
这种情况下，两人对坐，互相叩头，其实和站着鞠躬没什么区别。
而挺直身体的跪（长跽），不过是表达比跪坐更庄重，更谨慎的态度。并不是屈服。
但是到了椅子传入，高家具逐渐普及，中国人习惯了高起高卧。这时，跪在地上的礼仪，就渐渐有了低人一等的意思。只有表达屈服或崇拜的时候才会跪下来。
而在那些从来没有跪坐传统的西方民族看来，就更加不能理解。
他们实在是naive，还没见识过东南亚人躺着、趴着的礼仪。。。

跪礼出现的时间已不可考证，太久以前的事情了，可以说人们有了礼的概念开始，就有了跪礼。
原因在于，下跪这个姿势，并不是有了礼仪之后才出现的东西，而是作为人这种生物的本能动作存在的。
大家都知道，动物基本上都会使用特定的姿势来向同类表示友好或屈服，人作为一种动物，自然也会这个。
而人表达屈服的动作，就是跪。
这一点，其实去观察其他灵长类动物，也能发现，猴子猩猩什么的，也会用和下跪相似的动作来表达屈服的意思。
可以说，远在人还不是人的时候，就已经掌握了下跪这种姿势，有了文明发展出礼仪后，自然会把这些本能动作融入进礼仪当中，也就能了跪礼。
而且呀，跪礼这个东西，可不是中国独有的，全世界人类都有跪礼，虽然细节上可能有一些区别，但大体的姿势和表达的意思，基本都是一样的。

下跪是从汉以前开始的。

我国在汉以前，还没有正式的凳椅。人们在进食、议事、看书时，只是在地上铺一条用芦苇、竹篾等编成的铺垫用具，即席子，人就坐在席子上，故称席地而坐。

如果请客人坐正席，则多垫一重席子，表示恭敬。就连朝廷的最高统治者也是席地而坐，不过，所坐的东西比普通老百姓好一些。

如周代每次举行大朝觐时，王者所坐的席位，设有绣着黑白斧形的屏风，屏风前面南向铺设着莞草编成的席子，上面再加上五彩蒲席和桃枝竹席，左右摆设玉儿，给王者凭依。

因此，古代所谓坐的姿势，和我们现代人的“坐”完全不一样。坐时要两膝着地，然后将臀部坐于后脚跟之上，脚掌向后向外。

古人的坐，实际上就是我们如今的跪。在接待宾客中，每当坐着向客人致谢时，为了表示尊敬，往往伸直上半身，也就是引身而起，使坐变成了跪，然后俯身向下，就这样，逐渐形成了日常生活中的跪拜礼。

扩展资料：

1912年元旦，中华民国临时政府在南京成立。临时政府发布文告，改革旧俗、保障民权，其中十分重要的一条就是废止跪拜。

南京临时政府明确规定，从民国元年开始废除跪拜制度。当时在废除跪拜制度的细节操作上是非常有技巧的，只规定官员之间、官员和民众之间不行跪拜，对民众在私人场合则不加干涉。

