天地不仁，万物皆为蝼蚁！您怎么理解？
茫茫宇宙，天道之下，一切都是那么渺小，那么微不足到。万物在它之下，一律平等，没有上下贵贱之分。一切都如蝼蚁一般，说灭既灭，天威不可测！天地不仁以万物为刍狗！
“天地不仁，以万物为刍狗”出自老子的《道德经》第五章。
天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。圣人也是没有仁爱的，对待百姓也如同对待刍狗一般，任凭人们自作自息。天地之间，岂不像个风箱一样吗？它空虚而不枯竭，越鼓动风就越多，生生不息。政令繁多反而更加使人困惑，更行不通，不如保持虚静。
天地不仁，是说天地无私，在天地看来，万物都是一样的，没什么区别。当台风一刮，既要刮到我的家，也要刮到你的家。它要到那最豪华的富人家里去一趟，也要到那乞丐家里逛一圈。它要刮到皇帝家里，也要刮到阿猫阿狗的家。还要刮到那小小蚂蚁的穴里。
天地不仁，就是天地的大仁之处。很多人听到这里就又不明白了。怎么不仁，反而就是大仁了？是的，正因为不仁，看待万物都是如一，所以才是真正的平等、公正，所以才是真正的大仁。
做自己该做的生命自有定术
某些人对天灾的理解
人在做天在看！
老子的《道德经》中说“天地不仁,以万物为刍狗”这句话到底是什么意思呢...
“天地不仁，以万物为刍狗“：天地呀是没有感知力的（对什么都麻木不仁），它高高在上，不过是把这世间的万事万物当作蝼蚁罢了。“圣人不仁，以百姓为刍狗“：道德经里的圣人，不是那些无所不知 ，无所不能的人。文中的圣人指是“王"，即统治阶级。在《道德经》中&...
天地不仁,万物皆为蝼蚁!您怎么理解?
天地不仁，是说天地无私，在天地看来，万物都是一样的，没什么区别。当台风一刮，既要刮到我的家，也要刮到你的家。它要到那最豪华的富人家里去一趟，也要到那乞丐家里逛一圈。它要刮到皇帝家里，也要刮到阿猫阿狗的家。还要刮到那小小蚂蚁的穴里。天地不仁，就是天地的大仁之处。很多人听...
天地不仁,以万物为绉狗是什么思想
天地无所谓仁慈和公平，他对待万物（主要对待人）如同蝼蚁一般，任其自生自灭，甚至不给予其生存条件。（当然相对的天地也无憎恶）
"天下苍生,以万物为刍狗" 是什么意思
意思是：天地是无所谓仁慈偏爱的，它对待万物就像对待祭品一样平等。刍狗：古代祭祀时用草扎成的狗。
天地不仁,以万物为狗。是什么意思?
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不氵屈，动而便出。多闻数穷，不若守于中。章旨：本章是承上章对“道冲”作进一步论述。此处由“天道”推论“人道”，由“自然”推论“社会”，核心思想是阐述清静无为的好处。本章用具本比喻说明如何认识自然和正确...
万物如蝼蚁,人生本寂寞的意思?
天地不仁，以万物为刍狗 从字面上理解：人活在世界上就象蚂蚁一样，看似茫茫碌碌，其实生老病死，聚散离愁 都象浮云。 死了以后不留下任何痕迹，其实都是孤独来，孤独的去。
人如蝼蚁,天地不仁、
“天地不仁，以万物为刍狗”出自老子的《道德经》第五章。天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。圣人也是没有仁爱的，对待百姓也如同对待刍狗一般，任凭人们自作自息。天地之间，岂不像个风箱一样吗？它空虚而不枯竭，越鼓动风就越多，生生不息。政令...
诛仙中“天地不仁,以万物为刍狗”萧鼎要表达的到底是什么意思
我想萧鼎要表达的就是这个意思吧。其实“天地不仁，以万物为刍狗”本是出自今本《道德经》第五章.意思是：天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。萧鼎用在这里估计也就是针对修真小说都是以弱肉强食为根本来说的吧。毕竟诛仙也是一本修真小说。
天道之下,为什么万物皆蝼蚁?如题 谢谢了
茫茫宇宙，天道之下，一切都是那么渺小，那么微不足到。万物在它之下，一律平等，没有上下贵贱之分。一切都如蝼蚁一般，说灭既灭，天威不可测！天地不仁以万物为刍狗！
天地不仁,以万物为雏狗!这句对吗?求大神帮助
我觉得这句话的意思是 天地是仁义的在他的眼泪任何生命都是蝼蚁一般所以才说天地不仁，以万物为雏狗
曹依三九： 天地不仁,以万物为刍狗”出自今本《道德经》第五章.意思是:天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭.\ 应该是说圣人也是没有仁爱的,也同样像刍狗那样对待百姓,任凭人们自作自息把
玉田县18790573568： “天地不仁,以万物为刍狗”是什么意思?？
曹依三九： 这句话出自老子所著的《道德经》第五章,表达的是天地公平的观点.通俗来说这句话的意思是:天地看待万物是一样的,不对谁特别好,也不对谁特别坏,一切随其自然...
