《学者有四失》文言文整篇翻译?

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《学者有四失》文言文整篇翻译~

学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。救也者,长善而救其失者也。



[释文]:

学生的学习往往有四种失误,教师必须了解。有人失误于学得过多;有人失误于学得过少;有人失误于学得过易;有人失误于半途而废。这四种失误是由于心理状态不同所致,只有了解了他们的心理之后,才能挽救其失误。所谓教育,就是发扬其长处挽救其失误。

原文:
学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之英同也。知其心,然后能救其失也。教也考,长善而救其失者也。
翻译:
学生可能有四种过失,当教师的一定要知道。人的学习,可能错在贪多,可能错在求少,可能错在不专注,可能错在不求进取。
这四种果实产生的原因,其心理状态是不同的。了解了心理状态,然后才能纠正他们的过失。教育的目的,就在于发扬学生的长处,纠正他们的过失。

扩展资料:
学者有四失的启示
真正了解学生的不同心态,然后对症下药。教育方法不是一种固定的模式,它必须有一定的针对性。没有金刚钻,就揽不了瓷器活。失去了针对性,方法就成了无的之矢。
就人而言,针对性的根本是抓住心理状态。就像医生治病,首先要找出病因所在,然后才知道用什么手段进行治疗。学生的学习出了毛病,根本原因就在心理状态。
所以,真正好的老师,首先是个好的心理学家,而不是只是懂得一些条条框框的空谈家。
参考资料来源:百度百科—学者有四失

原文:

学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止,此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。

为您翻译如下:

学生有四种过失,当老师的一定要了解他们。人们的学习,有的错在贪多,有的错在求少,有的错在认为知识太简单,有的错在学知识半途而废。这四种过失产生的原因,心理状态是不同的。知道了他们的心理状态,这样以后才能补救他们的过失。教育的目的,就在于发扬他们的长处,并且补救他们的过失。

字词提示:

学者:从事学习的人,“者”代指学生,不能理解为现代汉语双音节词的“学者”是“有学问的人”。学者,也可直接翻译为学生。

失:过失;过错。

则:连词,表示对照,相当于“要么……”。

重点解释你问到的“教也者,长善而救其失者也。”

也者:文言语助词,表提示。可根据前面的词语理解为“……这个人”、“……这件事”等等。教也者,即“教育这项工作”,可意译为“教育的目的”。

长善:使“善”得到扬长。长,使动用法。

救其失:补救其过失,纠正其过错。

这句话直接意思是:教育这项工作,(在于)使(学生的)优点得到扬长,并且使他们的不足得到补救。



《学者有四失》文言文整篇翻译:学习的人有四种过失(不足之处),传授知识的老师必须了解。人们的学习,有的人有贪多而不求甚解的毛病,有的人有得少为足的毛病(知道一些就满足了),有的人有认为太容易,生起轻忽,不认真学习的毛病,有的人有自我设限,不求进步的毛病。这四种过失产生的原因,心理状态是不同的。知道了他们的心理状态,这样以后才能补救他们的过失。传授知识的人教育的目的,就在于发扬他们的长处,并且补救他们的过失。
原文如下:学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。

原文:
学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止,此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。
为您翻译如下:
学生有四种过失,当老师的一定要了解他们。人们的学习,有的错在贪多,有的错在求少,有的错在认为知识太简单,有的错在学知识半途而废。这四种过失产生的原因,心理状态是不同的。知道了他们的心理状态,这样以后才能补救他们的过失。教育的目的,就在于发扬他们的长处,并且补救他们的过失。
字词提示:字词提示:
学者:从事学习的人,“者”代指学生,不能理解为现代汉语双音节词的“学者”是“有学问的人”。学者,也可直接翻译为学生。
失:过失;过错。
则:连词,表示对照,相当于“要么……”。
重点解释你问到的“教也者,长善而救其失者也。”
也者:文言语助词,表提示。可根据前面的词语理解为“……这个人”、“……这件事”等等。教也者,即“教育这项工作”,可意译为“教育的目的”。长善:使“善”得到扬长。长,使动用法。
救其失:补救其过失,纠正其过错。
这句话直接意思是:教育这项工作,(在于)使(学生的)优点得到扬长,并且使他们的不足得到补救。

