古之学者为己以补不足也文言文翻译
翻译：古代求学的人是为了充实自己祢补自身的不足。
古之学者为己，以补不足也文言文翻译：古人求学的为了充实自己，用来弥补自己的不足。该句出自《颜氏家训·勉学》。《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富，体系宏大的家训，也是一部学术著作。
阐述立身治家的方法，其内容涉及许多领域，强调教育体系应以儒学为核心，尤其注重对孩子的早期教育，并对儒学、文学、佛学、历史、文字、民俗、社会、伦理等方面提出可自己独到的见解。
颜氏家训·勉学原文节选，古之学者为己，以补不足也;今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也;今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实;讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。
翻译：古人求学的为了充实自己，用来弥补自己的不足;现在的人学习是为了别人，只求能向他人炫耀。古人学习是为了别人，实践真理，为社会谋利;现在的人学习是为了自己，提高自己的学问修养，为了谋取官禄爵位。
学习就像种树，春天可以观赏花朵，秋天可以收获果实;讲演谈论文章，如同观赏香花，修身利行，如同收获秋天的果实。
为学之要
问其为田. 不必知稷早而黍迟也；吟啸谈谑，讽咏辞赋，事既优闲，材增迂诞，军国经纶， 略无施用：故为武人俗吏所共嗤诋，良由是乎。夫学者，所以求益耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列。人疾之如仇敌。恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。古之学者为己，以补不足也...
勉学文言文翻译与注释
2.勉学解释和全文翻译,勉学原文古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;讲论文章,春华也,修身利行,秋实也。人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。吾七岁时,诵灵光殿赋,...
《颜氏家训》勉学第八
古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也.古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,脩身以求进也.夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;讲论文章,春华也,脩身利行,秋实也. 人生小幼,精神专利,长成已後,思虑散逸,固须早教,勿失机也.吾七岁时,诵灵光殿赋,至於今日,十年一理,犹不遗忘;二...
《为学之要》颜之推的文言文翻译,不是《为学》啊
好饮酒，多任纵，不修边幅，时论以此少之。绎遣世子方诸出镇郢州，以之推掌管记。值侯景陷郢州，频欲杀之，赖其行台郎中王则以获免，被囚送建业。景平，还江陵。时绎已自立，以之推为散骑侍郎，奏舍人事。后为周军所破。大将军李显庆重之，荐往弘农，令掌其兄阳平公远书翰。值河水暴长，具船...
颜氏家训勉学篇文言文阅读
古之学者为己. 以补不足也。 今之学者为人. 但能说之也。古之学者为人. 行道以利世也。 今之学者为己. 修身以求进也。夫学者犹种树也。 春玩其华。秋登其实。 讲论文章. 春华也。修身利行. 秋实也。 人生小幼。精神专利。 长成已后。思虑散逸。 固须早教。勿失机也。 吾七岁时. 诵灵光殿赋。
古之学者文言文
李家的孩子叫蟠的，十七岁，喜欢古文，六艺的经文和传记都普遍学习，不被耻于从师的世俗限制，向我学习。我赞赏他能履行古人之道，写《师说》送给他。2. 古之学者言之颜氏家训,文言文的意思 颜氏家训·卷第叁·勉学 北朝 颜之推 古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之...
文言文勉学
古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;讲论文章,春华也,修身利行,秋实也。人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。吾七岁时,诵《灵光殿赋》,至于今日,十年一理,犹不遗忘...
颜氏家训文言文全文
古之学者为己. 以补不足也。 今之学者为人. 但能说之也。古之学者为人. 行道以利世也。 今之学者为己. 修身以求进也。夫学者犹种树也。 春玩其华。秋登其实。 讲论文章. 春华也。修身利行. 秋实也。 人生小幼。精神专利。 长成已后。思虑散逸。 固须早教。勿失机也。 吾七岁时. 诵灵光殿赋。
颜氏家训八:勉学篇(3)
夫学者所以求益耳。见人读数十卷书,便自高大,凌忽长者,轻慢同列;人疾之如仇敌,恶之如鸱枭[1]。如此以学自损,不如无学也。 古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;讲论文章,春华,修身利行[2...
