辩题：应不应该克隆人类 正方：可以克隆人类 反方：不该克隆人类

辩题：应不应该克隆人类正方：可以克隆人类反方：不该克隆人.53~

我对克隆不太懂，但我的观点不能大面积克隆人类，如果辩论的话 无非利和弊，到底是利多，还是弊多，从过去来看，没有先例，毕竟属于一个生命体，从现在看，克隆他到底产生什么作用那，从未来看，到底会产生什么问题那，在未可知的前提下，就的思考 克隆人类的原因，剖析原因，如果原因里面未知的元素太多，那克隆人类 是带有很大风险的，这设计到是否可以克隆，还是大面积克隆，科学实现总是先与伦理，辩论 克隆人类没有意义，因为你说不应该，实验室里早就有了，这就跟核弹差不多，有是必然有的，就是该不该用，核弹的威力大家知道，但克隆的威力，实验室都没出结果，所以对于这种未知性，不能大面积克隆，克隆在挑战人类生殖的传统伦理，这样的后果，不知道好与坏的话 还是保守为上，克隆的进步，必然导致伦理的丧失，而伦理的丧失，就是社会的毁灭，把握住 伦理和物质的关系，伦理永远高与物质，就比如精神永远驾于物质之上，但又脱离不开物质一样，但伦理为纲，这是社会运行的基础。一个是根，一个是梢，区分对待就可以了

这个，太多了，数以千计……

1.正方：贸易保护主义可以抑制

反方：贸易保护主义不能抑制

(1986年亚洲大专辩论会第2场辩题)

2.正方：发展旅游业利多于弊

反方：发展旅游业弊多于利

(1986年亚洲大专辩论会决赛辩题)

3.正方：儒家思想可以抵御西方歪风

反方：儒家思想不可以抵御西方歪风

(1988年亚洲大专辩论会决赛辩题)

4.正方：温饱是谈道德的必要条件

反方：温饱不是谈道德的必要条件

(’93国际大专辩论会初赛第4场辩题)

5.正方：安乐死应该合法化

反方：安乐死不应该合法化

(’93国际大专辩论会半决赛第1场辩题)

6.正方：艾滋病是医学问题，不是社会问题

反方：艾滋病是社会问题，不是医学问题

(’93国际大专辩论会半决赛第2场辩题)

7.正方：人性本善

反方：人性本恶

(’93国际大专辩论会决赛辩题)

8.正方：女性比男性更需要关怀

反方：男性比女性更需要关怀

(’95国际大专辩论会初赛第1场辩题)

9.正方：治愚比治贫更重要

反方：治贫比治愚更重要

(’95国际大专辩论会初赛第2场辩题)

10.正方：愚公应该移山

反方：愚公应该搬家

(’95国际大专辩论会初赛第3场辩题)

11.正方：信息高速公路对发展中国家有利

反方：信息高速公路对发展中国家不利

(’95国际大专辩论会初赛第4场辩题)

12.正方：金钱追求与道德追求能统一

反方：金钱追求与道德追求不能统一

(’95国际大专辩论会半决赛第1场辩题)

13.正方：社会秩序的维系主要靠法律

反方：社会秩序的维系主要靠道德

(’95国际大专辩论会半决赛第2场辩题)

