目在文言文

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1. 目在文言文中的意思有什么

目mù

基本字义

1. 眼睛:~光。醒~。历历在~。~指气使(用眼光和气色示意以役使别人,形容骄横傲慢的神志。亦作“颐指气使”)。

2. 看,视:~语。~论(喻没有自知之明或浅陋狭隘的见解)。

3. 想要达到的地点、境地或想要得到的结果:~的(dì)(亦指箭靶的中心)。

4. 大项中再分的小项:条~。纲举~张。

5. 名称:数~。巧立名~。

6. 标题:~录。

7. 生物学分类系统上所用的等级之一,在“纲”以下,“科”以上:鸟纲中有雁形~和鸡形~。

8. 孔眼:网~。

9. 指为首的人:头~。

2. 【跪求古文《一叶障目》原文及译文

原文:夫耳之主,目之主明,一叶障目,不见泰山;两耳塞豆,不闻雷声译文:耳朵是管听的,眼睛是管看的.一片树叶遮住眼睛,就会连泰山也看不见;两粒豆子塞住耳朵,就会连雷声也听不见.出处 《欧冠子·天则》成语“一叶障目,不见泰山”常用来比喻某人被眼前极其细微的事物蒙蔽,看不到事物的整体和本质.这来源于古书“一叶障目,不见泰山;两耳塞豆,不闻雷霆”句.后人解释此语时,以三国时期邯郸淳写的《笑林》最为有趣.他讲“一叶障目,不见泰山”的笑话说,楚地住着个穷书生,想发歪门邪道之财.书生记得读书时读过螳螂捕蝉故事,那螳螂藏在树叶后,一举成功.于是他去找荫蔽螳螂的树叶.他真的发现一片螳螂藏于后的树叶,连忙摘下来,却不小心滑了手,那片树叶掉在一堆落叶当中了.书生将所有树叶装进箩筐之中,带回家一片片挡住自己眼睛做试验,并问妻子:“你看得见我吗?” 开始时妻子如实回答看得见,但是这穷书生不厌其烦地拿一箩筐树叶试验,妻子突骗他道:“这片叶子荫蔽住你了,我看不见了.”穷书生如获至宝,认为这就是那片藏螳螂的神叶.他带着那片树叶,跑到集市上挡住眼睛便拿商贩的货品.当然,立即被商人将他抓住交官了.县官一听案情,早笑得前仰后合,觉得书生蠢钝迂腐到幼稚可笑!骂他真是“一叶障目,不见泰山!”狠揍一顿,把他赶回家去.笑话毕竟是笑话,不过,以夸张的笑话比喻现实生活中某些人的类似举措,讽刺不看整体,以偏盖全却非常合宜.。

3. “属”在古文中有哪些意思

属shǔ----------------------------衡少善属文。

——《后汉书·张衡传》 ========================= 缀辑;撰写的意思 屈平属草稿未定。——《史记·屈原贾生列传》 属zhǔ 基本字义 1. 连缀,接连:~文。

~和(hé)。 2. (意念)集中于一点:~仰(注视仰望)。

~望。~意。

3. 古同“嘱”,嘱咐,托付。 4. 倾注,引申为劝酒:“举酒~客”。

5. 恰好遇到:~京师乱。 详细字义 〈动〉 1. 继续;连接(侧重于互相衔接) [join;bine] 亡国破家相随属。

——《史记·屈原贾生列传》 冠盖相属。——《史记·魏公子列传》 常有高猿长啸,属引凄异。

——《水经注·江水》 挽炮车者,络绎相属。——清· 薛福成《观巴黎油画记》 2. 又如:属纩(用新棉放在临死病人鼻前,验其是否有气);属界(毗连地带);属连(相连缀);属志(犹连心);属引(连续不断);属文(连缀字句为文章);属读(连读);属聚(聚集);属丝(连续之丝);属好(结好);属怨(结怨);前后相属 3. 缀辑;撰写 [pose] 屈平属草稿未定。

——《史记·屈原贾生列传》 衡少善属文。——《后汉书·张衡传》 4. 又如:属文(撰写文章。

属句;属章;属笔);属辞(撰写诗文。属咏);属书(著作);属对(诗文对仗);属缀(著作);属稿(起草文稿);属诗(作诗) 5. 使聚集在一起;集合 [gather] 齐师将兴, 陈成子属孤子,三日朝。

