供药师佛点七盏油灯长供求婚姻健康财富能成吗

什么是宗教~

宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会特殊意识形态。
华严五教章卷一有‘分教开宗’之说，即将宗教二字分开解释，一般以宗为主观的、个人的主义信念；教则有客观教说之意。又一宗之教旨，亦称宗教。此外，或以宗为无言之教，以教为有言之宗；或以宗为宗门，教为教门。

扩展资料：宗教在人类生活中具有多种功能：
（一）宗教之原始功能，在灭除苦恼不安，获得希望与安心，主要系感情方面之功用。
（二）在善恶意志方面，宗教力量有助于匡正世道人心，确立伦理道德，乃至于发动社会反省、调整舆论风潮等积极之价值。
（三）与‘科学’之关系，科学与宗教之间界限分明、不能互相取代，存在牢固的依存性。很多科学家在科学研究和实践中，从宗教中获得启迪，从而推动科学研究和实践的发展。
参考资料：百度百科-宗教

宗教观念、宗教行为、宗教体验和宗教体制。
宗教作为一种社会化的客观存在具有一些基本要素。这些要素分为两类：
一类是宗教的内在要素，其中有两部分：
1、宗教的观念或思想；
2、宗教的感情或体验。
一类是宗教的外在要素，也有两部分：
1、宗教的行为或活动；
2、宗教的组织和制度。
一个比较完整的成型的宗教，便是上述内外四种因素的综合。

扩展资料
在近代宗教学中，有三种研究方法最有影响，一是宗教人类学和宗教历史学，二是宗教心理学，三是宗教社会学。它们对宗教的本质和基本特性的看法各有侧重，在此基础上对宗教提出了不同的界说。
宗教人类学和宗教历史学一般强调以宗教信仰的对象（神和神性物）为中心来规定宗教；宗教心理学则着眼于宗教信仰者个人内心世界对神或神性物的内在体验；宗教社会学则往往以社会为中心来看待宗教，把宗教对于社会生活的影响和功能视为宗教的核心和基础。
可以这样概括：在把握和规定宗教的本质问题上，第一种是以宗教信仰的对象（神或神性物）为中心；第二种是以宗教信仰的主体（人）为中心；第三种则是以宗教信仰的环境（社会）为中心。
参考资料来源：吕大吉：宗教是什么？——宗教的本质、基本要素及其逻辑结构

楼主，我是一个学佛多年的人，我回答你的问题。
先说一点原理，从佛法的角度来说，我们此时此刻所受的苦，无不是前世今生的恶业所致。此时此刻享受到的快乐，无不是前世今生善业的成熟。这是因果。我们之所以没有财，没有健康，婚姻不顺，爱情不顺，这都是前世今生作了恶业所致。
佛家讲，命自我立，命运掌握在自己手中，只要肯止恶，改过，行善，就可以把命运向好的一面转变。
建议楼主看看了凡四训电影版，看看了凡先生是如何通过止恶，行善来改变命运，达成心愿的。

附求婚姻的方法，其它的类推。
可先向菩萨许愿。如：求一段好的姻缘，有什么样的要求。等。
然后承诺一段时间内（如三年内）念多少遍经文，做多少件善事与功德事。
最后请求菩萨能够保佑我实现愿望。

原理是：善有善报。天佑善德之人。你多多行善，多多积德，持之以恒。佛菩萨知道了非常高兴，比你烧100柱香磕100个头还要高兴，积福改运达成心愿的效果还要好！

注意事项：1。关键是承诺做的善事，功德事一定要做到，万万不可欺骗菩萨。
2。念的经文的选择，有长的经文如地藏经，也有短的，如金刚经，观世音菩萨普门品，佛说阿弥陀佛等。地藏经很长，可以寺庙里或网上请，短的经文可以百度搜索然后复制，打印下来。

求姻缘，需要楼主平常在生活中脚踏实地的去修。学佛并不指烧烧香，磕磕头就完了，主要是实地的修心，修行（指修正行为，去除不好的行为，养成好的行为）
如何修行，做善事，修功德事呢？
1持守佛门五戒（不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒）
2 吃素，如一时做不到，可以初一十五吃素，然后慢慢过渡到吃长素。
3 放生，放生是天下第一希有功德，改运速度很快的。放生注意事项可自行百度。
4 生活中诸恶莫作，众善奉行。

