诗经《国风·郑风·女曰鸡鸣》原文译文赏析
《国风·郑风·女曰鸡鸣》
先秦：佚名
女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。
弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。
知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。
【译文】
女说：“公鸡已鸣唱。”男说：“天还没有亮。不信推窗看天上，启明星已在闪光。”“宿巢鸟雀将翱翔，射鸭射雁去芦荡。”
“野鸭大雁射下来，为你烹调做好菜。佳肴做成共饮酒，白头偕老永相爱。”女弹琴来男鼓瑟，和谐美满在一块。
“知你对我真关怀呀，送你杂佩答你爱呀。知你对我体贴细呀，送你杂佩表谢意呀。知你爱我是真情呀，送你杂佩表同心呀。”
【鉴赏】
第一个镜头：鸡鸣晨催。起先，妻子的晨催，并不令丈夫十分惬意。公鸡初鸣，勤勉的妻子便起床准备开始一天的劳作，并告诉丈夫“鸡已打鸣”。“女曰鸡鸣”，妻子催得委婉，委婉的言辞含蕴不少爱怜之意；“士曰昧旦”，丈夫回得直白，直决的回答显露出明显的不快之意。他似乎确实很想睡，怕妻子连声再催，便辩解地补充说道：“不信你推窗看看天上，满天明星还闪着亮光。”妻子是执拗的，她想到丈夫是家庭生活的支柱，便提高嗓音提醒丈夫担负的生活职责：“宿巢的鸟雀将要满天飞翔了，整理好你的弓箭该去芦苇荡了。”口气是坚决的，话语却仍是柔顺的。钱钟书说：“‘子兴视夜’二句皆士答女之言；女谓鸡已叫旦，士谓尚未曙，命女观明星在天便知”（《管锥编》第一册）。此说符合生活实情；而士女的往覆对答，也使第一个镜头更富情趣。就女催起而士贪睡这一情境而言，《齐风·鸡鸣》与此仿佛，但人物的语气和行动与此不同。《鸡鸣》中女子的口气疾急决然，连声催促，警夫早起，莫误公事；男的却一再推脱搪塞，淹恋枕衾而纹丝不动。此篇女子的催声中饱含温柔缱绻之情，男的听到再催后作出了令妻子满意的积极反应。首章与次章之间的空白，可理解为对男子的举动作了暗场处理，这样就自然地进入下面的情节。
第二个镜头：女子祈愿。妻子对丈夫的反应是满意的，而当他整好装束，迎着晨光出门打猎时，她反而对自己的性急产生了愧疚，便半是致歉半是慰解，面对丈夫发出了一连串的祈愿：一愿丈夫打猎箭箭能射中野鸭大雁；二愿日常生活天天能有美酒好菜；三愿妻主内来夫主外，家庭和睦，白首永相爱。丈夫能有如此勤勉贤惠、体贴温情的妻子，不能不充满幸福感和满足感。因此，下面紧接着出现一个激情热烈的赠佩表爱的场面，就在情理之中而不得不然的了。其实，诗人唱到这个琴瑟和谐的场面也为之激动，他情不自禁地在旁边感叹道：“琴瑟在御，莫不静好。”恰似女的弹琴，男的鼓瑟，夫妇和美谐调，生活多么美好。诗歌具有跳跃性，此篇的章节和诗句间的跳跃性更大。因而也给接受者留下了更为广宽的想像再创造的空间。关于这两句，张尔歧《蒿菴闲话》说：“此诗人凝想点缀之词，若作女子口中语，觉少味，盖诗人一面叙述，一面点缀，大类后世弦索曲子。”此解颇具创意，诗境也更饶情致，实为明通之言。
第三个镜头：男子赠佩。投之以木瓜，报之以琼琚。丈夫这一赠佩表爱的热烈举动，既出于诗人的艺术想像，也是诗歌情境的逻辑必然。深深感到妻子对自己的“来之”、“顺之”与“好之”，便解下杂佩“赠之”、“问之”与“报之”。一唱之不足而三叹之，易词申意而长言之。在急管繁弦之中洋溢着恩酣爱畅之情。至此，这幕情意融融的生活小剧也达到了艺术的高潮。末章六句构成三组叠句，每组叠句易词而申意，把这位猎手对妻子粗犷热烈的感情表现得淋漓酣畅。
王质《诗总闻》说：“大率此诗妇人为主辞，故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代，故清人论“对答体”诗，大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实，《女曰鸡鸣》是首极富情趣的对话体诗，对话由短而长，节奏由慢而快，情感由平静而热烈，人物个性也由隐约而鲜明。
此篇的诗旨，至此也可以不辨自明了。《毛诗序》谓“刺不说德也；陈古义以刺今，不说德而好色也”，过于穿凿。朱熹《诗集传》以为“此诗人述贤夫妇相警戒之词”，则似有顾头不顾尾之嫌。闻一多《风诗类钞》曰：“《女曰鸡鸣》，乐新婚也。”也有难概全篇之感。统观全篇，实是赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗作。
扩展阅读：诗经产生年代
《诗经》是中国第一部诗歌总集，最早的记录为西周初年，最迟产生的作品为春秋时期，上下跨度约五六百年。产生地域以黄河流域为中心，南到长江北岸，分布在陕西、甘肃、山西、山东、河北、河南、安徽、湖北等地。
经文史专家考定，《诗经》中的作品是在周武王灭商（前1066年）以后产生的。
《周颂》时代最早，在西周初年产生，是贵族文人作品，以宗庙乐歌、颂神乐歌为主，也有部分描写农业生产。
《大雅》是周王朝盛隆时期的产物，是中国上古仅存的史诗。关于《大雅》这十八篇的创作年代，各家说法不同：郑玄认为《文王之什》是文王、武王时代的诗，《生民之什》从《生民》至《卷阿》八篇为周公、成王之世诗。朱熹认为：“正《大雅》……多周公制作时所定也。”但均认为“正大雅”是西周初年之诗。
《小雅》产生于西周晚年到东迁以后。
《鲁颂》和《商颂》都产生在周室东迁（前770年）以后。
扩展阅读：诗经经典名句
摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。