——《左传》 6. 又如:属民(聚集民众);属兵(调集士兵);属役(聚集下役);属神(会聚群神);属游(聚游);属行(集结军队) 7. 通“嘱”。托付;委托 [entrust] 属孟尝君。

——《战国策·齐策四》 属予作文以记之。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 属巡盐御史。

——《明史》 8. 又如:属请(请托);属调(寄托的情调);属累(托付);属国(委托国事);属邦(付托国事);属任(委任,任用);属寓(寄托);属吏(交给执法官吏处理);属命(委身托命);属情(寄情) 9. 叮嘱;告诫。后作“嘱” [enjoin] 属儿善藏之,勿遣俗子见。

——陆游《北窗试笔》 10. 又如:属付(叮嘱);属令(告戒) 11. 推托;借口 [excuse] [房法乘]常属疾不治事。——《资治通鉴》 12. 又如:属国(委弃国家;委托国事);属疾(托病;生病) 13. 通“瞩”。

关注 [concentrate one's attention on] 师属之目。——《左传·定公十四年》 则恐国人之属耳目于我也。

——《国语·晋语五》 坐者皆属目卑下之。——《汉书·盖宽饶传》 14. 佩带 [wear] 若不获命,其左执鞭弭,右属橐鞬,以与君周旋。

——《左传·僖公二十三年》 15. 关连 [be related with]神情与 苏、黄不属。——明· 魏学洢《核舟记》 16. 跟随 [follow] 项王渡 淮,骑能属者百余人耳。

——《史记·项羽本纪》 17. 通“注”( zhù)倾注。 [pour] 酌玄酒,三属于尊。

——《仪礼·士昏礼》 水属不理孙。——《周礼·考工记·匠人》。

郑玄注:“属,读为注。” 是时天雨,虹下属宫中。

——《汉书·燕剌王旦传》 18. 另见 shǔ 常用词组 1. 属目 zhǔmù [focus one's attention upon] 同“瞩目”,注视 2. 属望 zhǔwàng [hope;expect] 期望;期待 3. 属意 zhǔyì [fix one's mind on *** .or sth.] 意向集中或倾向于某人或某事 4. 属垣有耳 zhǔyuán-yǒu'ěr [beware of eavesdropper!] 有人耳朵贴着墙偷听。

4. "属"在文言文中是什么意思

"属"在文言文中的意思:

1、继续;连接(侧重于互相衔接)

亡国破家相随属。--《史记·屈原贾生列传》

冠盖相属。--《史记·魏公子列传》

2、缀辑;撰写

屈平属草稿未定。--《史记·屈原贾生列传》

衡少善属文。--《后汉书·张衡传》

3、使聚集在一起;集合

齐师将兴,陈成子属孤子,三日朝。--《左传》

4、通“嘱”。托付;委托

属孟尝君。--《战国策·齐策四》

属予作文以记之。--宋·范仲淹《岳阳楼记》

属巡盐御史。--《明史》

5、叮嘱;告诫。后作“嘱”

属儿善藏之,勿遣俗子见。--陆游《北窗试笔》

6、推托;借口

[房法乘]常属疾不治事。--《资治通鉴》

7、通“瞩”。关注

师属之目。--《左传·定公十四年》

则恐国人之属耳目于我也。--《国语·晋语五》

坐者皆属目卑下之。--《汉书·盖宽饶传》

8、佩带

若不获命,其左执鞭弭,右属橐鞬,以与君周旋。--《左传·僖公二十三年》

9、跟随

项王渡淮,骑能属者百余人耳。--《史记·项羽本纪》

10、通“注”(zhù)倾注。

酌玄酒,三属于尊。--《仪礼·士昏礼》

水属不理孙。--《周礼·考工记·匠人》。郑玄注:“属,读为注。”

5. 之在文言文中什么意思

一、代词 1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们” ①公与人乘,战于长勺。

(《曹刿论战》) ②陈胜佐之,并杀两尉。(《陈涉世家》) ③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》) ④醒侯故使之问之。

(《扁鹊见蔡醒公》) 2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直译事物名称。 ①学而时之,不亦说乎?(《十则》) ②屠自后断其股,亦毙之。