14.正方：知难行易

反方：知易行难

（'95国际大专辩论会决赛辩题）

15.正方：各国政府应该全面禁烟

反方：各国政府不应该全面禁烟

（97国际大专辩论会初赛第1场辩题）

16.正方：国际网络应该受管制

反方：国际网络不应该受管制

（'97国际大专辩论会半决赛第1场辩题）

17.正方：真理越辩越明

反方：真理不会越辩越明

（'97国际大专辩论会决赛辩题）

18.正方：网络使人更亲近

反方：网络使人更疏远

（'99国际大专辩论会A组初赛第1场辩题）

19.正方：成功的作品应该拍续集

反方：成功的作品不应该拍续集

（'99国际大专辩论会A组初赛第2场辩题）

20.正方：电脑必将取代书本

反方：电脑不会取代书本

（'99国际大专辩论会A组初赛第3场辩题）

21.正方：足球比赛引进电脑裁判利大于弊

反方：足球比赛引进电脑裁判弊大于利

（'99国际大专辩论会A组初赛第4场辩题）

22.正方：都市化有利于人类发展

反方：都市化不利于人类发展

（'99 国际大专辩论会A组半决赛第1场辩题）

23.正方：发展知识经济自然科学比社会科学更重要

反方：发展知识经济社会科学比自然科学更重要

（'99国际大专辩论会A组半决赛第2场辩题）

24.正方：美是客观存在

反方：美是主观感受

（'99国际大专辩论会A组决赛辩题）

25.正方：青春偶像崇拜利大于弊

反方：青春偶像崇拜弊大于利

（'99国际大专辩论会B组初赛第1场辩题）

26.正方：先成家后立业

反方：先立业后成家

（'99国际大专辩论会B组初赛第2场辩题）

27.正方：爱情是自私的

反方：爱情是无私的

（'99国际大专辩论会B组决赛辩题）

28.正方：夜晚对人类利大于弊

反方：夜晚对人类弊大于利

（'99国际大专辩论会AB组冠军对抗赛辩题）

29.正方：人类将毁于科技

反方：人类将不会毁于科技

（2001年国际大专辩论会初赛第1场辩题）

30.正方：经济发展和环境保护可以并行

反方：经济发展和环境保护不能并行

（2001年国际大专辩论会初赛第2场辩题）

31.正方：全球化有利于发展中国家

反方：全球化不利于发展中国家

（2001年国际大专辩论会初赛第3场辩题）

32.正方：信息传播发展会打击本土文化

反方：信息传播发展不会打击本土文化

（2001年国际大专辩论会初赛第4场辩题)

33.正方：以成败论英雄是可取的

反方：以成败论英雄是不可取的

（2001年国际大专辩论会半决赛第1场辩题）

34.正方：个人利益和群众利益可以两全

反方：个人利益和群众利益不能两全

（2001年国际大专辩论会半决赛第2场辩题）

35.正方：钱是万恶之源

反方：钱不是万恶之源

（2001年国际大专辩论会半决赛辩题)

