“慷慨赴死易,从容就义难”是什么意思？

“慷慨赴死易，从容就义难”是什么意思~

在战场上，冒着敌人的炮火，勇猛冲锋，不能不令人赞叹，电影《集结号》说得好，谁不怕死？不知何时送了性命。害怕是人之常情，但是必须往前冲，这是命令。生死，不用你自己选择，战场冲锋，既有慷慨赴死的可能性，也有活着的可能性，从这个角度说，“慷慨赴死易”。

而李大钊、瞿秋白、方志敏等等革命烈士，临死之际，泰然处之、从容不迫，脸不变色心不跳，惊天地泣鬼神。这就是从容就义难。

“慷慨赴死易，从容就义难”好像没有专门说谁
[慷慨赴死]是一腔热血，一股激情，可说一时冲动。
[从容就义]是精于计算，精神费尽，绝对精心策画。是两种不同的就义方式。
出处：
《海外恸哭记》兵部左侍郎苍水张公墓志铭
----黄宗羲
语曰：『慷慨赴死易，从容就义难』。所谓慷慨、从容者，非以一身较迟速也。扶危定倾之心，吾身一日可以未死。吾力一丝有所未尽，但不容已；古今成败利钝有尽，而此不容已者，长留於天地之间。愚公移山、精卫填海，常人藐为说铃，贤圣指为血路也。是故知其不可而不为，即非从容矣。

来自：黄宗羲 《兵部左侍郎苍水张公墓志铭》
慷慨赴死易，从容就义难，这是指一个人对待死亡的态度。

在战场上，冒着敌人的炮火，勇猛冲锋，不能不令人赞叹，电影《集结号》说得好，谁不怕死？不知何时送了性命。害怕是人之常情，但是必须往前冲，这是命令。生死，不用你自己选择，战场冲锋，既有慷慨赴死的可能性，也有活着的可能性，从这个角度说，“慷慨赴死易”。

而李大钊、瞿秋白、方志敏等等革命烈士，临死之际，泰然处之、从容不迫，脸不变色心不跳，惊天地泣鬼神。这就是从容就义难。

《海外恸哭记》兵部左侍郎苍水张公墓志铭 ----黄宗羲

语曰：『慷慨赴死易，从容就义难』。所谓慷慨、从容者，非以一身较迟速也。扶危定倾之心，吾身一日可以未死。吾力一丝有所未尽，但不容已；古今成败利钝有尽，而此不容已者，长留於天地之间。愚公移山、精卫填海，常人藐为说铃，贤圣指为血路也。是故知其不可而不为，即非从容矣。

武林张文嘉、甬水万斯大与僧超直葬苍水於南屏之阴。余友李文允谓：『文山属铭於邓元荐，以元荐同仕行朝也。今行朝之臣无在者，苍水之铭非子而谁』？余乃按公「奇零草」、「北征录」及公族祖汝翼世系，次第之以为铭。

公讳煌言，字玄箸，别号苍水；宋相张知白之裔也。曾孙集贤修撰袭，自沧州徙平江；集贤子吁，又自平江徙鄞。九传至景仁，避元末之乱，泛海至高丽；洪武初，始返乡里。又四传，而张氏以雍睦名。长伯祥，举成化癸卯贤书；次珽、次玠、次璟，里人以孝友名之。玠生锡，锡生淮，淮生尹忠，尹忠生应斗。应斗生圭章，字两如，天启甲子举人，仕至刑部员外郎；公之父也。妣赵氏，封宜人。公幼颇跅弛不羁，好与博徒游，无以偿博进，则私斥卖其生产；刑部恨之。然风骨高华，落落不可一世。年十六，为诸生。时天下多故，上欲重武，试文之后试射。诸生从事者新，射莫能中；公执弓抽矢，三发连三中，暇豫如素习者。观者以为奇。崇祯壬午，举乡试。

