"也、与、矣、在"在文言文中怎么翻译？用法是什么？
文言文用在句尾的也与矣都是助词，但用法上有区别：
也：需要看句子本身的性质，属于判断句的，“也”起加强肯定判断的作用，如“知我者，兄也！”属于疑问句的，“也”起加强“问”的作用，如“所为者，何也？”翻译时，根据句子属性，可译成啊！呀！吗？呢？语气较轻的，可以不译。如“李毅者，蜀人也”，译成“李毅，蜀地人”即可。
矣：本义是完了，作助词时，一般表示时态完结。如“酒罄矣。”意思是酒喝光了。一般情况下，都可以翻译为“了”。如果是感叹句，还可以在“了”的后面加“啊”，如“吾老矣！”可以译成“我确实老了啊！”
“你在干什么呢”用文言文来说就是“汝于何？”。“你”在文言文中的用词有很多，不过最多的用法就是“汝”，这也是我们最常用的。“何”常常用来表示做什么，什么事情之类的。所以这句话在文言文中的用法就是“汝于何？”。
扩展资料：
文言文常用的句子翻译：
1、哀莫大于心死一-心死:指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
2、爱博而情不专一一 对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。
3、爱 则加诸膝，恶则坠诸渊一一加诸膝: 放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。
4、爱之欲其生， 恶之欲其死一一喜 爱他时，总想叫他活着;讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
5、 安于故俗，溺于旧闻一一俗:习俗。溺:沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
文言文和白话文的区别
1、特点上的不同
文言文的特色有：言文分离、行文简练。文言的特点，是相对白话（包括口语和书面语）而言的，主要表现在语法与词汇两方面。
白话文，浅显通俗，在语言上，生动、泼辣、粗犷、生活气息浓厚，富有表现力。综观“五四”白话文运动，它广泛吸收了西方的词汇资源、语法结构，在语言、文字、思想等多层面展开。
2、概念上的不同
文言文是以古汉语文雅的口语为基础的书面形式，在远古时代文言文与平常的口语的差异微乎其微。
现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。
参考资料来源：百度百科-文言文
参考资料来源：百度百科-白话文
也：需要看句子本身的性质。
1、属于判断句的，“也”起加强肯定判断的作用，如“知我者，兄也。”
2、属于疑问句的，“也”起加强“问”的作用，如“所为者，何也？”翻译时，根据句子属性，可译成啊！呀！吗？呢。
3、语气较轻的，可以不译。如“李毅者，蜀人也”，译成“李毅，蜀地人”即可。
矣：本义是完了。
1、作助词时，一般表示时态完结,如“酒罄矣。”意思是酒喝光了。
2、一般情况下，都可以翻译为“了”,如果是感叹句，还可以在“了”的后面加“啊”，如“吾老矣！”可以译成“我确实老了啊。”
与：yǔ
1、给予.《鸿门宴》：“则～一生彘肩。”
2、结交；交好.《六国论》：嬴而不助五国也。”
3、朋友；同类者.《原毁》：“其应者,必其人之～也。”
4、通“举”.整个；都.《涉江》：前世而皆然兮,吾又何怨乎今之人。”
5、和.《愚公移山》：“吾～汝毕力平险。”
6、介绍动作行为所涉及的对方,相当于“跟”、“同”等.《岳阳楼记》：“微斯人,吾谁～。”
7、介绍比较对象,相当于“跟……相比”.《柳毅传》：“洞庭之～京邑,不足为异。”
8、为；替.《兵车行》：“去时里正～裹头。”
yù
1、赞同.《中山狼传》：“固君子之所不～也。”
2、参与；参加.《肴之战》：“蹇叔之子～师。”
yú
1、表示疑问、反诘或感叹,相当于“吗”、“吧”、“啊”.这个意义后来写作“欤”.《齐桓晋文之事》：“王之所大欲,可得闻～” br> 【与国】友好的国家。
文言文用在句尾的也与矣都是助词，但用法上有区别：
也：需要看句子本身的性质，属于判断句的，“也”起加强肯定判断的作用
矣：本义是完了，作助词时，一般表示时态完结。
与：和
在：与现代汉语一致
"虽然"与"固然"有什么区别
虽然”和“固然”的区别：二者都是表示承认甲事为事实的连词。区别在于：1、适用范围和呼应的词语不同。“虽然”只用于前后分句意思矛盾、转折意味重的句子，后面用“但是”“可是”“然而”“却”等呼应；“固然”既可用于前后分句意思矛盾、转折意味重的句子，后面用“但是”“可是”“却”等呼应，也...