36.正方：电脑给人类带来福音

反方：电脑未必给人类带来福音

（1995年首届中国名校大学生辩论邀请赛第1场辩题）

37.正方：流动人口的增加有利于城市的发展

反方：流动人口的增加不利于城市的发展

（1995年首届中国名校大学生辩论邀请赛第2场辩题）

38.正方：生态危机可能毁灭人类

反方：生态危机不可能毁灭人类

（1995年首届中国名校大学生辩论邀请赛第3场辩题）

39.正方：离婚率上升是社会文明的表现

反方：离婚率上升不是社会文明的表现

（1995年首届中国名校大学生辩论邀请赛第4场辩题）

40.正方：经济发展应该以教育发展为前提

反方：教育发展应该以经济发展为前提

（1995年首届中国名校大学生辩论邀请赛半决赛第1场辩 题）

41.正方：医学发展应有伦理界限

反方：医学发展不应有伦理界限

（1995年首届中国名校大学生辩论邀请赛半决赛第2场辩 题）

42.正方：外来文化对民族文化的发展利大于弊

反方：外来文化对民族文化的发展弊大于利

（1995年首届中国名校大学生辩论邀请赛决赛辩题）

43.正方：学生就业压力大有利于成才

反方：学生就业压力大不利于成才

（1996年第二届中国名校大学生辩论邀请赛初赛第1场辩题 ）

44.正方：中国足球走向世界关键在于商业化

反方：中国足球走向世界关键不在于商业化

（1996年第二届中国名校大学生辩论邀请赛初赛第2场辩题 ）

45.正方：跳槽有利于人才发挥作用

反方：跳槽不利于人才发挥作用

（1996年第二届中国名校大学生辩论邀请赛初赛第3场辩题 ）

46.正方：打假主要靠消费者

反方：打假主要靠执法者

（1996年第二届中国名校大学生辩论邀请赛初赛第4场辩题 ）

47.正方：现代社会男女竞争是平等的

反方：现代社会男女竞争是不平等的

（1996年第二届中国名校大学生辩论邀请赛半决赛第1场辩 题）

48.正方：安乐死符合人道主义精神

反方：安乐死不符合人道主义精神

（1996年第二届中国名校大学生辩论邀请赛半决赛第2场辩 题）

49.正方：思想道德应该适应市场经济

反方：思想道德应该超越市场经济

（1996年第二届中国名校大学生辩论邀请赛决赛辩题）

50.正方：克隆技术的应用必将造福人类

反方：克隆技术的应用必将殃及人类

（1997年第三届中国名校大学生辩论邀请赛初赛第1场辩题 ）

51.正方：Internet能够改变世界

反方：Internet不能改变世界

（1997年第三届中国名校大学生辩论邀请赛初赛第2场辩题 ）

52.正方：汽车的发展取决于道路的发展

反方：道路的发展取决于汽车的发展

（1997年第三届中国名校大学生辩论邀请赛初赛第3场辩题 ）

53.正方：人口问题是未来社会发展的成败关键

反方：人口问题不是未来社会发展的成败关键

（1997年第三届中国名校大学生辩论邀请赛初赛第4场辩题 ）

54.正方：青少年素质的提高主要靠家庭养成

反方：青少年素质的提高主要靠学校教育

（1997年第三届中国名校大学生辩论邀请赛半决赛第1场辩 题）

55.正方：人是大自然的保护者

反方：人是大自然的破坏者

（1997年第三届中国名校大学生辩论邀请赛半决赛第2场辩 题）

56.正方：现代社会竞争比合作更重要

反方：现代社会合作比竞争更重要

（1997年第三届中国名校大学生辩论邀请赛决赛辩题）

57.正方：世纪回眸喜大于忧

反方：世纪回眸忧大于喜

（1999年第五届中国名校大学生辩论邀请赛决赛辩题）

58.正方：高中毕业生出国留学利大于弊

反方：高中毕业生出国留学弊大于利

（2000年第二届全国大专辩论会复赛第1场辩题）

59.正方：发展经济应鼓励超前消费

反方：发展经济不应鼓励超前消费

（2000年第二届全国大专辩论会复赛第2场辩题）

60.正方：网络经济是泡沫经济

反方：网络经济不是泡沫经济

（2000年第二届全国大专辩论会复赛第3场辩题）

61.正方：现代社会男人更累

反方：现代社会女人更累

（2000年第二届全国大专辩论会复赛第4场辩题）

62.正方：西部开发引知更重要

反方：西部开发引资更重要

（2000年第二届全国大专辩论会半决赛第2场辩题）

63.正方：城市交通问题主要是设施问题

反方：城市交通问题主要是管理问题

（2000年第二届全国大专辩论会决赛辩题）

64.正方：电视征婚利大于弊（女队）

反方：电视征婚弊大于利（男队）

（2000年第二届全国大专辩论会趣味赛辩题）

65.正方：物价上涨的总趋势是可以抑制的

反方：物价上涨的总趋势是不可以抑制的

（1987—1988年北京走向2000年电视辩论竞赛预赛第1场辩 题）

66.正方：进口高档消费品利大于弊

反方：进口高档消费品弊大于利

（1987—1988年北京走向2000年电视辩论竞赛预赛第2场辩 题）

67.正方：北京市乘车难的原因是人多车少

反方：北京市乘车难的原因不是人多车少

（1987—1988年北京走向2000年电视辩论竞赛决赛辩题）

68.正方：金钱的作用越来越大是一种进步

反方：金钱的作用越来越大不是一种进步

(1993年BTV“万家乐杯”大学生电视辩论大赛预赛辩题 ）

69．正方：中国体育的发展应走竞技体育之路

反方：中国体育的发展应走全民体育之路

（1993年BTV“万家乐杯”大学生电视辩论大赛预赛辩题）

70.正方：就文化而言越是民族的就越是世界的

反方：就文化而言并非越是民族的就越是世界的

(1993年BTV“万家乐杯”大学生电视辩论大赛决赛辩题)

