吊梨试佛什么意思

什么叫佛教，佛教的概念什么~

简单给佛下个定义 ：我这里所要向各位介绍的“佛”，是无量诸佛的通义，是广义的。我试将“佛”的定义如下： “佛”是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格。让我重复一遍：“佛”是理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格，换句话说：佛是大智、大悲（或谓全智、全悲）与大能的人。这里请注意佛法与其他宗教的不同点：佛不是万能，佛不能赐我们以解脱，他只能教导我们，我们还是要凭自己的努力才得解脱。佛不能使我们上天堂，或判我们入地狱。要为“佛”下一个定义，委实不是一件容易的事。 简单的说，佛就是“觉者”，“一个觉悟的人”。 也许更明确一点，应该说佛是一个对宇宙人生的根本道理有透彻觉悟的人。 还有一个简明扼要的定义，普遍地为一般人所接受，就是说：佛是一个自觉觉他、觉行圆满的人。换句话说，佛就是一个自己已经觉悟了，而且进一步帮助其他的人也能够觉悟，而这种自觉（觉）和觉他（行）的工作，已同时达到最圆满境地的人。

礼敬诸佛出自《华严经。普贤行愿品》第一愿

佛分为三世佛
就是过去佛，现在佛，未来佛。佛陀就是过去佛，阿弥陀佛观音菩萨等就是现在佛，我们还没有成佛所以我们就是未来佛。

礼敬诸佛是对十方三世佛的礼敬，
不但要对佛菩萨礼敬还要对一切众生礼敬，这就是普贤菩萨十大愿中第一愿的本意。

详细请看《普贤行愿品》礼敬诸佛：
礼敬诸佛，诸佛指谁呢？佛明白开示：‘一切众生本来成佛。’凡是众缘和合而生起的现象，叫做众生。我们想想，哪一法不是众缘和合而生的？只有虚空不是众缘和合而生。我们的身体、毛巾、讲堂，皆是众缘和合而生，皆名众生。华严经上还有一句重要的话：‘情与无情，同圆种智。’情是有情众生，指动物、十法界的有情众生。无情是无情众生，指植物、矿物。同圆种智是成佛。有情众生会修行、会念佛、会成佛，无情众生怎么能成佛呢？毛巾、桌椅，它们几时成佛？今天，我们在行愿品得到这个消息，有情众生是诸佛，无情众生也是诸佛。无情众生什么时候成佛呢？依报随著正报转。我们成佛的那一天，会发现山河大地、一切草木、微尘，统统成佛了，这是成佛的现象。如果某一天，觉得自己已成佛了，认为别人都还没成佛，说老实话，你是在作梦、是在打妄想，决定没有成佛。华严经所说，完全是佛与大菩萨们的现量境界，眼前亲眼所见、亲耳所闻的，完全是事实真相，不是凡夫境界。

这个法门怎么学习呢？这个法门是法身大士所修，我们是凡夫，一品烦恼也没断，我们能修吗？能。佛门博士班的教科书，我们幼稚园小小班也能适用，很奇妙。佛教经典不可思议，是圆融的经典。初学的课本就是成佛的经典。这个法门从恭敬学起。以真诚心、清净心、平等心、恭敬心，看待一切人，这是礼敬诸佛。我对佛菩萨非常恭敬，对别人则差一点，就不是普贤行。普贤行是平等行。我们每天早课以最虔诚恭敬的心礼佛，然后用这种心来对待人。无论对待父母、家亲眷属、朋友、同事、社会上一切善人恶人，统统用一个真诚清净平等恭敬心来对待，这是普贤行。除了人，也要用真诚心、清净心、平等心、恭敬心对待一切万物。毛巾是诸佛，毛巾使用完不能揉成一团乱丢，要洗净晾干叠好，这是对它的恭敬。桌椅也是诸佛，要擦干净摆整齐，这是对它的恭敬。对事，任何事情承担了，就要尽心尽力做圆满，这是对事之恭敬，不可敷衍塞责，不可互相推让。

这法门难，不易修。原本是等觉菩萨修的，我们是幼稚园小小班。要勉励自己，虽达不到圆满，学一分就得一分利益。利益之大，不可思议。举个例：能用真诚、清净、平等、恭敬心对待人事物，你永远不生烦恼，心里快乐无比，马上得到幸福快乐。你今天为什么不幸福不快乐？因为你心中分别这是好人、那是坏人，一天到晚分别执著，烦恼妄想不断，你怎么会快乐幸福？要想修快乐幸福，普贤行是最有效最快速的。你不妨试试，把心量拓开。只要你真正发心，普贤菩萨会加持你。经上言：‘我以普贤行愿力故，深心信解，如对目前。’普贤菩萨神力加持，我们努力点，勉强点，也能做到几成。

