文言文:炳烛夜读的意思

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文言文《炳烛夜读》善哉中善的解释~

对、好

  安有为人臣而戏其君乎?
  盲臣安敢戏其君乎?
  这两句中的“安”,都是疑问副词,相当于“怎么”、“哪”。
  安有为人臣而戏其君乎:哪有作为别人的臣子(的人)戏弄他的君主的呀?
  盲臣安敢戏其君乎:盲臣我怎么敢戏弄我的君主呢?

注:①师旷,字子野,春秋晋国人,著名乐师,目盲。②炳烛,点燃火把、火炬。先秦时期尚无蜡烛,当时称烛,即是火炬。③而,能够,又能。④昧,昏暗。行,此作并列、行列。昧行,有释暗中行走。

释文:晋平公向师旷问道:“我年七十岁了,很想再学习,恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把火炬点着呢?”平公说:“怎么会有做臣子的对他的国君开玩笑的呀?”师旷回答:“我这个瞎子哪有胆量同他的国君开玩笑呀!我是听说,年少又能好学,如同升起的太阳,阳光渐明。年壮又能好学,如同中午的太阳,光芒四射。年老又能好学,如同点燃的火炬,火光明亮。(学好之后)对事物能清析明理(炳烛之明)怎能与瞎摸瞎闯同样对待呢?”平公听了说:“你讲得很对。”

释文:好学,总不嫌晚。师旷对晋平公说的一番话,对任何时期,任何年代想要学习的人都是忠言激励。如今,世界发展很快,变化很大,过去学会学精的东西,今天并不一定适用、贴合;今天出现的新事物,还需要继续学习、理解。社会在不断进步,竞争尤其剧烈,要迎头赶上,与时俱进,除了学习,增添新知识,增进新技能,没有别的再佳的选择。少年如此,壮年如此,老年也不能例外。古人说得好,活到老,学到老。例如从计划经济转为市场经济,一些年岁较大的人,思想跟不上形势发展,往往感到不很习惯,甚至反感。这中间,情况是复杂的,但是,对当今社会新生事物,包括政治、经济、文化等方面的学习,不足重视,不去接触乃是主要原因。所以遇到问题,困惑多多,就如师旷所说的,不去取得炳烛之明,容易陷入昧行。

注:①师旷,字子野,春秋晋国人,著名乐师,目盲。②炳烛,点燃火把、火炬。先秦时期尚无蜡烛,当时称烛,即是火炬。③而,能够,又能。④昧,昏暗。行,此作并列、行列。昧行,有释暗中行走。

释文:晋平公向师旷问道:“我年七十岁了,很想再学习,恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把火炬点着呢?”平公说:“怎么会有做臣子的对他的国君开玩笑的呀?”师旷回答:“我这个瞎子哪有胆量同他的国君开玩笑呀!我是听说,年少又能好学,如同升起的太阳,阳光渐明。年壮又能好学,如同中午的太阳,光芒四射。年老又能好学,如同点燃的火炬,火光明亮。(学好之后)对事物能清析明理(炳烛之明)怎能与瞎摸瞎闯同样对待呢?”平公听了说:“你讲得很对。”

释文:好学,总不嫌晚。师旷对晋平公说的一番话,对任何时期,任何年代想要学习的人都是忠言激励。如今,世界发展很快,变化很大,过去学会学精的东西,今天并不一定适用、贴合;今天出现的新事物,还需要继续学习、理解。社会在不断进步,竞争尤其剧烈,要迎头赶上,与时俱进,除了学习,增添新知识,增进新技能,没有别的再佳的选择。少年如此,壮年如此,老年也不能例外。古人说得好,活到老,学到老。例如从计划经济转为市场经济,一些年岁较大的人,思想跟不上形势发展,往往感到不很习惯,甚至反感。这中间,情况是复杂的,但是,对当今社会新生事物,包括政治、经济、文化等方面的学习,不足重视,不去接触乃是主要原因。所以遇到问题,困惑多多,就如师旷所说的,不去取得炳烛之明,容易陷入昧行。

晋平公问师旷说:"我年过七十却想学些东西,恐怕已经太老了."师旷说:"那您为什么不秉烛夜读呢?"平公说:"哪有为臣子的敢戏弄君王呢?"师旷说:"微臣目盲怎么敢戏弄您呢?我曾听说,年少时好学,说像初升的太阳;青壮年时好学,就像正午太阳的光芒;年老时好学,就像夜里的烛光.夜里的烛光,谁说它会与无知同行呢?"平公说:"你说对呀!"