71.正方：大学毕业生择业的首要标准在于发挥个人专长

反方：大学毕业生择业的首要标准不在于发挥个 人专长

(’94长虹杯电视辩论大赛甲组第1场辩题)

72.正方：人类社会应重义轻利

反方：人类社会应重利轻义

(’94长虹杯电视辩论大赛甲组第2场辩题)

73.正方：我国农村剩余劳动力应在当地吸纳

反方：我国农村剩余劳动力不应在当地吸纳

(’94长虹杯电视辩论大赛甲组第3场辩题)

74.正方：应对女性就业实行保护

反方：不应对女性就业实行保护

(’94长虹杯电视辩论大赛乙组第1场辩题)

75.正方：法治能消除腐败

反方：法治不能消除腐败

(’94长虹杯电视辩论大赛乙组第2场辩题)

76.正方：烟草业对社会利大于弊

反方：烟草业对社会弊大于利

(’94长虹杯电视辩论大赛乙组第3场辩题)

77.正方：效率必然牺牲平等

反方：效率未必牺牲平等

(’94长虹杯电视辩论大赛半决赛第1场辩题)

78.正方：提倡购买国货利于经济发展

反方：提倡购买国货不利于经济发展

(’94长虹杯电视辩论大赛半决赛第2场辩题)

79.正方：不破不立

反方：不立不破

(’94长虹杯电视辩论大赛决赛辩题)

80.正方：未来社会，女性比男性压力大

反方：未来社会，男性比女性压力大

(蓝带杯’98全国大专辩论会复赛第1场辩题)

81.正方：互联网络，使人越来越亲近

反方：互联网络，使人越来越疏远

(蓝带杯’98全国大专辩论会复赛第2场辩题)

82.正方：事业成功，奋斗比机遇更重要

反方：事业成功，机遇比奋斗更重要

(蓝带杯’98全国大专辩论会复赛第3场辩题)

83.正方：拒绝毒品，教育比惩治更重要

反方：拒绝毒品，惩治比教育更重要

(蓝带杯’98全国大专辩论会复赛第4场辩题)

84.正方：不以成败论英雄

反方：英雄自以成败论(应以成败论英雄)

(蓝带杯’98全国大专辩论会半决赛第1场辩题)

85.正方：法不容情

反方：法也容情

(蓝带杯’98全国大专辩论会半决赛第2场辩题)

86.正方：高薪能够养廉

反方：高薪不能养廉

(蓝带杯’98全国大专辩论会决赛辩题)

