吊梨试佛什么意思
简单给佛下个定义 :我这里所要向各位介绍的“佛”,是无量诸佛的通义,是广义的。我试将“佛”的定义如下: “佛”是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格。让我重复一遍:“佛”是理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格,换句话说:佛是大智、大悲(或谓全智、全悲)与大能的人。这里请注意佛法与其他宗教的不同点:佛不是万能,佛不能赐我们以解脱,他只能教导我们,我们还是要凭自己的努力才得解脱。佛不能使我们上天堂,或判我们入地狱。要为“佛”下一个定义,委实不是一件容易的事。 简单的说,佛就是“觉者”,“一个觉悟的人”。 也许更明确一点,应该说佛是一个对宇宙人生的根本道理有透彻觉悟的人。 还有一个简明扼要的定义,普遍地为一般人所接受,就是说:佛是一个自觉觉他、觉行圆满的人。换句话说,佛就是一个自己已经觉悟了,而且进一步帮助其他的人也能够觉悟,而这种自觉(觉)和觉他(行)的工作,已同时达到最圆满境地的人。
礼敬诸佛出自《华严经。普贤行愿品》第一愿
佛分为三世佛
就是过去佛,现在佛,未来佛。佛陀就是过去佛,阿弥陀佛观音菩萨等就是现在佛,我们还没有成佛所以我们就是未来佛。
礼敬诸佛是对十方三世佛的礼敬,
不但要对佛菩萨礼敬还要对一切众生礼敬,这就是普贤菩萨十大愿中第一愿的本意。
详细请看《普贤行愿品》礼敬诸佛:
礼敬诸佛,诸佛指谁呢?佛明白开示:‘一切众生本来成佛。’凡是众缘和合而生起的现象,叫做众生。我们想想,哪一法不是众缘和合而生的?只有虚空不是众缘和合而生。我们的身体、毛巾、讲堂,皆是众缘和合而生,皆名众生。华严经上还有一句重要的话:‘情与无情,同圆种智。’情是有情众生,指动物、十法界的有情众生。无情是无情众生,指植物、矿物。同圆种智是成佛。有情众生会修行、会念佛、会成佛,无情众生怎么能成佛呢?毛巾、桌椅,它们几时成佛?今天,我们在行愿品得到这个消息,有情众生是诸佛,无情众生也是诸佛。无情众生什么时候成佛呢?依报随著正报转。我们成佛的那一天,会发现山河大地、一切草木、微尘,统统成佛了,这是成佛的现象。如果某一天,觉得自己已成佛了,认为别人都还没成佛,说老实话,你是在作梦、是在打妄想,决定没有成佛。华严经所说,完全是佛与大菩萨们的现量境界,眼前亲眼所见、亲耳所闻的,完全是事实真相,不是凡夫境界。
这个法门怎么学习呢?这个法门是法身大士所修,我们是凡夫,一品烦恼也没断,我们能修吗?能。佛门博士班的教科书,我们幼稚园小小班也能适用,很奇妙。佛教经典不可思议,是圆融的经典。初学的课本就是成佛的经典。这个法门从恭敬学起。以真诚心、清净心、平等心、恭敬心,看待一切人,这是礼敬诸佛。我对佛菩萨非常恭敬,对别人则差一点,就不是普贤行。普贤行是平等行。我们每天早课以最虔诚恭敬的心礼佛,然后用这种心来对待人。无论对待父母、家亲眷属、朋友、同事、社会上一切善人恶人,统统用一个真诚清净平等恭敬心来对待,这是普贤行。除了人,也要用真诚心、清净心、平等心、恭敬心对待一切万物。毛巾是诸佛,毛巾使用完不能揉成一团乱丢,要洗净晾干叠好,这是对它的恭敬。桌椅也是诸佛,要擦干净摆整齐,这是对它的恭敬。对事,任何事情承担了,就要尽心尽力做圆满,这是对事之恭敬,不可敷衍塞责,不可互相推让。
这法门难,不易修。原本是等觉菩萨修的,我们是幼稚园小小班。要勉励自己,虽达不到圆满,学一分就得一分利益。利益之大,不可思议。举个例:能用真诚、清净、平等、恭敬心对待人事物,你永远不生烦恼,心里快乐无比,马上得到幸福快乐。你今天为什么不幸福不快乐?因为你心中分别这是好人、那是坏人,一天到晚分别执著,烦恼妄想不断,你怎么会快乐幸福?要想修快乐幸福,普贤行是最有效最快速的。你不妨试试,把心量拓开。只要你真正发心,普贤菩萨会加持你。经上言:‘我以普贤行愿力故,深心信解,如对目前。’普贤菩萨神力加持,我们努力点,勉强点,也能做到几成。
粤语谐音笑话
以前有一间庙,入面有一个大肚佛,据说十分灵验, 能享用供奉的祭品。
有人不信, 便带了些水果去放在佛像前面看佛像怎样吃东西。过了一会神台上的祭品果然不见了。
他们半信半疑, 再把一个梨子用绳子吊在佛像面前, 看看佛像能否拿来吃. 这一次却过了老半天都没有动静。
庙中的和尚说, 佛像是不会在大庭广众面前显灵的. 提议将佛像放在一个隐闭的地方再试试。於是他们便将佛像放在庙宇附近的一个山洞中, 再把梨子吊起来放在佛像面前。过不了一会, 果然见到梨子飘了起来, 向著佛像的怀中飞去. 但他们眼利, 见到梨子是被一条十分幼细的丝线 连著一个小鱼钩所带动, 但洞中昏暗, 倒不易发觉.