江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。
林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。
泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。
日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。
绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已？
燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。
日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定？报我不述。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。
诗经《国风·郑风·女曰鸡鸣》原文译文赏析
钱钟书说：“‘子兴视夜’二句皆士答女之言；女谓鸡已叫旦，士谓尚未曙，命女观明星在天便知”（《管锥编》第一册）。此说符合生活实情；而士女的往覆对答，也使第一个镜头更富情趣。就女催起而士贪睡这一情境而言，《齐风·鸡鸣》与此仿佛，但人物的语气和行动与此不同。《鸡鸣》中女子的...
“愿岁月静好,你亦安好”出自哪篇文章?
“愿岁月静好,你亦安好”出自《诗经·国风·郑风》中的《女曰鸡鸣》。《国风·郑风·女曰鸡鸣》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。现代学者多数认为这是赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗。全诗三章，每章六句。此诗是一首极富情趣的对话体诗，通过夫妻对话的形式...
岁月静好”中的“静好”,出于《诗经·郑风·女曰鸡鸣》,它的意思是...
岁月静好意思是（生活平安宁静为好，现在安定健康为佳。）岁月静好的完整诗句是“琴瑟在御，莫不静好”，出自《诗经·国风·郑风》中的《女曰鸡鸣》。女曰鸡鸣 【作者】佚名 【朝代】先秦 女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。
"《诗经?郑风》:有女同车,颜如舜华。有女同行,颜如舜英。 "什么意思...
这句话的意思是姑娘和我同乘车，容貌就像花一样。姑娘和我同路行，容貌就像木槿花。语出先秦佚名《诗经》中的《国风·郑风·有女同车》，全诗原文如下：有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。白话文释义：姑娘...
愿琴瑟在御,岁月静好是什么意思
意思是希望可以过上安宁的日子，平日抚琴为乐，生活平静安好。原出自《诗经·国风·郑风》。本句是：“弋言加之，与子宜之 。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。《国风·郑风·女曰鸡鸣》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。现代学者多数认为这是赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的...
琴瑟在御的御是什么意思
琴瑟在御的“御”意为：用，此处是弹奏的意思。琴瑟在御意为：你弹琴来我鼓瑟。出自先秦《诗经》中《国风·郑风·女曰鸡鸣》。原诗：《国风·郑风·女曰鸡鸣》先秦：佚名 女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫...
琴瑟在御什么意思
琴瑟在御的“御”意为：用，此处是弹奏的意思。琴瑟在御意为：你弹琴来我鼓瑟。出自先秦《诗经》中《国风·郑风·女曰鸡鸣》。原文：《国风·郑风·女曰鸡鸣》先秦：佚名。女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫...
《诗经(邶风·静女)》
邶风·静女一般指国风·邶风·静女。《国风·邶风·静女》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。《国风·邶风·静女》出自周代·无名氏 一、原文 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻...
喜欢的男人,朋友圈发了这句话: 愿一日, 有女同车,颜如舜华。将翱将翔...
“有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚”出自《国风·郑风·有女同车》先秦作者佚名。原文：有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。译文：有位姑娘与我一同乘车，她的容貌就想花儿一样美丽，体态像是轻盈的...
琴瑟和鸣岁月静好表达的是什么意思
意思是：女说：“公鸡已鸣唱。”男说：“天还没有亮。不信推窗看天上，启明星已在闪光。”“宿巢鸟雀将翱翔，射鸭射雁去芦荡。”“野鸭大雁射下来，为你烹调做好菜。佳肴做成共饮酒，白头偕老永相爱。”女弹琴来男鼓瑟，和谐美满在一块。“知你对我真关怀呀，送你杂佩答你爱呀。知你对我体贴...