87.正方：近墨者黑

反方：近墨者未必黑

88.正方：知足者常乐

反方：不知足者常乐

89.正方：强将手下无弱兵

反方：强将手下多弱兵

90.正方：名师出高徒

反方：名师未必出高徒

91.正方：不想当将军的士兵不是好士兵

反方：总想当将军的士兵不是好士兵

92.正方：好心总会有好报

反方：好心未必有好报

93.正方：响鼓无需重槌敲

反方：响鼓也需重槌敲

94.正方：清官难断家务事

反方：清官好断家务事

95.正方：事实胜于雄辩

反方：事实未必胜于雄辩

96.正方：少年识得愁滋味

反方：少年不识愁滋味

97.正方：身正不怕影子歪

反方：身正也怕影子歪

98.正方：有志者事竞成

反方：有志者事未必成

99.正方：万事开头难

反方：万事中间难

100.正方：旁观者清

反方：旁观者未必清

101.正方：功夫不负有心人

反方：功夫也负有心人

102.正方：失败是成功之母

反方：失败未必是成功之母

103.正方：知识就是力量

反方：知识不等于力量

104.正方：五十步不可以笑百步

反方：五十步可以笑百步

105.正方：笨鸟应当先飞

反方：智鸟应也要先飞

106.正方：学海无涯苦作舟

反方：学海无涯巧作舟

107.正方：不知者不为过

反方：不知者也为过

108.正方：三个臭皮匠，抵个诸葛亮

反方：三个臭皮匠，不如诸葛亮

109.正方：酒好不怕巷子深

反方：酒好也怕巷子深

110.正方：存在的就是合理的

反方：存在的未必就是合理的

111.正方：不应学“王婆卖瓜”

反方：应当学“王婆卖瓜”

112.正方：“做一天和尚撞一天钟”好

反方：“做一天和尚撞一天钟”不好

113.正方：尽可“三天打鱼，两天晒网”

反方：不可“三天打鱼，两天晒网”

114.正方：不要“自扫门前雪”

反方：应当“自扫门前雪”

115.正方：不要“见风使舵”

反方：应当“见风使舵”

116.正方：不可“得寸进尺”

反方：应当“得寸进尺”

117.正方：不应“吹毛求疵”

反方：应当“吹毛求疵”

118.正方：不可“异想天开”

反方：尽可“异想天开”

119.正方：不可“我行我素”

反方：尽可“我行我素”