转一篇文章给楼主看下，这是求姻缘的例子。希望有所启发。

我向地藏王菩萨成功求到了好工作和好姻缘的操作细节

佛氏门中，有求必应：我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘

作者：锁居士（女 27岁）

阳光师姐按语：作者向地藏王菩萨求到了好工作和和好姻缘，但是同修们切不可僵化地照搬。佛氏门中，有求必应，所有的佛菩萨都能够帮助我们，关键是看我们的心是否诚挚，我们与哪位佛菩萨有缘就可以求哪位佛菩萨，因为向与我们有缘的佛菩萨求救，我们的心容易真诚，容易和佛菩萨感应道交。此外，下文显示深刻忏悔非常重要，没有深刻忏悔，业障消不掉，喊破喉咙也枉然，再怎么求佛菩萨也没有用，因此请业障重的同修们首先把注意力放在忏悔业障上，业障轻了，功德福报大了，才能心想事成。

我是一名27岁的女孩子，我学佛的因由是感情上和工作上的不顺利。我于2007年11月底参加了山西小院第10期的打七。通过明了因果，认真学佛，修行，我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘。

2007年9月，我失业了，北京人才多，工作少，面试的碰壁让我很难过。自从2004年大学毕业以来，我的工作很不顺利，经历过多次的失业和跳槽。不但没有工作，而且也没有好的爱情。我一个人在北京，没有了工作也没有爱情真的好难过。甚至有段时间我感到自卑，没有信心，对前途绝望。

一、明了因果

在山西小院打七的7天里，我明了了因果，我明白了我工作不顺利和爱情不顺利皆是果报。

工作上为什么会不顺呢？

工作上不顺，财运上的不顺利，皆是果报。我从2004年工作以来，不认真工作，上班迟到，拿上班当游戏。累的工作不愿意干，苦的工作更是不干。每天上班聊QQ, 工作上粗心大意，马马虎虎，用公司的电话聊闲天，偷懒，我样样俱全。像我这样的人，老天怎么能让我工作顺利呢？这就是因呀，因此，果报当然是自然的了。再想想以前，我小时候偷过别人的东西，假借不还，还很小气，嫉妒心重，怕别人比我强，阻碍别人事业的发展，怕别人占我的便宜，吃一点小亏就受不了。象我这样的人怎么能有好的财运呢？

感情上为什么会不顺利？

一切皆是因果呀。“若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报 ”－这是《地藏经》里的原话。所有感情上的不顺利，都是由于累生累世邪淫的果报。我们在世间所做的一切善事与坏事，都是要承受果报的。我们前世和今生在感情上伤害了别人，那么我们的果报就是要被别人伤害。所以要想有好的姻缘就要断除邪淫，真心实意的对待别人。可我从恋爱以来贪图富贵，贪图财物，势力眼，经常看不起别人，犯邪淫，像我这样的人怎么能有美满幸福的爱情和婚姻呢？

什么是邪淫呢？邪淫包括一切除夫妻之外的不正当的男女关系，之中包括婚前同居，婚外恋，卖淫嫖娼，谈论不净之事，看不净之书和音像制品。

明了因果后，我就经常在地藏王菩萨前忏悔，忏悔我累生累世的不认真工作，阻碍别人事业的成功，忏悔我累生累世的邪淫，当我跪在菩萨面前读颂《地藏经》的时候，我的眼泪哗哗的往下流，我感觉那不是我的眼泪，好像是我冤亲债主的眼泪。有时候我哭得痛不欲生，连话都说不出来，我真心的发露忏悔，感动了地藏王菩萨。

二、向地藏王菩萨求工作

山西小院的冉居士说地藏王菩萨有大威神力，求工作，求姻缘就向地藏王菩萨求。于是我想工作很着急，我先向地藏王菩萨求工作吧。于是我给地藏王菩萨写了一封求工作的信。

求工作疏

南无大愿地藏王菩萨，弟子真心求忏悔。弟子工作不顺利，坎坷都是因为弟子前世和今生阻碍别人工作和事业的成功，不认真工作的果报。弟子真心求忏悔。弟子错了，弟子迷惑无知呀。弟子工作不顺利，找不到工作，父母最担心。而且弟子工作没有着落，也不能安心修行。求大慈大悲地藏王菩萨赐给我个满意的工作，以孝敬父母，安心修行。

希望我的工作能够：
1．薪水令我满意。
2．公司最好在市中心。
3．离家不要太远，因为我想抓紧时间读经学佛。
4．工作稳定，能让我长期发展，最好能干比较长的时间。