不用说, 这自然是庙中的和尚所为. 他们在神台旁做了个机关, 偷取供奉, 更妖言惑众, 说佛像能进食,以吸引更多人来参拜. 由 於梨子吊了起来, 神台 下的机关无所施其技, 和尚便提议把佛像放在昏暗的洞中, 好用另一个机关, 却被识破了。
骗人的技俩被拆穿, 和尚也都逃走了, 但 “吊梨试佛” 这件事 却成了当地的佳话, 更成了当地人的口头禅. 用以形容一些没有可能的事. 比方说有人要求另一个人做一 些没可能的事情, 那人便会回 应一句 “吊梨试佛” 当有人说起一些奇怪的事情, 另一方表示不相信, 也会用 “吊梨试佛” 回应.
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没什么意思,就是别人取名字时乱打出来的,例如:额佛色咖啡色,法律是否, 发了多少,拉粪的,酸辣粉,了第三方,吊梨试佛..........
吊梨试佛什么意思
更成了当地人的口头禅. 用以形容一些没有可能的事. 比方说有人要求另一个人做一 些没可能的事情, 那人便会回 应一句 “吊梨试佛” 当有人说起一些奇怪的事情, 另一方表示不相信, 也会用 “吊梨试佛” 回应.参考
宋代名妓之一李师师
众所周知,大宋的徽宗皇帝赵佶是个很精通诗词歌赋、琴棋书画的高手,他既是皇帝,也是个不折不扣的风流才子,同时很喜欢玩女人,尽管有后宫佳丽无数,但时间久了他也觉得没意思了,挺生厌的。这下便有讨好皇帝的人,唆使他化装成平民百姓,偷偷溜出皇宫去寻花问柳。有个叫张迪的太监,在他净身进宫前是个特喜欢出入烟...
梦见吃酸梨拜佛的预兆
3、梦见吃酸梨拜佛是什么意思梦见佛,是成功和获利的祥兆,象征着人间的功名富贵。上学的人梦见吃酸梨拜佛,意味着没有恒心再试,不可能录取。本命年的人梦见吃酸梨拜佛,意味着大势去一半,无法转运,宜守不宜进。怀孕的人梦见吃酸梨拜佛,预示夏占生女,秋占生男,防烫伤。梦见吃酸梨拜佛,相较...
请问阿赖耶识跟阿梨耶识一样吗
(一)即眼、耳、鼻、舌、身、意等六识,再加末那识(即第七识)、阿梨耶识(即阿赖耶识)(以上为八识)、阿摩罗识等,合为九识。小乘佛教立六识,大乘佛教地论宗、唯识宗立八识。真谛系之摄论宗复举第九阿摩罗识(无垢识、真如识),成立九识义。据宗镜录卷四所释,九识即:(一)眼识,眼与色为缘而生眼识,为能见...
各种水果代表的含义
佛手的“佛”谐音“福”,因而佛手具有吉祥意义,是祝福。佛手作为佛的象征之一,在很早以前就已经有人把画有水仙和佛手的图案题为“学仙学佛”,作为一种吉祥图案。佛能给人间带来持久安慰和幸福,故而佛手也象征着吉祥如意。苹果:平(苹)平安安 橙子:心想事成(橙)火龙果:红红火火 芒果:光芒...
<<许衡传>> 人所遗,一毫佛义受也. 其家人化之如此. 童子过之. (这几...
尝暑中过河阳,渴甚,道有梨,众争取啖之,衡独危坐树下自若。或问之,日:“非其有而取之,不可也。”人日:“世乱,此无主。”日:“梨无主,吾心独无主乎?”转鲁留魏,人见其有德,稍从之。居三年,闻乱且定,乃还怀。凡丧祭娶嫁,必征于礼,以倡其乡人,学者浸盛。家贫躬耕,...