120.正方：“一意孤行”，应当称赞

反方：“一意孤行”，应当批判

121.正方：“难得糊涂”好

反方：“难得糊涂”不好

122.正方：“班门弄斧”不可取

反方：“班门弄斧”又何妨

123.正方：“嫉妒之心”不可有

反方：“嫉妒之心”不可无

124.正方：“狂妄之心”不可有

反方：“狂妄之心”不可无

125.正方：“杞人忧天”不该贬

反方：“杞人忧天”实该贬

126.正方：人心叵测

反方：人心可测

127.正方：文人相轻

反方：文人相亲

128.正方：高枕无忧

反方：高枕有忧

129.正方：开卷有益

反方：开卷未必有益

130.正方：书读百遍，其义自见

反方：书读百遍，其义未必自见

131.正方：街亭失守，过在马谡

反方：街亭失守，过在孔明

132.正方：应以理服人

反方：应以礼服人

133.正方：成事在天

反方：事在人为

134.正方：干一行，爱一行

反方：爱一行，干一行

135.正方：“做”比“说”重要

反方：“说”比“做”重要

136.正方：小事也应计较

反方：小事不应计较

137.正方：从小事做起

反方：从大事做起

138.正方：机遇出人才

反方：机遇未必出人才

139.正方：成功靠实力

反方：成功靠机遇

140.正方：逆境更能出人才

反方：顺境更能出人才

141.正方：勤奋可以出人才

反方：勤奋未必出人才

142.正方：学习好靠勤奋

反方：学习好靠天资

143.正方：学习比实践更重要

反方：实践比学习更重要

144.正方：素质教育应当废除考试

反方：素质教育不应废除考试

145.正方：标准化试题弊大于利

反方：标准化试题利大于弊

146.正方：高费上学利大于弊

反方：高费上学弊大于利

147.正方：大学生应包分配

反方：大学生不应包分配

148.正方：高分高能

反方：高分未必高能

149.正方：文凭等于水平

反方：文凭不等于水平

150.正方：听话的学生是好学生

反方：听话的学生未必是好学生

151.正方：有钱就有幸福

反方：有钱未必幸福

152.正方：金钱是万能的

反方：金钱不是万能的

153.正方：追求理想与享受生活是矛盾的

反方：追求理想与享受生活不是矛盾的

154.正方：竞争精神比互助精神更重要

反方：互助精神比竞争精神更重要

155.正方：个性与集体利益是相冲突的

反方：个性与集体利益不是相冲突的

156.正方：服从真理，需要独立思考

反方：服从真理，不必独立思考

157.正方：多疑是缺点

反方：多疑是优点

158.正方：做好事不应留名

反方：做好事应当留名

159.正方：谎话决不能说

反方：谎话也可以说

160.正方：玩物必然丧志

反方：玩物也能长志

我对克隆不太懂，但我的观点不能大面积克隆人类，如果辩论的话 无非利和弊，到底是利多，还是弊多，从过去来看，没有先例，毕竟属于一个生命体，从现在看，克隆他到底产生什么作用那，从未来看，到底会产生什么问题那，在未可知的前提下，就的思考 克隆人类的原因，剖析原因，如果原因里面未知的元素太多，那克隆人类 是带有很大风险的，这设计到是否可以克隆，还是大面积克隆，科学实现总是先与伦理，辩论 克隆人类没有意义，因为你说不应该，实验室里早就有了，这就跟核弹差不多，有是必然有的，就是该不该用，核弹的威力大家知道，但克隆的威力，实验室都没出结果，所以对于这种未知性，不能大面积克隆，克隆在挑战人类生殖的传统伦理，这样的后果，不知道好与坏的话 还是保守为上，克隆的进步，必然导致伦理的丧失，而伦理的丧失，就是社会的毁灭，把握住 伦理和物质的关系，伦理永远高与物质，就比如精神永远驾于物质之上，但又脱离不开物质一样，但伦理为纲，这是社会运行的基础。一个是根，一个是梢，区分对待就可以了

这个对正方最大的不利之处在于克隆所引起的道德争议。。。我们要打可要牢牢抓住科学的角度。并且克隆在道德上也并不是没有一点优势

由于克隆人可能带来复杂的后果，一些生物技术发达的国家，现在大都对此采取明令禁止或者严加限制的态度。克林顿说：“通过这种技术来复制人类，是危险的，应该被杜绝！”全国政协委员、中国科学院国家基因研究中心主任洪国藩也明确表示反对进行克隆人的研究，而主张把克隆技术和克隆人区别开来。

克隆人，真的如潘多拉盒子里的魔鬼一样可怕吗？

实际上，人们不能接受克隆人实验的最主要原因，在于传统伦理道德观念的阻碍。千百年来，人类一直遵循着有性繁殖方式，而克隆人却是实验室里的产物，是在人为操纵下制造出来的生命。尤其在西方，“抛弃了上帝，拆离了亚当与夏娃”的克隆，更是遭到了许多宗教组织的反对。而且，克隆人与被克隆人之间的关系也有悖于传统的由血缘确定亲缘的伦理方式。所有这些，都使得克隆人无法在人类传统伦理道德里找到合适的安身之地。但是，正如中科院院士何祚庥所言：“克隆人出现的伦理问题应该正视，但没有理由因此而反对科技的进步”。人类社会自身的发展告诉我们，科技带动人们的观念更新是历史的进步，而以陈旧的观念来束缚科技发展，则是僵化。历史上输血技术、器官移植等，都曾经带来极大的伦理争论，而当首位试管婴儿于1978年出生时，更是掀起了轩然大波，但现在，人们已经能够正确地对待这一切了。这表明，在科技发展面前不断更新的思想观念并没有给人类带来灾难，相反地，它造福了人类。就克隆技术而言，“治疗性克隆”将会在生产移植器官和攻克疾病等方面获得突破，给生物技术和医学技术带来革命性的变化。比如，当你的女儿需要骨髓移植而没有人能为她提供；当你不幸失去5岁的孩子而无法摆脱痛苦；当你想养育自己的孩子又无法生育……也许你就能够体会到克隆的巨大科学价值和现实意义。治疗性克隆的研究和完整克隆人的实验之间是相辅相成、互为促进的，治疗性克隆所指向的终点就是完整克隆人的出现，如果加以正确的利用，它们都可以而且应该为人类社会带来福音。