不久，中华民国北京政府宣布民国通用礼节为，男子礼节脱帽鞠躬，大礼三鞠躬，常礼一鞠躬，寻常相对，只用脱帽礼。女子大礼大致相同，惟不脱帽，专行鞠躬礼。

参考资料来源：百度百科—跪拜礼

太久远了。已经无从考证。

因为古人跪坐不分。椅子桌子等家具，是一千年前从西域传来的。在此之前，中国人都像日本人一样席地而坐，双膝着地，坐在自己的腿上。

这种情况下，两人对坐，互相叩头，其实和站着鞠躬没什么区别。

而挺直身体的跪（长跽），不过是表达比跪坐更庄重，更谨慎的态度。并不是屈服。

但是到了椅子传入，高家具逐渐普及，中国人习惯了高起高卧。这时，跪在地上的礼仪，就渐渐有了低人一等的意思。只有表达屈服或崇拜的时候才会跪下来。

而在那些从来没有跪坐传统的西方民族看来，就更加不能理解。

他们实在是naive，还没见识过东南亚人躺着、趴着的礼仪。。。

其实，应该放宽心态，但凡一种历史悠久的礼仪，一开始必定有它合理的因由。只是时过境迁，最初的文化土壤已经消失，看起来就非常不合理了。不合理就淘汰，没什么。

大家看宫廷剧的时候可以看到，在剧中见到皇上通常是要下跪，这是一种表示忠诚的方式吗？纵观封建历史，想必这也是封建等级制度的一种无形体现。那么这种礼仪是从什么时候开始的呢？
下跪礼仪是从什么时候开始的？
叔孙通在历史上最大的名气大概是因为他给刘邦制定了朝仪。朝仪这东西是用来规范礼仪的，对于西汉那些建国功臣们来说，要制定这，比上战场杀敌立功难。但是交给叔孙通后，什么都制定的好好的。
说起叔孙通这个薛县人，起初他是当秦朝的待诏博士的，学问自然是不用说的高。他很会说话。叔孙通曾在秦二世朝中为官，陈胜起义，二世皇帝召人议论此事。人们都说是造反，秦二世一听就发了火，脸都变了色。
古代跪拜礼仪
这时叔孙通走向前去说：“当今有贤明的君主君临天下，给下面制定了完备的法令，使人人遵法守职，四方八面都归附朝廷，哪有敢造反的！这只是一伙盗贼行窃罢了，何足挂齿。郡官们正在搜捕他们治罪论处，不值得忧患。”秦二世这才转怒为喜。就这样，说人话有人造反的被治罪，说是盗贼的都免了官，只有他叔孙通得了二十匹帛的赏赐，还被秦二世封为博士。这个官可来得太轻松了。
眼见秦的天下将要灭亡，他轻车简从，收拾金银逃回薛城旧地，归附正盘踞在薛城的项梁。项梁败死定陶后，叔孙通就跟随着楚怀王。怀王被举为义帝后，把京城迁到长沙，叔孙通留下侍奉项羽。
跪拜礼仪
不过随着项羽和刘邦的交战形势看来，项羽是注定要败的，于是叔孙通就又投降了汉军。队列变了，而叔孙通的官职没变，他被刘邦拜为博士，号稷嗣君，负责举荐勇武之士为汉军争夺天下。刘邦统一天下，尊为皇帝，下令废除秦的仪法，代以简易的规范，但又厌于君臣礼节不严。叔孙通得知便自荐为汉王制定朝仪，采用古礼并参照秦的仪法而制礼，具体过程很繁琐，大致讲来就是天不亮，谒者到现场主持，依顺序进殿，东西分站，侍卫武官沿台阶布岗戒备，手拿武器。
前端警告：皇上驾到！刘邦坐御辇，谒者引亲王以下，按年薪多少爵位高低依然跪拜皇帝，朝礼完毕后，不许抬头看皇帝，祝酒时，按高低依次向刘邦敬酒，规定不许喧哗，不许粗鲁……刘邦倍感兴奋，过足了皇帝瘾。要是没有叔孙通的这个礼仪法，刘邦的乐不可支可没那么容易达到。
因为这个礼仪，叔孙通立了大功，封为奉常，赏赐黄金500斤，他的孩子们都被封为郎官。从此以后，见皇帝就要下跪，当然，这时候的跪还只是把屁股坐在小腿肚上，只要稍稍挺身，就可以完成，不象满清时期，整个人都趴下去了。刘邦晚年想废太子刘盈立刘如意，叔孙通以不合礼仪为由，驳回皇帝意见。因此，刘盈上台后，继续重用他制定宗庙等各种仪法，一时盛宠
对于儒生来说，叔孙通的确是深懂礼仪，司马迁等史学家都给了他很高的评价，但是从个人来讲，这个人未免太过圆滑了些。当然，个人活法不同，食君之禄，忠君之事，也是一种生存状态。
这这就是跪拜礼仪的由来，从那时起跪拜礼就一直延续了好久。直到近代这种礼仪才被取消，这也算是中国古代的一个标志性礼仪。~