注:①师旷,字子野,春秋晋国人,著名乐师,目盲。②炳烛,点燃火把、火炬。先秦时期尚无蜡烛,当时称烛,即是火炬。③而,能够,又能。④昧,昏暗。行,此作并列、行列。昧行,有释暗中行走。

释文:晋平公向师旷问道:“我年七十岁了,很想再学习,恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把火炬点着呢?”平公说:“怎么会有做臣子的对他的国君开玩笑的呀?”师旷回答:“我这个瞎子哪有胆量同他的国君开玩笑呀!我是听说,年少又能好学,如同升起的太阳,阳光渐明。年壮又能好学,如同中午的太阳,光芒四射。年老又能好学,如同点燃的火炬,火光明亮。(学好之后)对事物能清析明理(炳烛之明)怎能与瞎摸瞎闯同样对待呢?”平公听了说:“你讲得很对。”

释文:好学,总不嫌晚。师旷对晋平公说的一番话,对任何时期,任何年代想要学习的人都是忠言激励。如今,世界发展很快,变化很大,过去学会学精的东西,今天并不一定适用、贴合;今天出现的新事物,还需要继续学习、理解。社会在不断进步,竞争尤其剧烈,要迎头赶上,与时俱进,除了学习,增添新知识,增进新技能,没有别的再佳的选择。少年如此,壮年如此,老年也不能例外。古人说得好,活到老,学到老。例如从计划经济转为市场经济,一些年岁较大的人,思想跟不上形势发展,往往感到不很习惯,甚至反感。这中间,情况是复杂的,但是,对当今社会新生事物,包括政治、经济、文化等方面的学习,不足重视,不去接触乃是主要原因。所以遇到问题,困惑多多,就如师旷所说的,不去取得炳烛之明,容易陷入昧行。

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:晋平公向师旷问道:“我年七十岁了,很想再学习,恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把火炬点着呢?”平公说:“怎么会有做臣子的对他的国君开玩笑的呀?”师旷回答:“我这个瞎子哪有胆量同他的国君开玩笑呀!我是听说,年少又能好学,如同升起的太阳,阳光渐明。年壮又能好学,如同中午的太阳,光芒四射。年老又能好学,如同点燃的火炬,火光明亮。(学好之后)对事物能清析明理(炳烛之明)怎能与瞎摸瞎闯同样对待呢?”平公听了说:“你讲得很对。”
2释文:好学,总不嫌晚。师旷对晋平公说的一番话,对任何时期,任何年代想要学习的人都是忠言激励。如今,世界发展很快,变化很大,过去学会学精的东西,今天并不一定适用、贴合;今天出现的新事物,还需要继续学习、理解。社会在不断进步,竞争尤其剧烈,要迎头赶上,与时俱进,除了学习,增添新知识,增进新技能,没有别的再佳的选择。少年如此,壮年如此,老年也不能例外。古人说得好,活到老,学到老。例如从计划经济转为市场经济,一些年岁较大的人,思想跟不上形势发展,往往感到不很习惯,甚至反感。这中间,情况是复杂的,但是,对当今社会新生事物,包括政治、经济、文化等方面的学习,不足重视,不去接触乃是主要原因。所以遇到问题,困惑多多,就如师旷所说的,不去取得炳烛之明,容易陷入昧行。

晋平公向师旷问道:“我年七十岁了,很想再学习,恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把火炬点着呢?”平公说:“怎么会有做臣子的对他的国君开玩笑的呀?”师旷回答:“我这个瞎子哪有胆量同他的国君开玩笑呀!我是听说,年少又能好学,如同升起的太阳,阳光渐明。年壮又能好学,如同中午的太阳,光芒四射。年老又能好学,如同点燃的火炬,火光明亮。点上蜡烛和暗中走路哪个好呢?【(学好之后)对事物能清析明理(炳烛之明)怎能与瞎摸瞎闯同样对待呢?】”平公听了说:“你讲得很对。”


《炳烛夜读》文言文翻译,详情问题请看描述的。
炳烛①夜读 晋平公问于①师旷②曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛③乎?”平公曰:“安有为人臣而戏④其君乎?”师旷曰:“盲臣⑤安敢戏其君乎!臣闻之,少而⑥好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行⑦乎?”平公曰:“善哉...

<<炳烛夜读>>文言文翻译!
晋平公在晚年时向盲乐师师旷咨询学习的问题,他担心自己已经七旬,学习是否为时已晚。师旷用一个比喻回答:“为何不点燃蜡烛呢?”平公不解,认为这样的言论不适合君臣之间的交流。师旷解释,他虽失明,但以此来阐述学习的道理:年轻时如朝阳般学习,中年时如烈日般求知,晚年时虽如燃烛,虽微弱但仍有...

文言文《丙烛夜读》答案
【《炳烛夜读》原文】晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”...

炳烛夜读 阅读答案
炳烛①夜读 晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣②安敢戏君乎?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行③乎?”平公曰:“善哉!”...

炳烛夜谈的文言文答案
1. 炳烛夜读 阅读答案 炳烛①夜读晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。” 师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣②安敢戏君乎?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行③乎?”平公曰:“善哉!”【...