科学从来都是一把双刃剑。但是，某项科技进步是否真正有益于人类，关键在于人类如何对待和应用它，而不能因为暂时不合情理就因噎废食。克隆技术确实可能和原子能技术一样，既能造福人类，也可祸害无穷。但“技术恐惧”的实质，是对错误运用技术的恐惧，而不是对技术本身的恐惧。目前，世界各国对克隆人的态度多有“暧昧”，英国去年以超过三分之二的多数票通过了允许克隆人类早期胚胎的法案，而在美国、德国、澳大利亚，也逐渐听到了要求放松对治疗性克隆限制的声音。可以说，哪一个国家首先掌握了克隆人的技术，就意味着这个国家拥有了优势和主动，而起步晚的国家可能因此而遭受现在还无法预测的损失。如同当年美国首先掌握了原子能技术，虽然这项技术从一开始便展现着它罪恶的一面，但后来各国又不得不加紧这方面的研究和实验。单从这个角度上讲，对克隆人实验采取简单否定的态度也是值得探讨的。

至于人们担忧克隆技术一旦成熟，会有用心不良者克隆出千百个“希特勒”，或者克隆出另一个名人来混淆视听，则是对克隆的误解。克隆人被复制的只是遗传特征，而受后天环境里诸多因素影响的思维、性格等社会属性不可能完全一样，即克隆技术无论怎样发展，也只能克隆人的肉体，而不能克隆人的灵魂，而且，克隆人与被克隆人之间有着年龄上的差距。因此，所谓克隆人并不是人的完全复制，历史人物不会复生，现实人物也不必担心多出一个“自我”来。

如此说来，克隆人并不是潘多拉盒子里的魔鬼，它的所谓“可怕”不过是人们基于传统伦理道德观念之上的偏见和误解。也许，现在人们迫切需要做的，是以严肃的科学态度理性地看待克隆人，通过讨论达成共识，加快有关克隆人的立法，将其纳入严格的规范化管理之中。

克隆技术对人类的影响将很深远

譬如可以解决人类的食物供给问题，病理上器官再生或移植问题，将来甚至可能发展到对知识或意识载体的储存问题等。

问题在于，为什么要实现克隆人体呢？

像星球大战里那样建立克隆军团发动战争吗？这也许会衍生社会形态问题，食品供应问题，资源分配问题等多种社会问题。

为了实现永生的身体吗？
即使将来可以完成移植意识载体，依然会带来人口问题等社会衍生问题。

为了实现超距离分子重组吗？
虫洞理论的衍生理论，人类可以穿越星际之门那样的一个门从一个空间，跨越到另一个空间，克隆技术会不会帮助人类完成这个理论的空白呢。

克隆技术会不会是在末日危机时刻，人类文明得以延续的救星呢。

总之，实现克隆人技术，可以帮助我们了解更多未知的领域，虽然有人指责这是不道德的。但科学存在本身就是靠探索未知来争取生存环境的。如果我们能在这一课题上找到更好的生存模式。是不是比等待上帝的末日审判更加道德呢

严格说克隆‘人’与克隆‘人类’是完全不同的概念，克隆人一般是指具体克隆某一个人，比如科学家，或者因事故死亡的儿童等等。克隆人类就是说大规模的克隆。
克隆某一个具体的人是有意义的，首先他必须具备一个条件，就是他具有优秀的智慧，是社会公认的值得克隆的人。克隆人类则不具备现实意义。

克隆人类 要克隆天才因为这样的天才是不会再有的 了 而普通人是不用克隆的 克隆人类万一人类有天灭亡了 用到这个技术还是有用的

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西峰区17675202796： 辩题:应不应该克隆人类 正方:可以克隆人类 反方:不该克隆人类 - ？
冯阁小儿： 我对克隆不太懂,但我的观点不能大面积克隆人类,如果辩论的话 无非利和弊,到底是利多,还是弊多,从过去来看,没有先例,毕竟属于一个生命体,从现在看,克隆他到底产生什么作用那,从未来看,到底会产生什么问题那,在未可知的前...