(《狼》) ③子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦。(《十则》) ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

(《宋定伯捉鬼》) ⑤复投之,后狼止而前狼又至。(《狼》) 二、助词: 1、结构助词,译作“的” ①君之病在肠胃,不治将益深。

(《扁鹊见蔡桓公》) ②以君之力,曾不能损魁父之丘。(《愚公移山》) ③予尝求古仁人之心。

(《岳阳楼记》) ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》) ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。(《愚公移山》) 2、结构语气助词,放在主谓之间,取消句子独立性。

①医之好治不病以为功。(《扁鹊见蔡桓公》) ②在骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》) ③虽我之死,有子存焉。

(《愚公移山》) ④日月之行,若出其中。(《观沧海》) ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

(《爱莲说》) 3、语气助词,凑足音节。 ①公肌弧冠旧攉搅圭些氦氓将鼓之。

(《曹刿论战》) ②久之,目似暝,意暇甚。(《狼》) ③怅恨久之。

(《陈涉世家》) ④顷之,贼二十余骑四面集,步行负弓矢从者百许人。(《大铁椎传》) 4、结构助词,提前宾语的标志。

①菊之爱,陶后鲜有闻。(《爱莲说》) ②何陋之有?(《陋室铭》) ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)。

6. “即”在古文中有哪几种解释

〈动〉

1. (会意。甲骨文作坐人形(后讹为卩)面对食器(皀)会意。本义:走近去吃东西)

2. 同本义 [e near to eat]

即,就食也。——《说文》

席末取粮即稻。——《仪礼·公食礼》

鼎有实,我仇有疾,不我能即。——《易·鼎》。高亨注:“《说文》:‘即,就食也。’此用其本义。”

3. 基本义是接近、靠近、走向,与“离”对举。 [approach;be near]

将即席。——《礼记·曲礼》

匪来贸丝,来即我谋。——《诗·卫风·氓》

神即形也,形即神也。——范缜《神灭论》

夜半,童自转,以缚即炉火烧绝之。—— 柳宗元《童区寄传》

4. 又如:若即若离

5. 登上;走上 [ascend]

公即位。——《春秋·桓公元年》

山行即桥。——《史记·河渠书》

及庄公即位,为之请制。——《左传·隐公元年》

6. 又如:即阼(即位。皇帝登极叫即阼。因古时新天子登基,有升登东阶而主祭的仪式,所以叫即阼。阼:东阶);即真(正式就皇帝位。后世以官职由代理而改为实授,也称即真);即禽(打猎,在野外猎取禽兽);即祚(皇席即位登基)

<;连>

1. 虽然 [though; although]

小即小,天生的口不曾合。——《西厢记诸宫调》

2. 假若 [if]

即有不称。(如果不能称将军之职。意即打败仗。)——汉· 刘向《列女传》

即不幸有方二三千里之旱,国胡以相恤。——汉· 贾谊《论积贮疏》

3. 即使 [even if]

公子即合符。(即,即使。)——《史记·魏公子列传》

即谋单于。—— 东汉· 班固《汉书·李广苏建传》

即捕得三两头。——《聊斋志异·促织》

其伤于缚者,即幸留,病数月乃瘳,或竟成痼疾。——清· 方苞《狱中杂记》

4. 又如:即或

5. 同“则”。那就 [then]

即患秦兵之来。——《史记·廉颇蔺相如列传》

不死即已。——《史记·陈涉世家》

死即举大名。

即更刮目相待。(即,就。)——《资治通鉴·汉纪》

〈介〉

1. 就在某时某处;乘,趁 [while]

即其帐中斩宋义头。——《史记·项羽本纪》

即时诛灭。——《汉书·李广苏建传》

即如前年…一事。——清· 梁启超《谭嗣同传》

2. 又如:即忙(连忙;赶紧);即拜(就在所在地授予官职);即早(及早;趁早)

3. 当 [as]

即此风云佳,孤觞聊可命。——南朝齐· 谢朓《赋贫民田》

4. 又如:即此(就此;只此)

〈副〉

1. 一…就 [as soon as]。如:气断即死;闻过即改

2. 随之立刻就 [then]。如:降即免死;即早(及早,趁早)

3. 立刻,当即 [at once]