古文教育格言
古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;讲论文章,春华也,修身利行,秋实也。《颜氏家训》 47、人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。吾七岁时,诵灵光殿赋,至于今日,十年...
宫亚冠心：[答案] 很高兴为你解答\(^o^)/~ 古代求学的人是为了充实自己祢补自身的不足;现在求学的人是为了对别人炫耀并夸夸其谈
珙县17111533271： 求翻译!古文古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也 ？
宫亚冠心： 古代求学的人的是了充实自己,以弥补自身的不足,现在求学的人是为了取悦他人,向他人炫耀;古代求学的人是为了他人,推行自己的主张以造福社会,现在求学的人是...
珙县17111533271： 求八年级上《勉学》原文和翻译. - ？
宫亚冠心：[答案] 原文 古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也.古之学者为人,行道以利世 也;今之学者为己,修身以求进也.夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;讲论文章,春 华也,修身利行,秋实也. 人生小幼,精神专利,长...
珙县17111533271： 古今学者文言文的翻译 夫学者所以求益耳.见读数十卷书,便自高大,凌忽长者,轻慢同列;人疾之如仇敌,恶之如鸱枭.如此以学自损,不如无学也. 古之学... - ？
宫亚冠心：[答案] 学者所以求益①耳.见读数十卷书,便自高大,凌忽②长者,轻慢同列;人疾之如仇敌,恶之如鸱枭③.如此以学自损,不如无学也. 古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之④也.古之学者为人,行道⑤以利世也;今之学者为己,修身以求...
珙县17111533271： 学者犹种树也的译文 - ？
宫亚冠心： 古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也.古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也.夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;讲论文章,春华也,修身利行,秋实也.人生小幼,精神专利,长成已后,思虑...
珙县17111533271： 英语翻译古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也.古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也.夫学者犹种树也,春玩... - ？
宫亚冠心：[答案] 古代求学的人的是为了充实自己,以弥补自身的不足,现在求学的人是为了向别人炫耀,只能向他人炫耀夸说自己的才学;古代求学的人是为了众人,推行自己的主张来造福社会,现在求学的人是为了自身需要,涵养德性以求做官.学习就像种果树一...
珙县17111533271： 古之学者为己是什么意思 - ？
宫亚冠心： 古之学者为己 今之学者为人:这是孔夫子说的,意思是:古代学者学习的目的在于修养自己的学问道德,现代学者的目的却在装饰自己,给别人看
珙县17111533271： 人生小幼文言文 - ？
宫亚冠心： 1. 帮忙翻译文言文:人生小幼人生在幼小的时期,精神专一,长成以后,思虑分散,这就该早早教育,不要失掉机会.我七岁时候,诵读《灵光殿赋》,直到今天,十年温习一次,还不忘记.二十岁以后,所诵读的经书,一个月搁置,就生疏...
珙县17111533271： 勉学的一段翻译 夫学者所以...和古之学者为己... - ？
宫亚冠心： 古代求学的人是为了充实自己,以弥补自身的不足,现在求学的人是为了取悦他人,向他人炫耀;古代求学的人是为了他人,推行自己的主张以造福社会,现在求学的人是为了自身需要,修养身心以求做官.学习的人就像种果树一样,春天可以赏玩它的花朵,秋天可以摘取它的果实.讲解评论文章,就好比赏玩春花;修养身心有利于推行自己的主张,就好比摘取秋果.
珙县17111533271： 颜氏家训 - 勉学篇 原文 - ？
宫亚冠心：[答案] 弘谋按教弟子之法.自夫子以学文后于力行.本末固已粲然.兹辑养正规.诸凡孝弟谨信爱众亲仁之事.上卷略备.然圣贤成法.非学... 陵忽长者.轻慢同列.人疾之如仇敌.恶之如鸱枭.如此以学自损.不如无学也.古之学者为己. 以补不足也.今之学者为人. 但能说之也...