为此弟子发愿：
1．读颂《地藏经》500部回向我的冤亲债主，求菩萨慈悲让他们离苦得乐，往生净土。
2．从今以后再也不做防碍别人事业发展的坏事，尽自己的力量去施舍。
3．发愿做善事1000件。
4．尽自己最大努力帮助别人学佛。
5．发愿从今以后认真工作。

之后我就每天认真读颂《地藏经》，每天晚上跪在地藏王菩萨像前把这封“求工作疏 ”读一遍，真诚的忏悔。白天走在路上给老人让座位，遇到乞讨的人施舍，放生，捐钱助印经书。记得在一个月之后，在一个寒冷的夜晚，我在大街上走着看到一个拉二胡乞讨的老人，我的心都碎了，我毫不犹豫的施舍给他10元钱，他非常开心。之后第二天，我就找到了一份非常满意的工作，让我惊讶的是，这个工作和我提出的条件完全一致，而且公司里的同事跟我都是善缘，我们之间和睦相处，很开心，工作顺利，老板宽容。我明白了，帮助别人要以真诚心，我以前帮助别人没有真诚心，而且还要求回报，我很惭愧。以真诚心，不求回报的心帮助别人，施舍别人，就能和菩萨感应道交。（2009/2/10 上午 01:20:05）

三、向地藏王菩萨求姻缘

工作求到了，每天开开心心的上班，可是姻缘还没有。我的父母很着急，天天催我，我心里也着急。于是我就又开始向地藏王菩萨求姻缘。求菩萨赐给我一个好姻缘。

通过转心向菩萨求到了姻缘

我也写了一封“求夫疏”给地藏王菩萨求姻缘，每天跪在菩萨面前真诚的忏悔。可过了几个月，没有找到。有一次我在网上跟一位师兄聊天，我说我向菩萨求姻缘，怎么就求不到了呢？那位师兄问“你能告诉我你向菩萨求的姻缘是什么样的吗”？我说可以，我就把我的条件告诉那位师兄，我说我向菩萨求一个“长得好看，家里富有，工作好，对我好，还认真学佛的男朋友 ”。那位师兄听后说“如果他是菩萨他就不会满我的愿，因为我的内心还流露着贪恋色和物质的心，佛菩萨只会帮我们断除贪心，绝不会增长我们的贪心，你应该向菩萨求个利于你修行的姻缘 ”。我听后觉得很有道理，可是我还是很难断除我的贪心。后来我才明白什么是真正的爱情和婚姻。

什么是真正的爱情和婚姻？
1.男的贪色，女的贪财是决定不会幸福的，不但不幸福，而且还会招来很大的不幸。
2.断除邪淫是幸福的根本。邪淫的危害很严重，它会大大减少幸福的爱情和美满的婚姻出现的机缘，使有可能白头到老的夫妻变成只是一段缘分。
3. 真正可靠的爱情和婚姻是建立在2个人有共同的信仰和脚踏实地的生活之上的。共同孝养父母，奉事师长，相互之间共同关心和爱护。
4．美满的婚姻是一个人的福报，要积累福德。想要富贵的生活，福德积累够了，财富不求而来。反之，没有福德的人求福贵是求不到的。

这时候我改变了我求姻缘的标准，写了一篇“求夫疏 ”向地藏王菩萨求姻缘。

求夫疏

南无大愿地藏王菩萨，由于弟子累生累世邪淫，不孝父母，导致今生爱情不顺利，弟子真诚求忏悔。弟子遇到佛法后，明了因果，自己造的孽，应当承受果报。弟子以真诚心向地藏王菩萨求忏悔，向冤亲债主求忏悔。求菩萨慈悲，赐我一个幸福的姻缘，共同孝养父母，弘扬佛法。

希望他能满足：
1．真修行，真学佛，恪守五戒，共建佛化家庭。
2．人老实，真诚，孝顺父母。
3．工作稳定。
4．家庭条件和我差不多就行。
5．长相和身高能让我满意就行。

为此，弟子发愿：
1．从今以后不再犯邪淫，断除身口意不净之业。
2．尽自己的努力去劝告别人邪淫的危害。
3．坚持读颂《地藏经》，发愿500部回向给我在感情上所伤害过的人。
4．尽自己力量放生，助印经书。
5．发愿做善事1000件。

