庄子·内篇·齐物论的作者
庄子(约前369一约前286),战国思想家,道家代表人物。名周。宋国蒙(今河南商丘东北)人。与梁惠王、齐宣王同时。庄子的著作,今存《庄子》一书。海内外多数学者认为,其中内篇为庄子本人著作,外、杂篇为庄子后学或道家其他派别的著作,只是其中一部分反映了庄子的思想。也有学者据《史记·老子韩非列传》,认为外、杂篇反映的是庄子的思想。
【译文】
南郭子綦靠着几案而坐,仰首向天缓缓地吐着气,那离神去智的样子真好像精神脱出了躯体。他的学生颜成子游陪站在跟前说道:“这是怎么啦?形体诚然可以使它像干枯的树木,精神和思想难道也可以使它像死灰那样吗?你今天凭几而坐,跟往昔凭几而坐的情景大不一样呢。”
子綦回答说:“偃,你这个问题不是问得很好吗?今天我忘掉了自己,你知道吗?你听见过‘人籁’却没有听见过‘地籁’,你即使听见过‘地籁’却没有听见过‘天籁’啊!”
子游问:“我冒昧地请教它们的真实含意。”子綦说:“大地吐出的气,名字叫风。风不发作则已,一旦发作整个大地上数不清的窍孔都怒吼起来。你独独没有听过那呼呼的风声吗?山陵上陡峭峥嵘的各种去处,百围大树上无数的窍孔,有的像鼻子,有的像嘴巴,有的像耳朵,有的像圆柱上插入横木的方孔,有的像圈围的栅栏,有的像舂米的臼窝,有的像深池,有的像浅池。它们发出的声音,像湍急的流水声,像迅疾的箭镞声,像大声的呵叱声,像细细的呼吸声,像放声叫喊,像嚎啕大哭,像在山谷里深沉回荡,像鸟儿鸣叫叽喳,真好像前面在呜呜唱导,后面在呼呼随和。清风徐徐就有小小的和声,长风呼呼便有大的反响,迅猛的暴风突然停歇,万般窍穴也就寂然无声。你难道不曾看见风儿过处万物随风摇曳晃动的样子吗?”子游说:“地籁是从万种窍穴里发出的风声,人籁是从比并的各种不同的竹管里发出的声音。我再冒昧地向你请教什么是天籁。”子綦说:“天籁虽然有万般不同,但使它们发生和停息的都是出于自身,发动者还有谁呢?”
庄子(约前369年—前286年),汉族。名周,字子休(一说子沐),后人称之为“南华真人”,战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内)人。著名的思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老庄哲学”。
他的思想包含着朴素辩证法因素,主要思想是“天道无为”,认为一切事物都在变化,他认为“道”是“先天生地”的,从“道未始有封”(即“道”是无界限差别的),属主观唯心主义体系。主张“无为”,放弃一切妄为。认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点,但其“一”本同,安时处顺,逍遥无待,穷天理、尽道性,以至于命。在政治上主张“无为而治”,反对一切社会制度,摈弃一切假慈、假仁,假意等大伪。
齐物论之所得 — 庄子(6) 内篇齐物论(四)
男人和女人一样,人类和动物一样,生物与死物一样。所有物品的存在只是一种形式的既定。庄子梦见自己变成了蝴蝶,在不懂的人看来是笑话,然而对于整个世界来说,不管是庄周还是蝴蝶,其实都是同样的生命体,没有任何不同。齐物论读完了,齐物到底都齐了哪些内容呢?1、齐彼是。“物无非彼,物无非是...
"注焉而不满,酌焉而不竭,而不知其所由来,此之谓葆光."求解释!!!_百度...
作者:庄子及门徒 出处:《庄子.内篇·齐物论》具体原文如下:夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我为一。既已为一矣,且得有言乎?既已谓之一矣,且得无言乎?一与言为二,二与一为三。自此以往,巧历不能得,而况其凡乎!故自无适有,...
庄子的《内七篇》是什么啊!
逍遥游第一、齐物论第二、养生主第三、人间世第四、德充符第五、大宗师第六、应帝王第七。一般认为内七篇是庄子本人所作。
方生方死,方死方生。是什么哲学观点啊
是哲学范畴里相对主义诡辩论。这句话出自战国·宋·庄周《庄子·齐物论》:“方生方死,方死方生。”释义:事物自生之时就开始慢慢走向死亡,反之同理,事物死的时候也意味着生的开端。即万事万物正在不断地出生成长,也在不断地死亡消失。在道家观点中,这代表了事物没有绝对的生与死。庄子的这个...
方生方死,方死方生这句话用哲学怎么解释
这句话出自《庄子》内篇《齐物论》《庄子·内篇·齐物论第二》,意思就是说,生就是死,死就是生.该观点只承认绝对运动、否定相对静止.是 相对主义诡辩论的观点.
《庄子》内篇 齐物论:知止其所不知
2021.10.28周二晴D302 “志道乐学·国学经典”D444 六 夫道未始有封[1],言未始有常[2],为是而有畛也[3]。请言其畛:有左,有右,有伦,有义,有分,有辩,有竞,有争,此之谓八德[4],六合之外,圣人存而不论;六合之内,圣人论而不议。春秋经世先王之志[5],...