东江建义，公与钱忠介同事，授翰林院编修；出筹军旅，入典制诰。丙戌，师溃，公泛海依肃鲁於翁洲。明年，松江吴胜兆反，公以右佥都御史持节监定西侯军以援之；至崇明，飓风覆舟，公匿於房师故诸暨令家以免，得间道归海上。又明年，移节上虞之平冈山寨，与王司马相犄角；焚上虞、破新昌，浙东列城为之昼闭。庚寅，翁洲为行在，公复从之。翁洲堕，扈跸至闽海。时闽事主於延平，遥奉桂朔，监国为寓公而已；公激发藩镇，改鷁首而北之。癸巳冬，返浙。明年，复监定西侯军，入长江，登金山，遥祭孝陵，三军皆恸哭失声；爟火通於建业，题诗兰若中。以上游师未至，左次崇明。顷之，再入长江，掠瓜、仪，抵燕子矶，南都震动；而师徒单弱，中原豪杰无响应者，亦遂乘流东下，联营浙海。

戊戌，滇中遣使授兵部左侍郎兼翰林院学士。延平北伐，公监其军；碇羊山，孽龙为祸，海舶碎者百余，义阳王溺焉。羊山者，海中小岛，群羊乳其上，见人了不畏避，然不可杀；杀之，则风涛立至。军士不信，执而烹之，方熟而祸作。於是返旆。

明年五月，延平全师入江，公以所部义从数千人并发。至崇明，公谓延平：『崇沙，江海门户，悬洲可守，不若先定之为老营；脱有疏虞，进退自依』。不听。将取瓜州，延平以公为前茅。时金、焦间铁索横江，夹岸皆西洋大炮。炮声雷鍧，波涛起立，公舟出其间。风定行迟，登舵楼，露香祝曰：『成败在此一举。天若祚国，从枕席上过师；否则，以余身为齑粉，亦始愿之所及也』！鼓棹前进，飞火夹船而堕，若有阴相之者。明日，延平始至，克其城。议师所向，延平先金陵，公先京口。延平曰：『吾顿兵京口，金陵援骑早发夕至，为之奈何』？公曰：『吾以偏师水道薄观音门，金陵将自守不暇，岂能分援他郡』？延平然之，即请公往。未至仪真五十里，吏民迎降。六月二十八日，抵观音门。延平已下京口，水师毕至。七月朔，公哨卒七人掠江浦，取之。五日，公所遣别将以芜湖降书至。延平谓：『芜城上游门户，倘留都不旦夕下，则江、楚之援日至；控扼要害，非公不足办』！七日，至芜湖。相度形势，一军出溧阳以窥广德、一军镇池郡以截上流、一军拔和阳以固采石、一军入宁国以逼新安。传檄郡邑，江之南北相率来归：郡则太平、宁国、池州、徽州，县则当涂、芜湖、繁昌、宣城、宁国、南宁、南陵、太平、旌德、贵池、铜陵、东流、建德、青阳、石埭、泾县、巢县、含山、舒城、庐江、高淳、溧阳、建平，州则广德、无为、和阳，凡得府四、州三、县二十四。江、楚、鲁、卫豪杰，多诣军门受约束，归许禡牙相应。当是时，公师所过，吏人喜悦，争持牛酒迎劳。父老携杖炷香、挈壶浆以献者，终日不绝。见其衣冠，莫不垂涕。

意思是就算你有了必死的打算，但是对手不会让你死的那么从容洒脱，敌人会让你求生不得求死不能.
这句话的用法是在刑讯拒不招供，并表示一死明志的时候。刑讯者淫笑着说“俗话说‘慷慨赴死易,从容就义难’，想死没那么容易，在那之前我会好好招待你的.hiahiahia.....”

