诸葛亮诫子师旷劝君内容上有何相同之处
作者&投稿：玉师 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
壬詹溴丙： 不同.师旷劝学师旷为臣,晋平公为君,是臣劝君,至于结果不得而知;孙权劝学孙权为君,吕蒙为臣,是君劝臣,结果是众所周知了.师旷劝学是委婉巧妙的劝;而孙权则带有一些命令的口吻.师旷劝学讲的是劝学者师旷的机智与口才;孙权劝学则讲的是听劝者吕蒙被劝后的变化.
炉霍县17291444936： 师旷与邹忌劝谏君王的方式有何不同 - ？
壬詹溴丙： 参考答案:邹忌用设喻说理的方法,以自身为例,把家事和国事进行类比,推己及人,以此达到讽劝的目的.师旷先借撞“小人”引起晋平公的重视,再直言以出,让晋平公认识到自己的错误,达到劝谏的目的.
炉霍县17291444936： 孙权劝学和师旷劝学的劝学的共同点是什么?不同点是什么? - ？
壬詹溴丙： 共同点:都是劝学 不同点:方式不同
炉霍县17291444936： 师旷劝学与孙权劝学的相同点 - ？
壬詹溴丙： 《师旷劝学》中的平公与《孙权劝学》中的吕蒙都是知错能改,好学的人.
炉霍县17291444936： 《邹忌讽齐王纳谏》与《出师表》两文中邹忌与诸葛亮在劝谏方式方法方面有何异同? - ？
壬詹溴丙： 邹忌是通过一个比喻,委婉的对齐王进行劝谏,而诸葛亮是直接的告诉后主应该如何做才能使蜀国繁荣,相同点是都是一个丞相对一个君王的劝谏,都能看出一个臣子的爱国之心
炉霍县17291444936： 有和孙权劝学意思相近的文言文吗? - ？
壬詹溴丙： 炳烛之明》出自汉·刘向《说苑》晋平公问于师旷曰:'吾年七十,欲学,恐已暮'.师旷曰:'何不炳烛乎?'平公曰:'安有人臣而戏其君乎?'师旷日:'盲臣安敢戏君乎?臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明;炳烛之明,孰与昧行乎?'平公曰:'善!'”本文说的是师旷劝晋平公学习.与孙权劝学相似
炉霍县17291444936： 孙权劝学与师旷劝学的方法有什么不同 - ？
壬詹溴丙：[答案] 不同.师旷劝学师旷为臣,晋平公为君,是臣劝君,至于结果不得而知;孙权劝学孙权为君,吕蒙为臣,是君劝臣,结果是众所周知了.师旷劝学是委婉巧妙的劝;而孙权则带有一些命令的口吻.师旷劝学讲的是劝学者师旷的机智与口才;孙权劝学则讲...
炉霍县17291444936： 周公诫子与诸葛亮诫子的中心内容 - ？
壬詹溴丙： “非淡泊无以明志,非宁静无以致远.”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》.这既是诸葛亮一生经历的总结,更是对他儿子的要求.在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式,以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望.用现代话来说:“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向,不能平静安详全神贯注的学习,就不能实现远大的目标”. 周公告诫儿子立国的道理
炉霍县17291444936： 王修的诫子书与诸葛亮的诫子书有何相同之处? - ？
壬詹溴丙： 都是告诫自己的儿子要多读书
炉霍县17291444936： 师旷论学和孙权劝学在内容上有什么相同之处?应该都是关于劝学的吧?只需要回答“是”或“不是”,其他的不用回答了啊 - ？
壬詹溴丙：[答案] 是,都是论述的学习的重要性.孙权篇用的是“比较”说理,师旷篇用的是“比喻”说理.