玉田县18790573568： 天地不仁,以万物为刍狗. 这句话,你的理解是? - ？
曹依三九： 这句话大多数人理解为:天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭 其实其原本出自出出自庄子: 子说:“天地不仁,以万物为刍狗.” 天地不仁,是说天地无私,在天地看来,万物都是一样的,没什么区别.当台风一刮,既要刮到我的家,也要刮到你的家.它要到那最豪华的富人家里去一趟,也要到那乞丐家里逛一圈.它要刮到皇帝家里,也要刮到阿猫阿狗的家.还要刮到那小小蚂蚁的穴里. 天地不仁,就是天地的大仁之处.很多人听到这里就又不明白了.怎么不仁,反而就是大仁了?是的,正因为不仁,看待万物都是如一,所以才是真正的平等、公正,所以才是真正的大仁.
玉田县18790573568： 天地不仁,以万物为刍狗!怎么解释这句话? - ？
曹依三九： 天地不仁,以万物为刍狗”出自今本《道德经》第五章.自古以来,很多人都批评老子这句话为阴险、刻薄,看事情太透彻.因为他们解释这句话的意思是说,天地无所谓仁不仁,生了万物,又把万物当刍狗来玩弄.这是对老子思想的误解和曲...
玉田县18790573568： 如何理解天地不仁,万物皆为刍狗? - ？
曹依三九： 所谓“天地不仁,以万物为诌狗”,并不是说成仙者,天必诛之.也不是说,天下万物在成仙者看来只是为诌狗.这句话的意思是表达了一种胸怀,那就是以一种正且大的胸怀来对待世间万物.所谓情,所谓魔、道,其实都不过是一种手段,...
玉田县18790573568： 天地不仁,以万物为刍苟.是什麽意思 - ？
曹依三九： 此话出自道德经第五章,第五章整章内容为: 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠 乎?虚而不屈,动而愈出.多闻数穷,不如守中. 白话意思为: 天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭.圣人也是没有仁受的,也同样像刍狗那样对待百姓,任凭人们自作自息.天地之间,岂不像个风箱一样吗?它空虚而不枯竭,越鼓动风就越多,生生不息.政令繁多反而更加使人困惑,更行不通,不如保持虚静.
玉田县18790573568： 怎么理解 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗. - ？
曹依三九： 第六篇道章(王本第5) 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出.多言数穷,不如守中.圣人不会把自己看得最重要,而是把臣子看得最重要,因为所有的政务都需要臣子们去完成...
玉田县18790573568： 你怎么样理解 天地不仁,以万物为刍狗圣人不仁以百姓为刍狗? - ？
曹依三九： 这句话的意思是说,在天地之间找不到仁了,是因为万物都成了没有灵魂的草扎成的狗,形如躯壳.圣人找不到仁,是因为百姓都成了没有灵魂的草扎成的狗.但天地是无所谓自私的,对待万事万物都一样.
玉田县18790573568： 天地不仁,以万物为刍(chu)狗 的含义? - ？
曹依三九： 其实这句话出自《道德经》第5章.原文如下: 天地不仁,以万物为刍狗; 圣人不仁,以百姓为刍狗. 天地橐龠乎?虚而不屈,动而愈出. 多言数穷,不如守中.我以前曾经读过道德经,当然,此书博大精深,任何一句话都可以解释讲述...
玉田县18790573568： 天地不仁,以万物为刍狗. (求具体解释) - ？
曹依三九： 这句话出自老子道德经,原句是“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出.多闻数穷,不如守中.” 白话意思为:天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭.圣人也是没有仁受的,也同样像刍狗那样对待百姓,任凭人们自作自息.天地之间,岂不像个风箱一样吗?它空虚而不枯竭,越鼓动风就越多,生生不息.政令繁多反而更加使人困惑,更行不通,不如保持虚静. 现在很多人用这句话来指责上天的无情,其实老子的的真正意思是:天地看万物和那个丢掉的草狗一样,并没有对人特别好,对其他的万物特别差.人之所以对万物差,是因为人的主观,人的自私的观念.