我每天都跪在地藏王菩萨像前真诚地读一遍这个“求夫疏”，忏悔，放生，读经，助印经书，也都坚持做，过了3个多月，有一次我去庙里皈依，遇到了一位师兄，我们2个很谈得来。交往了一段时间后，我发现他的条件和我向地藏王菩萨提出的条件几乎一致。他是个真修行的好师兄，在学佛上帮助我，我们一起吃素，读经，念佛，修行。地藏王菩萨大慈大悲，我如愿以偿的求到了好姻缘。

四、修行一年多的体会：

1．“境由心转 ”。转心是关键，心转了，境才会转。我是独生女，我有个很重的习气那就是凡事别人要先对我好，我才会对别人好，别人要先给我付出，我才会对别人付出，不喜欢吃亏。所以从小到大，我总遇到小人，而且没有朋友真心实意地帮助我。学佛后，我明白“境由心转 ”，我决定自己先付出，先真心实意的帮助别人，看看我的境能不能转过来。通过这1年多的做善事，听经，读经，忏悔，真心的帮助别人，我发现我的境是真的变了。我感觉我周围的人对我很热情，很好，真心实意的帮助我，和我以前的那种状况完全不一样了。所以我得出一条结论“学佛修行，要先改变自己”。

2．在修行过程中遇到恶缘那是在消业障。我在求姻缘的过程中还遇到过好几个恶缘。每次我遇到一个男孩子，我首先就求菩萨，求菩萨帮我判别这个人跟我是善缘还是恶缘。如果是善缘就让我们2个顺利交往，如果是恶缘就求菩萨帮我赶快断掉，很灵很灵。 记得有一次我遇到了一个学佛的师兄，他是打着学佛的名号来骗色的，我求菩萨帮我判别他和我是善缘还是恶缘后，很快我就发现他已经结婚了。如果不是菩萨加持，我是一定会被他骗了的。

3. 坚持不懈。山西小院6部曲坚持不懈，吃素，颂《地藏经》，忏悔，放生，行善，念阿弥陀佛圣号要坚持下去。当我们在求工作和求姻缘过程中遇到困难，不能放弃。我们求不到是因为业障重。每个人的根基不同，有的人业障轻，求几个月就能求到，有的需要求1年甚至更长时间才能求到。但是也靠个人修行的精进程度。有的师兄每天坚持7部《地藏经》，这样业障消的更快。

4．对于已婚的人，如果婚姻不顺，不要抱怨，要先找自己的因。婚姻不顺一定是前世你做过伤害别人的事情，通过山西小院6部曲，吃素，忏悔，颂经，行善，放生，念阿弥陀佛圣号一定能改变。我认识一位已婚的师兄，她婚姻很不好，可她每天凌晨3点多起床读经修行，做善事，忏悔后，半年以后，她的婚姻就彻底变好了，现在很幸福。

5．吃素很重要。年轻人感觉吃素很老套，其实吃素非常重要。我们吃的动物，海鲜都有灵性，它们会附在我们身体和周围向我们讨债，扰乱我们的生活。吃素是学佛的开始，吃素就是不再和其他动物生灵结怨。我们年轻人很难断荤腥，这个不用担心，只要真心实意求佛菩萨加持，我们一定能断。

最近有位师兄她跟我在山西小院打七时住同一个宿舍，前不久她生了个女儿，她在怀孕的时候坚持修行，给肚子里的胎儿读颂《地藏经》，生出了一个非常听话的宝宝。我相信我结婚后，只要按照6部曲修行，也能向地藏王菩萨求个善缘的宝宝。

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邵阳县19242723869： 观音菩萨前可可供灯供七盏灯吗 - ？
自股甲磺： 你为什么要供观音啊,是因为自己信仰观音,也是因为自己对观音的敬仰!只要存在这一点宝贵的心意,其它的则都是次要的了,所以,不要著相于供几盏灯的形式,外表的形式并不重要,如果自己的条件不好,即便是供上一株野花,一百清水,也是对观音的礼拜,对观音的供养,何况是几盏灯呢,对不对?祝愿你在学佛的道路上精进.

邵阳县19242723869： 请教各位师兄关于供养佛菩萨的酥油灯的问题 - ？
自股甲磺： 佛教里的供养都是表法的并不是佛菩萨要吃要闻.要看.供养鲜花代表因,供养水果饭食代表果,供养水代表,心要清净如水,供养香,代表戒定真香还有佛的七分法身香,供养灯是表,燃烧自己照亮别人,还有灯代表光明,智慧,光明能破黑暗,智慧能破烦恼, 供灯呢1盏7盏都可以,1代表一心,佛教里7代表圆满.如果有条件最好供养一盏长明灯,能填香油的那种.日夜不断是最好.如果不行就上早晚课的时候供. 灯不是供果没有过午之说,供灯当然可以上香.香和灯可以24小时供养的. 以后供佛要多看看这些供品表的法.南无阿弥陀佛!