因为：鲁莽冲动的决定总比深思熟虑来得快！

[慷慨赴死]是一腔热血，一股激情，可说一时冲动。
[从容就义]是精於计算，精神费尽，绝对精心策画。

感觉意思应该是说，明知道有生命危险但还是敢去做的人不算少，真正面对死亡时还能保持从容心态的人很罕见。毕竟前者不一定真死，头脑一热可能就勇敢了，但面对死亡威胁的时候有的人勇气就瞬间消散了，还能继续保持节操的人不多。这段话貌似是赞扬张煌言殉节的。

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荔波县15152725937： 慷慨赴死易从容就义难请问慷慨赴死易从容就义难是什么意思 - ？
汝蒲海地：[答案] 因为:鲁莽冲动的决定总比深思熟虑来得快![慷慨赴死]是一腔热血,一股激情,可说一时冲动.[从容就义]是精於计算,精神费尽,绝对精心策画.

荔波县15152725937： 《慷慨赴死》古文翻译 - ？
汝蒲海地： “慷慨赴死易,从容就义难”好像没有专门说谁 [慷慨赴死]是一腔热血,一股激情,可说一时冲动. [从容就义]是精於计算,精神费尽,绝对精心策画.是两种不同的就义方式. 凡是符合这样死法的都可归进那类.

荔波县15152725937： 对“我是独特的”这句话的理解？
汝蒲海地： “慷慨赴死易,从容就义难.”我对这句话有两种理解:1 这句话主要是说慷慨赴死易好理解从容就义难,不要把它理解为对死亡的恐惧,而是遗恨死后不

荔波县15152725937： 从容就义是什么意思 - ？
汝蒲海地： 从容就义 解释:就义:为正义而死.无所畏惧地为正义事业而牺牲.出处:宋·朱熹《近思录》:“感慨杀身者易,从容就义者难.” “慷慨赴死易,从容就义难.” “从容就义甚,大节凛不辱.”

荔波县15152725937： 就死是什么意思啊??? - ？
汝蒲海地： 赴死 慷慨赴死易 从容就义难

荔波县15152725937： 从容就义是什么意思？
汝蒲海地： 词目:从容就义 发音:cóng róng jiù yì 释义:就义:为正义而死.非常镇静、无所畏惧地为正义事业而英勇牺牲. 出处:宋·朱熹《近思录》:“感慨杀身者易,从容就义者难.” 示例:徐荫轩以身殉国,应该附奏清恤!(例如高阳所著的《胭脂井》)

荔波县15152725937： 从容就义的意思是什么? - ？
汝蒲海地： 【成语】: 从容就义[1] 【拼音】: cóng róng jiù yì 【解释】: 就义:为正义而死.无所畏惧地为正义事业而牺牲.

荔波县15152725937： 有个什么就义的成语 - ？
汝蒲海地： 从容就义 [cóng róng jiù yì] 基本释义 就义:为正义而死.无所畏惧地为正义事业而牺牲. 褒义 出 处 宋·朱熹《近思录》:“感慨杀身者易;从容就义者难.”慷慨就义 [kāng kǎi jiù yì] 基本释义 慷慨:情绪激昂;就义:为正义而死.正气凛然,意气高昂地为正义而死. 褒义 出 处 明·朱鼎《玉镜台记·王敦反》:“大丈夫当慷慨赴义;何用悲为!

荔波县15152725937： 刘宗周的《绝命辞》 - ？
汝蒲海地： 残留性命多活几天,心中还稍稍存在着匡时济世的念头.下定决心就在今天杀身成仁,这一生终于一了百了,无所牵挂.慷慨就义从容赴死,这说简单也简单,说难也难.

荔波县15152725937： ＂生,欲我所欲也,义欲我所欲也;二者不可兼,舍生而取义者也.＂意思 - ？
汝蒲海地： 就好象是忠孝不能两全,但是在客观的情况下你还得做出主观的选择,就看你把什么看的重要了.另外告诉你朋友,慷慨赴刑易,从容就义难.但更难的是把生命让度于看起来似乎很抽象的东西,那就是义,忠,孝,仁,当然还有尊严和自己的价值.这句话揭示了人可以把生命让度于自己的思维倾向