王即临之。——晋· 干宝《搜神记》

太守即遣人随其往。——晋· 陶渊明《桃花源记》

处即刺杀虎。——《世说新语·自新》

即书诗四句。——宋· 王安石《伤仲永》

4. 又如:即速(立刻;赶快)

5. 那就是说,那就是 [that is;namely]

民死亡者,非其父兄,即其子弟。——《左传·襄公八年》

梁父即 楚将 项燕。——《史记·项羽本纪》

即今之傫然在墓者。——明· 张溥《五人墓碑记》

即此爱汝。——清· 林觉民《与妻书》

即如忠烈遗骸。—— 清· 全祖望《梅花岭记》

身外即战场。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

6. 又如:即是

〈名〉

1. 目前,现在 [at present]。如:即目(眼前所见);即事诗(以眼前事物为题材的诗)

2. 今,当天 [today]。如:即今(如今);即目(如今)

3. 烛头烬 [cinder]

左手执烛,右手折即。——《管子》

4. 姓




于在文言文中的意思
于在文言文中的意思如下:1、表示原因:可以被翻译为“因为”,例如《<孟子>二章》中的“生于忧患,死于安乐。”2、表示对象:可以被翻译为“向、给、对”等等,例如《愚公移山》中的“操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。”以及《出师表》中的“每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

中在文言文
1. 中在文言文中的意思 中读音:zhōng、zhòng,中在文言文中的意思如下: 1、和四方、上下或两端距离同等的地位。 中离维纲。——《仪礼·大射仪》 与太史数射中。——《周礼·射人》 持弓矢审固,然后可以言中。故盛算之器即曰中。——《礼记·射义》 古者天子地方千里,中之而为都。——《新书·属远...

"也、与、矣、在"在文言文中怎么翻译?用法是什么?
3、语气较轻的,可以不译。如“李毅者,蜀人也”,译成“李毅,蜀地人”即可。矣:本义是完了。1、作助词时,一般表示时态完结,如“酒罄矣。”意思是酒喝光了。2、一般情况下,都可以翻译为“了”,如果是感叹句,还可以在“了”的后面加“啊”,如“吾老矣!”可以译成“我确实老了啊。”...

“而在”在文言文中的意思
同意“高天流云自潇洒”的分析。在,(动词)意为“存在”而,(连词)连接动词中心词“在”和方式状语“比肩接踵”这句是说:国人的“存在、生存方式”是“比肩接踵”“而在”一个什么固定结构。您应该采纳“高天流云自潇洒”的回答。

在文言文中命字有几种解释
在文言文中“命”字有6种解释 在文言文中,命字主要有以下用法:动词:差使;命令。《归去来兮辞》:“或命巾车,或棹孤舟。”名词:命令。《陈情表》:“臣以供养无主,辞不赴命。”名词:命运;天命。《论积贮疏》:“大命将泛,莫之振救。”《论语?颜渊》:“死 生有命,富贵在天。”名词...

急求,文言文中“以”翻译成在“在”的例句
急求,文言文中“以”翻译成在“在”的例句在,于——表示行动的时间、处所或范围赏以春夏而刑以秋冬。——柳宗元《断刑论》以八月十三日斩于市。——清· 梁启超《谭嗣同传》余以乾隆。——清· 姚鼐《登泰山记》

在用文言文怎么说
“你”是第二人称,而文言文中第二人称代词,主要有“汝”、“女”、“尔”、“若”、“而”、“乃”。1、汝:可译作“你”、“你的(„你们‟、„你们的‟)”。例:甚矣,汝之不惠。(《愚公移山》);2、女:用法同“汝”,可译作“你”、“你的(„...

文言文中那些词有在的意思
“于”用得最多,如“步于中庭”;还有“当”,如“当是时”;

于在文言文
1. 于在文言文里的意思 【于】(一)介词。1.在,从,到 ①乃设九宾礼于庭。(在)《廉颇蔺相如列传》②缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。③青,取之于蓝,而青于蓝。(前一个“于”:从)(《劝学》)④从径道亡,归璧于赵。(到)《廉颇蔺相如列传》2.“在……方面”...