西峰区17675202796： 关于克隆的辩论会,要正反方的观点 - ？
冯阁小儿：[答案] 反方:克隆技术弊大于利 辩词:1.生态层面,克隆技术导致的基因复制,会威胁基因多样性的保持,生物的演化将出现一个... 正方:克隆技术利大于弊 辩词:1、如果你只是克隆家禽、家畜等,不是人类的话,挑选最优良的个体作为标本来克隆,而...

西峰区17675202796： 求辩论 克隆是否有利于人类,正方利大于弊的辩论资料 - ？
冯阁小儿： 一是生态层面,克隆技术导致的基因复制,会威胁基因多样性的保持,生物的演化将出现一个逆向的颠倒过程,即由复杂走向简单,这对生物的生存是极为不利的.二是文化层面,克隆人是对自然生殖的替代和否定,打破了生物演进的自律性,...

西峰区17675202796： 辩论:克隆人好不好？
冯阁小儿： 克隆技术在带给人类巨大利益的同时,也会给人类带来灾难和问题,但我们不能因为这项技术可能带来严重后果而阻止其发展,它的产生归根结底是利大于弊,它将被广泛应用在有利于人类的方面.它将对生物多样性提出挑战,而生物多样性是...

西峰区17675202796： 要克隆的辩论稿,正方:支持克隆,反方:反对克隆.600字.正反方无所谓,快一点 - ？
冯阁小儿： ,“克隆人违背了自然发展规律”,提及率为36.1%.其他反对理由分别是:“将目前还极不成熟的技术应用于人类,是非常不人道的”(21.7%)、“克隆人是在'实验室里人为操纵下制造出来的生命',让人难以接受”(16.9%)、“担心一些别有...

西峰区17675202796： 我们班要举行辩论比赛,主题是:克隆人的出现是利大于弊还是弊大于利? 我们是正方(利大于弊) - ？
冯阁小儿： 武汉大学金秋唇舌烽火辩论赛八进四打过很类似的一个题目,不过不知道搜不搜的到...... 这是一个比较性的辩题,首先要注意利弊都是必然存在的,要论证利大于弊一般的思维可以是带来的好处无可替代而坏处则有办法解决等等,反之亦然....

西峰区17675202796： 关于克隆人辩论,正方观点有哪些? - ？
冯阁小儿： 1 :“克隆人”技术能使千千万万不孕症患者实现做父母的愿望;能使那些痛失骨肉的亲人重温天伦之乐;能为许许多多不治之症找到新的治疗方案;能创造巨大的物质财富和社会效益.2 克隆技术应用于畜牧业于农业生产,将会使优良牲畜品种...

西峰区17675202796： 关于克隆对人类的利与弊辩论会,我是三辨,我应该事先准备那三个问题?我是正方,克隆对人类的利大于弊,如果答得好,另外加悬赏分 - ？
冯阁小儿：[答案] 你可以看看美国电影,逃出克隆岛.有关于器官移植,科技发展,人类未来前进方向等

西峰区17675202796： 克隆利大于弊的辩论词~ - ？
冯阁小儿： 其一,“克隆”作为一项新生的科学技术手段,是科学发展到一定阶段的必然产物,它标志着人类科学技术新的发展阶段的到来,它为人类探索生命的奥秘,研究生命的发生、发展的规律提供了一项重要的技术手段,它与人们业已掌握的其他科...

西峰区17675202796： 克隆技术利与弊的辩论会 我是正方 怎样反驳反方提出的克隆人 - ？
冯阁小儿： 您好,楼主. 克隆这一话题当然是一个双刃剑,有利自然也会有弊,关于利还是有很多的,例如我们可以利用克隆技术来挽救那些濒临灭绝的物种;可以克隆出各种器官来供人们进行器官移植,从而挽救人的生命;在医学方面,人们正是通过“...