形鉴《庄子》内七篇
穿越《庄子》内七篇的形而上探索 庄子内篇,道法自然的智慧<\/ 逍遥游<\/: 探索无形无界的自在,如苍穹无边,揭示知见局限与无我之境的遥不可及。齐物论<\/: 子綦的忘我体验,揭示万物自生,道无固定形态,无主宰的存在。在庄子的世界里,追求的是无知无欲的逍遥,以及对无形之道的深刻理解,而...
《庄子》内篇 齐物论:忘年忘义,振于无竟
2021.10.30周六晴D303 “志道乐学·国学经典”D446 《庄子》内篇 齐物论 八 【原文】 瞿鹊子问乎长梧子曰[1]:“吾闻诸夫子[2]:圣人不从事于务[3],不就利[4],不违害[5],不喜求,不缘道,无谓有谓,有谓无谓,而游乎尘垢之外。夫子以为孟浪之言,而我以为妙道...
“方生方死,方死方生,方可方不可,方不可方可”这句话是摘自哪本书?哪...
出自庄子的《庄子·内篇·齐物论第二》,原文为“故曰:彼出于是,是亦因彼.彼是方生之说也.虽然,方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可;因是因非,因非因是.是以圣人不由而照之于天,亦因是也.是亦彼也,彼亦是也.彼亦一是非,此亦一是非,果且有彼是乎哉?”。这句话的意思是: ...
《庄子》内篇 齐物论:自知则知之
“志道乐学·国学经典”D439 《庄子》内篇 齐物论 一 【原文】 南郭子綦隐机而坐[1],仰天而嘘,荅焉似丧其耦[2]。颜成子游立侍乎前,曰:“何居乎[3]?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之隐机者也。” 子綦曰:“偃,不亦善乎,而问之也!今者吾丧我,汝知之乎?汝闻人籁,...
张成星特: 《庄子》共三十三篇,分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分,一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的,“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写,或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的,它反映的是庄子真实的思想;“杂篇”十一篇的情形就要复杂些,应当是庄子学派或者后来的学者所写,有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派所有的思想,如《盗跖》、《说剑》等.内篇最集中表现庄子哲学的是《齐物论》、《逍遥游》、《大宗师》等.
丘北县18650495763: 齐物论的作者简介 - ?
张成星特: 你好,是庄子
丘北县18650495763: 庄子的代表作品是什么? - ?
张成星特: 1、《内篇·逍遥游》 《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表作,被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇,在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表.此文主题是追求一种绝对自由的人生观,作者认为,只有忘却物我的界限,...
丘北县18650495763: 庄子作者是什么 - ?
张成星特: 《汉书》中的《艺文志》录《庄子》52篇.西晋著名学者郭象加以删定,并注释了其中的33篇,分内篇、外篇、杂篇三部分.内篇有7篇,即《逍遥游》《齐物论》《养生主》《人间世》《德充符》《大宗师》《应帝王》;外篇有15篇,包括《田子方》《秋水》等;杂篇有11篇,包括《徐无鬼》《外物》《列御寇》等.郭象注精深、独特,为历代所推崇,因此该本唐代以后广为流传,渐渐成为定本.大多数学者都认为,内篇基本上出自庄子本人,外、杂篇则基本上出自庄子的后学
丘北县18650495763: 庄子的《内七篇》是什么啊! - ?
张成星特: 《庄子》内七篇包括:《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》、《人间世》、《德充符》、《大宗师》、《应帝王》庄子作品:《内篇·逍遥游》、《内篇·齐物论》、《内篇·养生主》、《内篇·人间世》、《内篇·德充符》、《内篇·大宗...
丘北县18650495763: 《齐物论》是谁写的??
张成星特: 庄子的一篇文章 意思就是一切道理(包括社会科学和自然科学的所有理论) 对于人(观察者,研究者,)来说都是“齐”的 不会因主观变化而变化 现在看来 这理论有哲学,物理学,心理学三重意义 哲学有它孕育出了辩证唯物主义 物理学有它孕育出了相对论 说来也好笑 一个“绝对”的理论,竟然能孕育出“相对”的理论 而且这些“相对”理论都在他们的领域中起到了举足轻重的地位 只能用这句话来解释:唯一不变的字是“变” 而他最明显的贡献在于心理学 这篇文章提到了“成见”的概念 就是今天的思维定势,一个很重要的心理学概念
丘北县18650495763: 《庄子》的简介以及庄子的生平事迹.?
张成星特: 庄子,姓庄,名周,字子休(亦说子沐),宋国蒙人,先祖是宋国君主宋戴公.他是东周战国中期着名的思想家、哲学家和文学家.创立了华夏重要的哲学学派庄学,是继老子之后,战国时期道家学派的代表人物,是道家学派的主要代表人物之...
丘北县18650495763: 庄子·内篇·齐物论的题解 - ?
张成星特: 本篇是《庄子》的又一代表篇目.全文大体分成七个部分,第一部分至“怒者其谁邪”,从子綦进入无我境界开篇,生动地描写大自然的不同声响,并且指出它们全都出于自身.第二部分至“吾独且奈何哉”,推进一步描述社会各种现象和人的...
丘北县18650495763: 朝三暮四选自庄子作者是什么 - ?
张成星特: ”朝三暮四“出自于战国时期的庄周.原文:狙公赋芧,曰:“朝三而暮四.”众狙皆怒.曰:“然则朝四而暮三.”众狙皆悦.名实未亏而喜怒为用,亦因是也.是以圣人和之以是非而休乎天钧,是之谓两行.译文:管理猴子的人给猴子喂食...