也在文言文怎么说
1. "也、与、矣、在"在文言文中怎么翻译 也:需要看句子本身的性质。1、属于判断句的,“也”起加强肯定判断的作用,如“知我者,兄也。” 2、属于疑问句的,“也”起加强“问”的作用,如“所为者,何也?”翻译时,根据句子属性,可译成啊!呀!吗?呢。3、语气较轻的,可以不译。

临淄区19741931919: 刘安世文言文中的“目之曰“中的“目“是什么意思 -
胡郝枸橼:[答案] 目在这里的是动词 “看”的意思

临淄区19741931919: 古文目如何解释 -
胡郝枸橼: 目mù 基本字义 1. 眼睛:~光.醒~.历历在~.~指气使(用眼光和气色示意以役使别人,形容骄横傲慢的神志.亦作“颐指气使”). 2. 看,视:~语.~论(喻没有自知之明或浅陋狭隘的见解). 3. 想要达到的地点、境地或想要得到的结果:~的(dì)(亦指箭靶的中心). 4. 大项中再分的小项:条~.纲举~张. 5. 名称:数~.巧立名~. 6. 标题:~录. 7. 生物学分类系统上所用的等级之一,在“纲”以下,“科”以上:鸟纲中有雁形~和鸡形~. 8. 孔眼:网~. 9. 指为首的人:头~.

临淄区19741931919: 看在文言文里的全部意思~ -
胡郝枸橼: (1)会意.字从手,从目.“手”与“目”联合起来表示“用手遮光远望”.本义:在户外日光下用手加额遮光而远望.说明:电视连续剧《西游记》里面的孙悟空经常做这个“用手遮光远望”的动作. (2)同本义 . 看,睎也.(睎,望也.)...

临淄区19741931919: 刘安世文言文中的“目之曰“中的“目“是什么意思 -
胡郝枸橼: 目在这里的是动词 “看”的意思

临淄区19741931919: 钟目:文言文中的“钟目”是什么意思? -
胡郝枸橼: “目”一般指眼睛,眼神等等.“钟”有多个意思,其中有“寄托”之意,如:“经危履险阻,未知命所钟.——《磐石篇》”.这时文言文里的“钟目”可以理解为:用眼神寄托着希望.“钟”可以解释为“集聚”或者“集中”,如:“泽,水之钟也.——《国语·周语》”.这时文言文里的“钟目”可以理解为:集中注意力.

临淄区19741931919: 古文目如何解释 -
胡郝枸橼:[答案] 目mù 基本字义 1. 眼睛:~光.醒~.历历在~.~指气使(用眼光和气色示意以役使别人,形容骄横傲慢的神志.亦作“颐指气使”). 2. 看,视:~语.~论(喻没有自知之明或浅陋狭隘的见解). 3. 想要达到的地点、境地或想要得到的结果:~的(dì)(亦指...

临淄区19741931919: 眼睛用文言文怎么说 -
胡郝枸橼: 目、睛、眸、瞳,本人大专文化,就这水平了,最好来个中文博士给来一课.

临淄区19741931919: 目录可用古文中的什么字代替 -
胡郝枸橼: '目录'mù lù “目录”是目和录的总称. “目”指篇名或书名, “录”是对“目”的说明和编次.前人把“目”与“录”编在一起,谓之“目录”. 《昭明文选·任彦开为范始兴求立太宰碑表》李善《注》引刘歆《七略》称:“《尚书》有青丝编目录”,可知刘向校书,即已使用“目录”一词.班因《汉书·叙传》中,亦有“爰著目录,略序洪烈,述艺文志第十”之句,表明早在汉代, “目录”二字已作为一个名词而被加以使用. 早在汉代,“目录”一词就已经形成,别的字很难代替.

临淄区19741931919: 右边是目,左边是一个人下面三撇,是什么字?古文中出现的.急! -
胡郝枸橼: 读音【zhěn】(同诊) 字义:1、克制,抑制.《说文》解作:"目有所恨而止也",即心中愤恨而能克制.“憾而能~者鲜矣.”(《石碏谏宠州吁》) 2、视.

临淄区19741931919: 合上眼睛,用文言一些的语言怎么表达,两个字,“*目”, -
胡郝枸橼:[答案] 闭目,阖目,瞑目.不是有"闭目养神"、"闭目塞听"这些成语吗?至于"阖",其意为:①全,总共;②关闭,合上;如"阖口"."瞑目”多指人死时心中没牵挂.

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