宾元贝灵： 原 文 女曰:“鸡鸣”, 士曰:“昧旦.① 子兴视夜,② 明星有烂.”③ “将翱将翔,④ 弋凫与雁.”⑤“弋言加之,⑥ 与子宜之.⑦ 宜言饮酒, 与子偕老.” 琴瑟在御,⑧ 莫不静好.⑨“知子之来之,⑩ 杂佩以赠之.⑾ 知子之顺之,...
洛江区13537097983： “琴瑟和鸣岁月静好”表达的是什么意思? - ？
宾元贝灵： “琴瑟和鸣,岁月静好”表达的意思是:在音乐声中,能和自己心爱的人在一起,这就是世界上最美好的事情.原句出自诗经《女曰鸡鸣》,为:琴瑟在御,莫不静好. 国风·郑风·女曰鸡鸣 先秦:佚名 弋言加之,与子宜之.宜言饮酒,与子...
洛江区13537097983： 琴瑟和鸣岁月静好表达的是什么意思 - ？
宾元贝灵： 在音乐声中,能和自己心爱的人在一起,这就是世界上最美好的事情. 原句出自诗经《女曰鸡鸣》,为:琴瑟在御,莫不静好. 出自: 女曰鸡鸣先秦:佚名 女曰鸡鸣,士曰昧旦.子兴视夜,明星有烂.将翱将翔,弋凫与雁. 弋言加之,与子宜...
洛江区13537097983： 琴瑟和鸣 岁月静好是什么意思 - ？
宾元贝灵： 《诗经·国风·郑风》的《女曰鸡鸣》:“宜言饮酒,与子偕老.琴瑟在御,莫不静好.” 在音乐声中,能和自己心爱的人在一起,难道这不是世界上最美好的事情么. 而“岁月静好、现世安稳.”这是胡兰成写于他和张爱玲的婚书上的语,本是一个薄情的人却道出了世间最美好的生活. 句中透出作者宁静,恬淡的生活态度.不愿致身于利欲之中,一种和谐的认知态度.
洛江区13537097983： 诗经,岁月静好,与子偕老 - ？
宾元贝灵： “岁月静好,与子偕老”出自诗经的《国风·郑风·女曰鸡鸣》——“弋言加之,与子宜之.宜言饮酒,与子偕老.琴瑟在御,莫不静好.” 而“岁月静好”出自后人的改写:即胡兰成的名句“岁月静好,现世安稳”,意思是生活平安宁静为好...
洛江区13537097983： 琴瑟在御,莫不静好琴瑟在御,莫不静好是什么 - ？
宾元贝灵： “琴瑟在御,莫不静好”出自《诗经》中的《郑风·女曰鸡鸣》. 全文:女曰“鸡鸣”,士曰“昧旦”.“子兴视夜,明星有烂”.“将翱将翔,弋凫与雁”.“弋言加之,与子宜之.宜言饮酒,与子偕老.琴瑟在御,莫不静好”. “知子之来之,杂佩以赠之.知子之顺之,杂佩以问之.知子之好之,杂佩以报之”.
洛江区13537097983： 岁月静好的完整诗句是什么?？
宾元贝灵： 琴瑟在御,莫不静好岁月静好的完整诗句是“琴瑟在御,莫不静好.”出自《诗经·国风·郑风》中的《女曰鸡鸣》.后常改作“终身所约,永结为好,琴瑟再御,岁月静...
洛江区13537097983： “宜言饮酒,与子谐老.琴瑟在御,莫不静好.”是什么意思? - ？
宾元贝灵： 出自《诗经·国风·郑风》中的《女曰鸡鸣》 大意: (全诗为新婚夫妇甜蜜的对话,妻子在枕边催促丈夫不要贪眠,快快起来出去打猎) 和你一起共同举杯饮酒,一直和你白头偕老,我们弹奏琴瑟增加酒兴,这是何等舒服快乐的美事啊
洛江区13537097983： “岁月静好,越……”出自什么诗?？
宾元贝灵： 出自《诗经·国风·郑风》中的《女曰鸡鸣》.“时光静好”原句是“琴瑟在御,莫不静好.”后人改为“时光静好”来表达对时间流逝的惋惜以及对未来美好的憧憬.《女曰鸡鸣》女曰鸡鸣,士曰昧旦.子兴视夜,明星有烂.将翱将翔,弋凫...
洛江区13537097983： 寻求这首诗歌？
宾元贝灵： 《诗经·郑风·女曰鸡鸣》 女曰鸡鸣,士曰昧旦. 子兴视夜,明星有烂. 将翱将翔,弋凫与雁. 弋言加之,与子宜之. 宜言饮酒,与子偕老. 琴瑟在御,莫不静好. 知子之来之,杂佩以赠之. 知子之顺之,杂佩以问之. 知子之好之,杂佩以报之.