大家看宫廷剧的时候可以看到，在剧中见到皇上通常是要下跪，这是一种表示忠诚的方式吗?纵观封建历史，想必这也是封建等级制度的一种无形体现。那么这种礼仪是从什么时候开始的呢?叔孙通在历史上最大的名气大概是因为他给刘邦制定了朝仪。
朝仪这东西是用来规范礼仪的，对于西汉那些建国功臣们来说，要制定这，比上战场杀敌立功难。但是交给叔孙通后，什么都制定的好好的。说起叔孙通这个薛县人，起初他是当秦朝的待诏博士的，学问自然是不用说的高。他很会说话。
叔孙通曾在秦二世朝中为官，陈胜起义，二世皇帝召人议论此事。人们都说是造反，秦二世一听就发了火，脸都变了色。这时叔孙通走向前去说：“当今有贤明的君主君临天下，给下面制定了完备的法令，使人人遵法守职，四方八面都归附朝廷，哪有敢造反的!
这只是一伙盗贼行窃罢了，何足挂齿。郡官们正在搜捕他们治罪论处，不值得忧患。”秦二世这才转怒为喜。就这样，说人话有人造反的被治罪，说是盗贼的都免了官，只有他叔孙通得了二十匹帛的赏赐，还被秦二世封为博士。这个官可来得太轻松了。
眼见秦的天下将要灭亡，他轻车简从，收拾金银逃回薛城旧地，归附正盘踞在薛城的项梁。项梁败死定陶后，叔孙通就跟随着楚怀王。怀王被举为义帝后，把京城迁到长沙，叔孙通留下侍奉项羽。不过随着项羽和刘邦的交战形势看来，项羽是注定要败的，于是叔孙通就又投降了汉军。
队列变了，而叔孙通的官职没变，他被刘邦拜为博士，号稷嗣君，负责举荐勇武之士为汉军争夺天下。刘邦统一天下，尊为皇帝，下令废除秦的仪法，代以简易的规范，但又厌于君臣礼节不严。叔孙通得知便自荐为汉王制定朝仪，采用古礼并参照秦的仪法而制礼。具体过程很繁琐，大致讲来就是天不亮，谒者到现场主持，依顺序进殿，东西分站，侍卫武官沿台阶布岗戒备，手拿武器。
前端警告：皇上驾到!刘邦坐御辇，谒者引亲王以下，按年薪多少爵位高低依然跪拜皇帝，朝礼完毕后，不许抬头看皇帝，祝酒时，按高低依次向刘邦敬酒，规定不许喧哗，不许粗鲁……刘邦倍感兴奋，过足了皇帝瘾。要是没有叔孙通的这个礼仪法，刘邦的乐不可支可没那么容易达到。
因为这个礼仪，叔孙通立了大功，封为奉常，赏赐黄金500斤，他的孩子们都被封为郎官。从此以后，见皇帝就要下跪，当然，这时候的跪还只是把屁股坐在小腿肚上，只要稍稍挺身，就可以完成，不象满清时期，整个人都趴下去了。
刘邦晚年想废太子刘盈立刘如意，叔孙通以不合礼仪为由，驳回皇帝意见。因此，刘盈上台后，继续重用他制定宗庙等各种仪法，一时盛宠。对于儒生来说，叔孙通的确是深懂礼仪，司马迁等史学家都给了他很高的评价。
但是从个人来讲，这个人未免太过圆滑了些。当然，个人活法不同，食君之禄，忠君之事，也是一种生存状态。这这就是跪拜礼仪的由来，从那时起跪拜礼就一直延续了好久。直到近代这种礼仪才被取消，这也算是中国古代的一个标志性礼仪。

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鄣购瑞日： 原专指礼拜神佛时的一种敬礼,后泛指表示极端恭敬在中国古代跪是一种生活中离不开的礼仪 即使吃饭的时候也是跪的 所以不存在跪有侮辱性的含义 后人根据周礼还对跪有了具体的划分以适应在不同的场合使用 可以说跪是一种文化 中国古代典籍中常有跪迎一说 双方并非跪迎的一定是身份低级者 说明这只是表示尊重的方式

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鄣购瑞日： 表示尊敬以及地位崇高

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鄣购瑞日： 跪拜礼有所谓“九拜”之称:一曰“稽首”,即拜头至地;二曰“顿首”,即拜头叩地;三曰“空首”,即拜头至手;四曰“振动”,即两手相击而拜;五曰“吉拜”,即拜而后以额抵地;六曰“凶拜”,即以额抵地后而拜;七曰“奇拜”,即...

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鄣购瑞日： 文将双腿 武将单腿