1、 《学者有四失》文言文原文:学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。
2、《学者有四失》文言文翻译:学习的人有四种过失,传授知识的老师必须了解。人们的学习,有的人有贪多而不求甚解的毛病,有的人有得少为足的毛病(知道一些就满足了),有的人有认为太容易,生起轻忽,不认真学习的毛病,有的人有自我设限,不求进步的毛病。这四种过失产生的原因,心理状态是不同。知道了他们的心理状态,这样以后才能补救他们的过失。传授知识的人教育的目”的,就在于发扬他们的长处,并且补救他们的过失。
3、“教也者,长善而救其失者也”的意思是:传授知识的人教育的目的,就在于发扬他们的长处,并且补救他们的过失。长:用作动词,发扬(他们的长处)。善:长处。而:连词,表而且。者:……的人。

原文出自《《礼记 学记》:
学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。
大致翻译:
学习的人有四种不足之处(过失、毛病),传授知识的老师必须要了解(这四种毛病)。
人们在学习中,有的人存在贪多的毛病(多了会不求甚解),有的人存在只学很少一点就自我满足的毛病,有的人存在认为学习太容易的毛病(学习上容易产生轻视、不重视、不花苦功夫),有的人存在没学多少就停止不学的毛病(不求进步)。(考察)这四种过失(毛病)产生的原因,其心理状态都是不同的。(只有)知道了学生的(真实)心理状态,这样以后才能(针对问题)补救他们的过失。作为传授知识的人(作为一个好老师),就在于能努力发掘发扬学生的长处(善),并且(有针对性地)补救他们身上存在的过失。


学者有四失文言文是几年级的文言文
七年级。学者有四失选自《礼记学记》是《礼记》是世界历史上最早专门论述教育和教学问题的著作,是中国战国晚期思孟学派的作品。学者有四失文言文是七年级的文言文,其中“学者有四失,教者必知之”的意思是学习的人有四种毛病,或者是不足之处,教育别人传授知识的人一定要知道。

学者有四失文言文翻译拼音学者有四失文言文翻译
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《学记》文言文的读音和翻译,个别字的意思。
学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。善歌者,使人继其声;善教者,使人继其志。其言也,约而达,微而臧,罕譬而喻,可谓继志矣。君子知至学之难易而知其美恶,然后...

学者有四失教者必知之.此篇文言文的读后所思
这篇文言文告诉我们:了解学生的不同心态,然后对症下药。教育方法不是一种固定的模式,它必须有一定的针对性。没有金刚钻,就揽不了瓷器活。失去了针对性,方法就成了无的之矢。 就人而言,针对性的根本是抓住心理状态。就像医生治病,首先要找出病因所在,然后才知道用什么手段进行治疗。学生的学习出...

文言文《学者有四失》请你谈谈对教师作用的看法
学生有四种过失,当老师的一定要知道。人的学习,有的人过失在于学得过多而不去思考,有的人过失在于学得过少,有的人过失是把学习看的太容易,有的人过失是遇到困难就停止不前。这四种过失,心理各有不同。(教育者)了解了他们的心理状态,这样以后才能纠正他们的过失。教育的目的,就在于发扬他们...

<学者有四失>这篇文言文阐述了什么道理
学生可能有四种过失,当教师的一定要知道。人的学习,可能错在贪多,可能错在求少,可能错在不专注,可能错在不求进取。这四种果实产生的原因,其心理状态是不同的。了解了心理状态,然后才能纠正他们的过失。教育的目的,就在于发扬学生的长处,纠正他们的过失。希望能帮助你 ...

文言文版《求学记》
学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。善歌者,使人继其声;善教者,使人继其志。其言也,约而达,微而臧,罕譬而喻,可谓继志矣。君子知至学之难易而知其美恶,然后...

题目:阅读下面文言文,回答问题。 学者有四失,教者必知之,人之学也...
1、有的人2、缺失的3B4、了解他的心态,这之后才能拯救他缺失的东西。

求初中文言文阅读训练(附答案)
一、《学者有四失》①学者有四失②,教者必知之。人之学也,或失则多③,或失则寡,或失则易,或失则止④。此四者,心之莫同也⑤。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。注释:①选自《礼记·学记》。②失:过失,缺点。③失则多:意思是,失之于学得过多。④止:遇到困难就停止不前。⑤心...

学者文言文的
2. 文言文:学者有四失 《学者有四失》① 学者有四失②,教者必知之。人之学也,或失则多③,或失则寡,或失则易,或失则止④。此四者,心之莫同也⑤。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。 注释: ①选自《礼记·学记》。②失:过失,缺点。③失则多:意思是,失之于学得过多。④止:遇...