邵阳县19242723869： 佛前围人转圈点几盏灯合适? - ？
自股甲磺： 佛是神明,灯是光明、智慧的象征,佛前供灯代表着像神明求得光明、求智慧,大多数佛前供灯都是油灯、蜡烛,寓意着愿意用牺牲自己来照耀别人,功德无量,但这些都是迷信,是人们的一种信仰,没有任何的科学依据.佛前供灯的讲究在迷...

邵阳县19242723869： 什么时候给佛菩萨供酥油灯的时间是最好 - ？
自股甲磺： 供灯的十种功德: 一、照世如灯.供灯者生生世世如同世间的明灯,转生为人也是人中之王,就像上师如意宝一样,慧灯照亮整个世界. 二、肉眼不坏.供灯者肉眼非常明亮,不会变成盲人,也不会成近视眼. 三、得于天眼.供灯者将来会获...

邵阳县19242723869： 正月十五给佛供灯,黄色的酥油灯.可以吗? - ？
自股甲磺： 可以,供灯有很大好处,一、照世如灯.供灯者生生世世如同世间的明灯,转生为人也是人中之王,就像上师如意宝一样,慧灯照亮整个世界. 二、肉眼不坏. 供灯者肉眼非常明亮,不会变成盲人,也不会成近视眼. 三、得于天眼.供灯者将...

邵阳县19242723869： 在药师佛面前念经的时候要不要上香(已经点了一盏油灯) - ？
自股甲磺： 香表戒定,燃香是提醒自己要依教奉行,放下贪嗔痴慢烦恼,长养清净心. 诵经时,若能万缘放下,以真诚恭敬心读诵,则我心即为香,普熏十方,供养诸佛,字字句句成就无量功德.因此,心香为上. 佛法不重形式,燃香供佛以表尊敬,可以,但应明白其意义.

邵阳县19242723869： 怎样供佛菩萨才如法才会有分身入驻?(重要) - ？
自股甲磺： 有的人自己请了一尊,看到喜欢的又请回来一尊,有时别人再结缘一尊,阿弥陀佛,释迦牟尼佛,药师佛,观世音菩萨,弥勒佛,地藏王菩萨,等等,家里供了很多佛菩萨像.有的佛弟子因为种种原因,家里除了佛菩萨之外,还供了神仙,甚至...

邵阳县19242723869： 我想请佛祖像怎样选吉日有哪些注意的地方 - ？
自股甲磺： 安供在高净处.不要在卧室.不要对着卫生间. 可以供:素食.香.花.灯.或仅仅合掌礼拜.都可以.佛祖说了.佛教的人是不看日子的. --------- 《佛说阿难分别经》(节选) 为佛弟子,不得卜问、请祟、符呪、厌怪、祠祀、解奏,亦不得择良时、良日. 受佛五戒者,福德人也,有所施作,当启三尊; 道护为强,设使诸天、天龙、鬼神无不敬伏. 戒贵则尊,无往不吉,岂有忌讳不善者耶! --------- 南无阿弥陀佛.祝大家吉祥如意 (大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼)

邵阳县19242723869： 供灯烛台佛教用品一般家里能用吗? - ？
自股甲磺： 可以在家供.但是要知道供灯的意义.为什么寺庙或家中佛堂的供桌上要放满那么多花、果,进入寺庙都习惯烧支香,并在供桌前点起油灯或莲花灯呢? 其实,那完全是为人而设的,是完全为教育我们,警示提醒我们而设的. 花是代表因....

邵阳县19242723869： 米娅果冻颜料是丙烯吗 ？
自股甲磺： 米娅果冻颜料不是丙烯.果冻颜料是水粉颜料,只不过包装形态和普通的水粉颜料不太一样,可以理解为颜料厂家将普通的颜料放在了果冻盒中密封起来.丙烯颜料一种绘画颜料,由溶解于矿物油精中的聚甲基丙烯酸甲酯所制成的分散性颜料,有时称它们为纯丙烯颜料或可塑颜料,以区别于含有丙烯和其他水溶性树脂所制成的聚合颜料.丙烯颜料不会发黄且速干,很容易用矿物酒精或松节油洗掉,这些特点使它们适用于绘画保存工作中的补画,用以修补损毁或遭到涂抹的部分.