文言文quot关quot意思
"，也不相信自己的脚 4. 文言文 卖油翁 翻译 ”陈尧咨见此，只好笑着将老翁打发走了。本文以卖油翁自钱孔沥油而钱不湿的这件小事，说明了"。一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子：“你也会射箭吗陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比：“你怎么敢轻视我射箭...
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦",出自哪里
出自孔子的七十二弟子及其学生们所作的《礼记》，西汉礼学家戴圣所编。原文节选如下：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出...
"人生如梦,一尊还酹江月"与"也无风雨也无晴"相比,词为旷达,你如何理解...
对于“人间如梦，一尊还酹江月”向来有不同看法。联想苏轼一生仕途坎坷，思想上，儒、道、佛三家兼有，而以儒家为主，矛盾又统一。生活上，他要求以安然的态度应物，“游于物之外”、“无所求而无不乐”，是一种洒脱的态度。“人间如梦”一句，正是这种身受迫害、怀才不遇和壮志难酬的悲愤，一...
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如果我指责或者退了蛋糕，他们也得陪笑脸、说好话的。但我今天心情好，我笑着和做蛋糕的女孩一边聊着一边看她的手艺，终于完工了，她要包装的时候，发现包装纸不够了，立刻支使一个服务员去买。看着时间一分钟，十分钟，半小时的过去了，我开始焦躁不安，眼看就要十二点了，家人还要等我烧一桌菜呢。我...
下列句中的"于"与"则无望民之多于邻国也"中的于含义相同的是
则无望民之多于邻国也 整句的意思是：就不用渴望本国的民众比邻国更多 多于：比...多 于：比 C霜叶红于二月花 那经霜的枫叶竟比二月的鲜花还要火红。此句中的于也是比的意思 其他几句：A告知于帝 于：介词 起引出连接的作用 表示被告知的对象！B欲信大义于天下 想要向天下伸张大义 欲：想 信...
"赐②也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者."是什么意思
【原文】子贡曰：“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰：“可也；未若贫而乐,富而好礼者也.”子贡曰：“诗云：‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰：“赐也,始可与言诗已矣,告诸往而知来者.”【译文】子贡说：“能做到贫不谄,富不骄,怎样?”孔子说：“能做到这样也不错.但是如果能...
"其寐也魂交,其觉也形开,与接为构,日以心斗"是什么意思?
意思是：辩士睡时，精神与梦境交错在一起，醒后疲于与外物接触纠缠。每天与外物相接，其心有如经历了一场又一场的战斗一样疲惫。出自战国庄子《齐物论》（选自《庄子·内篇》），原文节选：大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。其寐也魂交，其觉也形开。与接为构，日以心斗。缦者、窖者...
"和"与"或"在否定句中有区别吗?
肯定是有区别的 “未出现经济损失和人员伤亡”：既没出现经济损失，也没出现人员伤亡 “未出现经济损失或人员伤亡”：一般是作为某种条件，意思是：没出现经济损失或者没出现人员伤亡，满足其中一个条件就成立。“未被工商和监管部门处罚”：既没有被工商部门处罚，也没有被监管部门处罚 “未被工商或监管...
"今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也"是出自哪里的?
《论语·季氏》“今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也.”
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晁秒傲宁： quot.是一个缩略形式,有两种1,quotation 2,quoted 1,quotation:名词, 第一种意思:引用,引证 第二种意思:引文,引语,引录 第三种意思:行情(报告),报价单,估价单 第四种意思:(填空白用的)嵌块 2,quotied:动词 第一种意思:引...
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晁秒傲宁： 这句话的意思是:“有谁能将一天的力气全部用在实践仁德上的呢?我没有见过实行仁德而力气不够的人.或许有这种情况吧,只是我不曾见过”--摘自《论语通译》张志刚译注.所以“盖有之矣,我未之见也”说的是“未见力不足者”他的意思是,人们不实行仁德不是因为力气不够,而是从没有人肯将一天的力气全部用在实行仁德上面.