同是劝说孙权劝学和秉烛夜读两文在表现手法上有什么异同?
《炳烛夜读》和《孙权劝学》的中心都是:教导人们不失时机抓紧读书学习。一、相同之处 两篇文章都采用(对比)的写法。都是最后劝学成功。二、说理方式不同 1、《炳烛夜读》是打比喻来劝学。2、《孙权劝学》是以自身事例来劝学。三、后世影响不同 1、《炳烛夜读》好学,总不嫌晚。师旷对晋平公说...

炳烛夜读原文
”师旷的言论,将学习的价值与不同阶段的对比鲜明地展现出来。平公听后深以为然,赞叹道:“善哉!”这则故事告诉我们,无论年龄大小,只要有求知的热情,都能照亮自己的人生道路,学习是不分早晚的。炳烛夜读,不仅是一种行动,更是一种精神的象征,鼓励人们珍惜每一分光阴,不断追求知识的光芒。

将《炳烛夜读》和《孙权劝学》两文对照阅读,说说两文表达的中心是什么...
《炳烛夜读》和《孙权劝学》的中心都是:教导人们不失时机抓紧读书学习。一、相同之处 两篇文章都采用(对比)的写法。都是最后劝学成功。二、说理方式不同 1、《炳烛夜读》是打比喻来劝学。2、《孙权劝学》是以自身事例来劝学。三、后世影响不同 1、《炳烛夜读》好学,总不嫌晚。师旷对晋平公说...

秉烛夜读文言文启示
1. 从《炳烛夜读》中你得到了什么启示 道理:读书学习无论对什么人来说都有益的。读书不在于年龄,而在于有没有心要虚心听取他人的合理建议。活到老学到老。书籍是人类进步的阶梯。好学不倦的精神是人人都需要的。秉烛夜读出自《说苑·建本》,作者刘向,刘向(前77年—前6年),字子政,原名...

请看的文言文翻译
2. 《炳烛夜读》文言文翻译,详情问题请看描述的 炳烛①夜读 晋平公问于①师旷②曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。” 师旷曰:“何不炳烛③乎?”平公曰:“安有为人臣而戏④其君乎?”师旷曰:“盲臣⑤安敢戏其君乎!臣闻之,少而⑥好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。炳烛之...

六安市19213016831: 文言文《炳烛夜读》的意思 -
竺视必奇:[答案] 讲好好学习的译文:晋平公问师旷说:"我年过七十却想学些东西,恐怕已经太老了."师旷说:"那您为什么不秉烛夜读呢?"平公说:"哪有为臣子的敢戏弄君王呢?"师旷说:"微臣目盲怎么敢戏弄您呢?我曾听说,年少时好学,说像初升的...

六安市19213016831: 文言文《炳烛夜读》的意思 -
竺视必奇: 讲好好学习的 译文:晋平公问师旷说:"我年过七十却想学些东西,恐怕已经太老了."师旷说:"那您为什么不秉烛夜读呢?"平公说:"哪有为臣子的敢戏弄君王呢?"师旷说:"微臣目盲怎么敢戏弄您呢?我曾听说,年少时好学,说像初升的太阳;青壮年时好学,就像正午太阳的光芒;年老时好学,就像夜里的烛光.夜里的烛光,谁说它会与无知同行呢?"平公说:"你说对呀!"

六安市19213016831: 炳烛夜读 - 搜狗百科
竺视必奇:[答案] 于:向 戏:耍弄 好:爱好

六安市19213016831: 谁能告诉我“炳烛夜读”的译文啊? -
竺视必奇: 是“炳烛夜读”吗?应该是“秉烛夜读”吧?秉:就是“持”的意思烛:蜡烛秉烛夜读:就是持着蜡烛深夜读书.形容人读书勤奋!!!!!!!!

六安市19213016831: 炳烛夜读的意思 -
竺视必奇: 炳烛夜读 拼音:bǐng zhú yè dú 释义:炳烛:点燃蜡烛.黑夜里点起蜡烛,借着微弱的烛光读书. 出处:《说苑·卷三·建本》:“《炳烛夜读》” 亦作:秉烛夜读

六安市19213016831: 秉烛夜读的意思是什么? -
竺视必奇: 一、《秉烛夜读》原文:晋平公问于师旷曰:“吾年七十欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学...

六安市19213016831: 炳烛夜读的翻译 -
竺视必奇: 原文: 炳烛①夜读 晋平公问于①师旷②曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛③乎?”平公曰:“安有为人臣而戏④其君乎?”师旷曰:“盲臣⑤安敢戏其君乎!臣闻之,少而⑥好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之...

六安市19213016831: 炳烛夜读意思
竺视必奇: 点着蜡烛夜晚读书

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