舍利到底是什么东东?
舍利是指佛祖释迦牟尼(即《西游记》中的如来佛)圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。据传,2500年前释迦牟尼涅槃,弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。佛祖的这些遗留物被信众视为圣物,争相供奉。在历史烟云的...
...知道无数劫前我生命的起点在哪里,我曾经得过最高的果位是什么...
婆梨耶,乃“饭食”之意,即是“妇”之意。这时,人类第一次产生了“夫妻”称谓。如《起世经卷第十》云:“诸余众生,未行此者,见已告言:咄!汝众生所作甚恶,云何如此?时彼众生,即生惭愧,堕在不善诸恶法中。便得如是波帝 (丈夫)名字。时彼众生,以堕如是诸恶法故。同行欲者(行欲之女人)将饭食来,...
佛门九识是什么
‘庵摩罗识是第九不动识,若分别之即是佛识。阿梨耶识即是第八无没识,犹有随眠烦恼与无明合。别而分之是菩萨识。大论云,在菩萨心名为般若。即其义也。阿陀那识是第七分别识,呵恶生死欣羡涅盘。别而分之是二乘识。’《法华经玄义》卷五(下)云(大正33·744b)∶‘庵摩罗识即真性轨...
佛教!有几大法门
佛与众生体性相同。众生依法修习"三密加持"就能使身、口、意"三业"清净,与佛的身、口、意三密相应,即身成佛。此宗仪轨复杂,所有设坛、供养、诵咒、灌顶等,均有严格规定,需经阿闍梨(导师)秘密传授。密宗典籍浩瀚,梵本传世不多,但中国西藏和汉地保存译本颇多 本回答由社会民生分类达人 盛红升推荐 |评论(1) ...
点阳茵胆: 西红柿可以当供果.供佛的水果要以清香为宜,不可选用有强烈刺激性气味的水果,比如榴莲,因为它的味道不清净,不能令人生起法喜,故而不宜选用.可以选择我们经常食用的新鲜水果,比如苹果、香蕉、橘子、西瓜、葡萄、火龙果等....
苏尼特左旗19518636831: 梨在佛教里有什么意思 - ?
点阳茵胆: 梨是水果,可以供佛.供奉水果,代表种好因,得好果.提醒自己种好因.将来一定会有好的果报.
苏尼特左旗19518636831: 给佛供梨什么含义? - ?
点阳茵胆: 提这个问题的时候,就说明你已经著相了,你供佛的意义就是表达你对佛的敬仰,没有别的意义,如果你想用供佛来达到什么目的,我告诉你,什么目的也达不到!既然我们供佛就是为了表达我们对佛的敬仰,那么,除了杀生的物品,什么水果一类的都可以,只要是我们自己认为是好的,能够表达我们的敬意的都可以,不要过分地拘泥于供什么有什么意义,那样只能说明自己的分别心太强了,著相的太深,反而会有碍自己的精进.
苏尼特左旗19518636831: 佛试是什么意思 - ?
点阳茵胆: 是不是“拂拭”呢?如果是这个词,是指轻轻擦或者掸去灰尘.拂是越过,拭,是擦的意思.
苏尼特左旗19518636831: 所谓开光是什么意思? - ?
点阳茵胆: 开光通俗一点来说,就是器物在正式使用之前,先在神佛面前或者其他宗教神物面前,举办一些宗教仪式,意寓着神明的力量附在了上面. 以前宗教器物这样操作比较多,现在人们开光的什么都有,像汽车、房子、首饰、文具等等.希望能解决你的疑惑,望采纳.
苏尼特左旗19518636831: 耀佛是什么意思? - ?
点阳茵胆: 你是说绕佛 是指围绕着佛,或者佛像,或者塔(古印度的说法是:塔身即佛身),菩萨,菩萨像,祖师,祖师像,师父,等,尊贵的,或者护法神,或者殿堂,顺时针转圈,俗称:右绕.
苏尼特左旗19518636831: 谤佛什么意思? - ?
点阳茵胆: 就是对佛所说的话生烦恼心,嗔恨心,并且不相信,十分轻慢.乃至于公然的将佛经中的话断章取义拿出来攻击诽谤.就这个意思.不单单是佛,孔子,老子,耶稣等等圣贤人的话都是正确的,诽谤他们一样是谤佛.
苏尼特左旗19518636831: 涅磐…是什么意思? - ?
点阳茵胆: 意译为,无为、自在、不生不灭等!佛教认为,当修炼圆满,圆寂以后将会涅槃重生,达到无为,自在,不死不灭,再也没有忧愁烦恼.现在大多用来形容,人做事面对困境也义无反顾,不断的追求在困境中提升自己,最终获得成功!