“信近于义，言可复也，恭近于礼，远耻辱也，因不失其亲，亦可宗也。”怎么翻译
“恭近于礼，远耻辱也”内心庄重认真，态度恭敬符合礼仪，就会远离被人侮辱！
“因不失其亲，亦可宗也”这段话是分歧比较多的一句话，我的理解就是:
凭靠与亲人的紧密联系，而不失去其亲密，
就可以融入到宗族的大家庭里从而得到庇护。
[原文]1.13有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”[翻译]有子说：“讲信用要符合于义，（符合于义的）话才能实行；恭敬要符合于礼，这样才能远离耻辱；所依靠的都是可
信近于义，言可复也，恭近于礼，远耻辱也，因不失其亲，亦可宗也。
信近于义，说可以恢复的，恭近于礼，远离耻辱啊，根据不可靠的，也可以根据。
‘’不失其亲,亦可宗也‘’含义
这句话的意思是：所依靠的都是关系亲密的人，也就可靠了。出处：《论语·学而》原文：有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”译文：有子说：“约言符合道德规范，这种约言才可兑现。态度谦恭符合礼节规矩，才不会遭受羞辱。所依靠的都是关系亲密的人，也...
《樊登讲论语:学而》信近于义,恭近于礼。
有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦宗也。 大意：讲信用，要符合大义。恭敬要用礼法来约束，这样才能远离耻辱。如果依靠的都是关系亲密的人，那是可靠的。 ...
论语:信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。各家注本
1.13有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”1.信近于义，言可复也 杨伯峻《译注》：朱熹《集注》：“复，践言也。”《左传•僖九年》荀息说：“吾与先君言矣，不可以贰，能欲复言而爱身乎？”又《哀十六年》叶公说：“吾闻胜也好复言，...
论语中关于信的10句,,要有出处……
1，信近于义，言可复也。——出自先秦孔子《论语·学而》白话文释义：所守的诺言如果符合于义，那么所说的话就能够兑现。2，言必信，行必果，硁硁然小人哉。——出自先秦孔子《论语·子路》白话文释义：说话一定守信，做事一定有结果，这是浅薄固执的小人吗！或许也可以算是再次一等的士吧。3，子以...
礼之用,和为贵,信近于义,恭近于礼
“有子曰:信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。” “有子曰:礼之用,和为贵。” 我们先讲礼,《四书五经》中有一部叫做《礼记》,《礼记》记录了非常多的礼仪规范,比如饮食洒扫,行住坐卧站都有相应的礼节,包括祭祀、宴请、守丧、君臣之礼、父子之礼、夫妇之礼,礼节非常繁多。到了...
《论语》中关于诚信的语句
1、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》译文：懂就是懂，不懂就是不懂。2、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。——《论语》译文：讲信用要符合于义，（符合于义的）话才能实行；恭敬要符合于礼，这样才能远离耻辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得...
信近于义,恭近于礼:无原则守信是愚,过分恭敬是失礼
有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”“信近于义”的意思是一个人讲信用是好的，但必须符合大义。作为普通人，我们经常会觉得要讲信用，要恭敬，要分远近，这都是普通人的状态和境界。但是义、礼、宗，却是儒家修炼的方法。儒家与其他人的区别就是“...
论语中关于诚信的诗句及理解(论语中关于诚信的语句)
"(《论语·学而》) "信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。'"(《论语·学而》) "道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。 "(《论语·学而》) "子夏曰:'君子信而后劳其民,未信则以为厉己也;信而后谏,未信则以为谤己也。'"(《论语·子张》) "言必信,行必果,然...
论语中关于诚信的语句
论语中关于诚信的句子：（1）恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。（2）信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。（3）亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。（4）君子不重，则不威；学则不固。主忠信。
5个论语中有关 义 的句子
君子喻于义,小人喻于利.饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!”“义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”...
子珊康丽：[答案] 信,所要遵守的诺言;近,符合;义,《礼记·中庸》:“义者,宜也”,依然是符合于礼;复,实践诺言,朱熹《论语集注》:“复,践言也”,正是此意.“信近于义,言可复也”之意就是:所守的诺言如果符合于义,那么所说的话就能够兑现....
杏花岭区15134914525： 翻译下面文言文 有子曰:“信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也.” - ？
子珊康丽：[答案] 有子说:“信誉符合道义,才能兑现诺言;恭敬符合礼法,才能远离耻辱;任用可信赖的人,才会取得成功.” 复:实现. 因:依靠.宗:可靠.
杏花岭区15134914525： 有子曰,信近于义,言可复也,恭近于礼,远耻辱也,因不失其亲,亦可宗也.恭近于礼,远耻辱也是指什么人?因不失其亲, - ？
子珊康丽：[答案] 有子曰:“信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也.” 信,所要遵守的诺言;近,符合;义,《礼记·中庸》:“义者,宜也”,依然是符合于礼;复,实践诺言,朱熹《论语集注》:“复,践言也”,正是此意....
杏花岭区15134914525： 《论语》里有“信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不是其亲,亦可宗也”,是何意? - ？
子珊康丽： 【原文】 1·13 有子曰:“信近(1)于义(2),言可复(3)也;恭近于礼,远(4)耻辱也;因(5)不失其亲,亦可宗(6)也.” 【注解】 (1)近:接近、符合的意思. (2)义:义是儒家的伦理范畴.是指思想和行为符合一定的标准.这个...
杏花岭区15134914525： 有子曰:“信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也...是什么意思? - ？
子珊康丽： 有子曰:“信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也.”信,所要遵守的诺言;近,符合;义,《礼记·中庸》:“义者,宜也”,依然是符合于礼;复,实践诺言,朱熹《论语集注》:“复,践言也”,正是此意....
杏花岭区15134914525： 断句 有子曰信近于义言可复也恭近于礼远耻辱也因不失其亲亦可宗也 - ？
子珊康丽：[答案] 有子曰/信近于义/言可复也/恭近于礼/远耻辱也/因不失其亲/亦可宗也
杏花岭区15134914525： 初中语文上册第十课《论语十二章》翻译 - ？
子珊康丽：[答案] 论语十二章及翻译 1、子曰:„学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 译文 ... 不以礼来节制和谐,也是不可行的.” 8、有子曰:信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也. 译文 有...
杏花岭区15134914525： 论语:信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.各家注本 - ？
子珊康丽： 1.13有子曰:“信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也.”1.信近于义,言可复也 杨伯峻《译注》:朱熹《集注》:“复,践言也....
杏花岭区15134914525： 英语翻译有子曰:“信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也.” 求讲解(翻译加感悟加练习社会现实) - ？
子珊康丽：[答案] 【评析】 孔子的弟子有子在本章所讲的这段话,表明他们对“信”和“恭”是十分看重的.“信”和“恭”都要以周礼为标准,不符合于礼的话绝不能讲,讲了就不是“信”的态度;不符合于礼的事绝不能做,做了就不是“恭”的态度.这是讲的为人...
杏花岭区15134914525： 有子曰:信进于义,言可复之,恭进于礼下面一句是什么? - ？
子珊康丽： 全句应是:“信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不是其亲,亦可宗也”此句话出自《论语》