粤语谐音笑话

以前有一间庙，入面有一个大肚佛，据说十分灵验, 能享用供奉的祭品。

有人不信, 便带了些水果去放在佛像前面看佛像怎样吃东西。过了一会神台上的祭品果然不见了。

他们半信半疑, 再把一个梨子用绳子吊在佛像面前, 看看佛像能否拿来吃. 这一次却过了老半天都没有动静。

庙中的和尚说, 佛像是不会在大庭广众面前显灵的. 提议将佛像放在一个隐闭的地方再试试。於是他们便将佛像放在庙宇附近的一个山洞中, 再把梨子吊起来放在佛像面前。过不了一会, 果然见到梨子飘了起来, 向著佛像的怀中飞去. 但他们眼利, 见到梨子是被一条十分幼细的丝线 连著一个小鱼钩所带动, 但洞中昏暗, 倒不易发觉.

不用说, 这自然是庙中的和尚所为. 他们在神台旁做了个机关, 偷取供奉, 更妖言惑众, 说佛像能进食，以吸引更多人来参拜. 由 於梨子吊了起来, 神台 下的机关无所施其技, 和尚便提议把佛像放在昏暗的洞中, 好用另一个机关, 却被识破了。

骗人的技俩被拆穿, 和尚也都逃走了, 但 “吊梨试佛” 这件事 却成了当地的佳话, 更成了当地人的口头禅. 用以形容一些没有可能的事. 比方说有人要求另一个人做一 些没可能的事情, 那人便会回 应一句 “吊梨试佛” 当有人说起一些奇怪的事情, 另一方表示不相信, 也会用 “吊梨试佛” 回应.

参考资料:网页链接

没什么意思，就是别人取名字时乱打出来的，例如：额佛色咖啡色,法律是否, 发了多少,拉粪的,酸辣粉,了第三方,吊梨试佛..........

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苏尼特左旗19518636831： 西红柿可以当供果吗 - ？
点阳茵胆： 西红柿可以当供果.供佛的水果要以清香为宜,不可选用有强烈刺激性气味的水果,比如榴莲,因为它的味道不清净,不能令人生起法喜,故而不宜选用.可以选择我们经常食用的新鲜水果,比如苹果、香蕉、橘子、西瓜、葡萄、火龙果等....

苏尼特左旗19518636831： 梨在佛教里有什么意思 - ？
点阳茵胆： 梨是水果,可以供佛.供奉水果,代表种好因,得好果.提醒自己种好因.将来一定会有好的果报.

苏尼特左旗19518636831： 给佛供梨什么含义? - ？
点阳茵胆： 提这个问题的时候,就说明你已经著相了,你供佛的意义就是表达你对佛的敬仰,没有别的意义,如果你想用供佛来达到什么目的,我告诉你,什么目的也达不到!既然我们供佛就是为了表达我们对佛的敬仰,那么,除了杀生的物品,什么水果一类的都可以,只要是我们自己认为是好的,能够表达我们的敬意的都可以,不要过分地拘泥于供什么有什么意义,那样只能说明自己的分别心太强了,著相的太深,反而会有碍自己的精进.

苏尼特左旗19518636831： 佛试是什么意思 - ？
点阳茵胆： 是不是“拂拭”呢?如果是这个词,是指轻轻擦或者掸去灰尘.拂是越过,拭,是擦的意思.

苏尼特左旗19518636831： 所谓开光是什么意思? - ？
点阳茵胆： 开光通俗一点来说,就是器物在正式使用之前,先在神佛面前或者其他宗教神物面前,举办一些宗教仪式,意寓着神明的力量附在了上面. 以前宗教器物这样操作比较多,现在人们开光的什么都有,像汽车、房子、首饰、文具等等.希望能解决你的疑惑,望采纳.

苏尼特左旗19518636831： 耀佛是什么意思? - ？
点阳茵胆： 你是说绕佛 是指围绕着佛,或者佛像,或者塔(古印度的说法是:塔身即佛身),菩萨,菩萨像,祖师,祖师像,师父,等,尊贵的,或者护法神,或者殿堂,顺时针转圈,俗称:右绕.

苏尼特左旗19518636831： 谤佛什么意思? - ？
点阳茵胆： 就是对佛所说的话生烦恼心,嗔恨心,并且不相信,十分轻慢.乃至于公然的将佛经中的话断章取义拿出来攻击诽谤.就这个意思.不单单是佛,孔子,老子,耶稣等等圣贤人的话都是正确的,诽谤他们一样是谤佛.

苏尼特左旗19518636831： 涅磐…是什么意思? - ？
点阳茵胆： 意译为,无为、自在、不生不灭等!佛教认为,当修炼圆满,圆寂以后将会涅槃重生,达到无为,自在,不死不灭,再也没有忧愁烦恼.现在大多用来形容,人做事面对困境也义无反顾,不断的追求在困境中提升自己,最终获得成功!