金坛市13822101033: 学者有四失的译文 -
曾傅活力:[答案] 原文学者有四失,教者必知之.人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止.此四者,心之莫用也.知其心,然后能救其失也.教也者,长善而救其失者也. 译文: 学习的人有四种毛病,或者是不足之处,教育别人.传授知识的人一...

金坛市13822101033: 学者有四失的翻译 语文 -
曾傅活力: 学习的人有四种毛病,或者是不足之处,教育别人.传授知识的人一定要知道.主要是人的学习态度,或者贪多求快,囫囵吞枣;或是蜻蜓点水,浅尝辄止;或急于求成,专找捷径;或畏首畏尾,遇难即止.这四种毛病,都在于没有把心思真正用到学习之上,没姬储灌肥弑堵鬼瑟邯鸡有正确开发思维.教书的人知道了这些人的心思,才能对症下药,纠正这类毛病.教书的人,就是善于发现并纠正学子的失误之人.

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曾傅活力:[答案] 学习的人有四种毛病,或者是不足之处,教育别人.传授知识的人一定要知道.主要是人的学习态度,或者贪多求快,囫囵吞枣;或是蜻蜓点水,浅尝辄止;或急于求成,专找捷径;或畏首畏尾,遇难即止.这四种毛病,都在于没有把心思...

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曾傅活力:[答案] 止(停止 )救( 纠正) 解释学者有四失,教者必知之 学习的人有四种毛病,或者是不足之处,教育别人.传授知识的人一定要知道.

金坛市13822101033: <学者有四失>的翻译
曾傅活力: 学者有四失①,教者必知之.人之学也,或②失则多③,或失则寡,或失则易④,或失则止⑤,此四者,心之莫同也⑥.知其心,然后能救⑦其失也.教也者,长⑧善而⑨救其失者也. 学生有四种过失,当老师的一定要知道.人的学习,有的人过失在于学得过多,有的人过失在于学得过少,有的人过失是太过轻视,有的人过失是遇到困难就停止不前.这四种过失,心理状态是不同的.了解了他们的心理状态,这样以后才能纠正他们的过失.教育的目的,就在于发扬他们的长处,并且纠正他们的过失.

金坛市13822101033: 文言文:学者有四失学者有四失①学者有四失②,教者必知之.人之学也,或失则多③,或失则寡,或失则易,或失则止④.此四者,心之莫同也⑤.知其心,然... -
曾傅活力:[答案] 《学者有四失》① 学者有四失②,教者必知之.人之学也,或失则多③,或失则寡,或失则易,或失则止④.此四者,心之莫同也⑤.知其心,然后能救其失也.教也者,长善而救其失者也. 注释: ①选自《礼记·学记》.②失:过失,缺点.③失则多:意...

金坛市13822101033: 学者有四失,教者必知之.人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止.此四者,心之莫用也.知其心,然后能救其失也.教也者,长善而救其失者也.... -
曾傅活力:[答案] 1、善于,擅长 2、浅尝辄止 1、少壮不努力,老大徒伤悲 2、只是 5画 目 7画(也可以查鼎部) 区别在于前者死读书,读死书,不能学以致用.后者不局限与书本,将知识消化吸收了

金坛市13822101033: 求《学者有四失》里面的“或失则多”、“或失则易”、“然后能救其失也”、“教也者,长善而救其失者也”的意思. -
曾傅活力:[答案] 学者有四失,教者必知之:人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止.此四者,心之莫同也.知其心,然后能救其失也.教也者,长善而救其失者也.(《礼记·学记》) 〔译文〕学习的人缺点有四类,教师必须知道才行:在学习中,有的...

金坛市13822101033: 学者有四失的翻译语文 -
曾傅活力:[答案] 学习的人有四种毛病,或者是不足之处,教育别人.传授知识的人一定要知道.主要是人的学习态度,或者贪多求快,囫囵吞枣;或是蜻蜓点水,浅尝辄止;或急于求成,专找捷径;或畏首畏尾,遇难即止.这四种毛病,都在于...

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曾傅活力: 学生可能有四种过失,当教师的一定要知道.人的学习,可能错在贪多,可能错在求少,可能错在不专注,可能错在不求进取.这四种果实产生的原因,其心理状态是不同的.了解了心理状态,然后才能纠正他们的过失.教育的目的,就在于发扬学生的长处,纠正他们的过失.希望能帮助你

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