写出10则选自诸子散文的成语,并注释
1:揠苗助长
用来比喻违反事物的发展规律,急于求成,反而坏事
2:越俎代庖
比喻超出自己职务范围去处理别人所管的事
3:游刃有余
比喻工作熟练,有实际经验,解决问题毫不费事
4: 朝三暮四
原指使用骗术欺骗人。后比喻经常变卦,反复无常
5:善始善终
做事情有好的开头,也有好的结尾
6:虚与委蛇
假意跟人附和,敷衍应付
7:吐故纳新
原指人呼吸时,吐出浊气,吸进新鲜空气。现多用来比喻扬弃旧的、不好的,吸收新的,好的
8: 亦步亦趋
原意:你慢走我也慢走,你快走我也快走,你跑我也跑。比喻由于缺乏主张,或为了讨好,事事模仿或追随别人。含贬义
9: 分庭抗礼
比喻平起平坐,彼此对等可以抗衡
10:捉襟见肘
衣服破烂,拉一下衣襟就露出胳膊肘儿,形容衣服破烂。比喻十分穷困.
造句就自己加油啦
任重道远
rèn zhòng dào yuǎn
[释义] 担子很重;路程很远。比喻责任重大;要经历长期的奋斗。
[语出] 《商君书·弱民》:“背法而治;此任重道远而无牛马;济大川而无舡楫也。”
[正音] 重;不能读作“chónɡ”。
[辨形] 重;不能写作“众”。
[近义] 全力以赴 负重致远
[反义] 无所事事 无所作为
用来比喻违反事物的发展规律,急于求成,反而坏事
2:越俎代庖
比喻超出自己职务范围去处理别人所管的事
3:游刃有余
比喻工作熟练,有实际经验,解决问题毫不费事
4: 朝三暮四
原指使用骗术欺骗人。后比喻经常变卦,反复无常
5:善始善终
做事情有好的开头,也有好的结尾
6:虚与委蛇
假意跟人附和,敷衍应付
7:吐故纳新
原指人呼吸时,吐出浊气,吸进新鲜空气。现多用来比喻扬弃旧的、不好的,吸收新的,好的
8: 亦步亦趋
原意:你慢走我也慢走,你快走我也快走,你跑我也跑。比喻由于缺乏主张,或为了讨好,事事模仿或追随别人。含贬义
9: 分庭抗礼
比喻平起平坐,彼此对等可以抗衡
10:捉襟见肘
衣服破烂,拉一下衣襟就露出胳膊肘儿,形容衣服破烂。比喻十分穷困
刻舟求剑
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行。求剑若此,不亦惑乎!
叶公好龙
叶公好龙,室中雕文尽以为龙。于是天龙闻而下之,窥头于牖,拖尾于堂。叶公见之, 弃而还走,失其魂魄,五神无主。是叶公非好龙也,夫似龙而非龙也。
郑人买履
郑人有且置履者,先自度而置之其坐,至之市而忘操之,已得履,乃曰:「吾忘持度。」反归取之。及反,市罢,遂不得履。
人曰:「何不试之以足?」曰:「宁信度,无自信也。」
自相矛盾
楚人有卖盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,於物无不陷也。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。
守株待兔
宋人有耕者。田中有株。兔走触株,折颈而死。 因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可得得,而身为宋国笑。
翻译
刻舟求剑
战国时,楚国有个人坐船渡江。船到江心,他一不小心。把随身携带的一把宝剑掉落江中。他马上掏出一把小刀,在船舷上刻上一个记号,说:“这是我宝剑落水的地方,所以我要刻上一个记号。”
船靠岸后,那楚人立即从船上刻记号的地方跳下水去捞取掉落的宝剑。捞了半天,仍不见宝剑的影子。其实他又怎么找得到宝剑呢?船继续行驶,而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑,真是太愚蠢可笑了。
叶公好龙
从前有个叫叶公的人非常喜欢龙。在他的家里,墙上画着龙,柱子上雕着龙,穿的 盖的上面都绣着龙。天上的真龙听说叶公喜欢龙,就来到叶公家拜访他,长长的尾 巴伸在堂上,把头探进窗户里张望。叶公看到天上的真龙后,吓得魂飞胆破,脸色 都变色了,急忙躲起来。原来,叶公喜欢的不是真龙,而是那些画的、绣的、刻的假龙。
郑人买履
郑国有个人想去买双鞋,他先比量了一下自己的脚,然后把量好的尺码於在座位上。他匆忙去到集市上,忘了带那尺码。他已经拿到鞋子,却说:「我忘记带尺码来了。」又转回家去取。等到他赶回来,集市已散,他终於没有买到鞋。
有人问他说:「你为什麼不用自己的脚试一试鞋子的大小呢?」他回答说:「我宁可相信尺码,也不相信自己的脚!」
自相矛盾
楚国有个既卖盾又卖矛的人。(他)称赞他自己(的盾)说:“我这盾牌的坚固,没有东西能使它被刺穿。”(他)又称赞他的矛说:“我这矛的锋利,对于任何东西没有不能被它刺穿的。”有人说:“用你的矛,去刺你的盾牌,会怎么样?”这个卖东西的人不能够回应了。那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛,是不可能同时存在的。
守株待兔
宋国有个农夫种着几亩地,他的地头上有一棵大树。一天,他在地里干活,忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来,猛的撞在那棵大树上,一下子把脖子折断了,蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的跑过去,把兔子捡起来,高兴地说:“这真是一点劲没费,白捡了个大便宜,回去可以美美地吃上一顿了。”他拎着兔子一边往家走,一边得意地想:“我的运气真好,没准明天还会有兔子跑来,我可不能放过这样的便宜。”
第二天,他到地里,也不干活,只守着那棵大树,等着兔子撞过来。结果,等了一天什么也没等到。他却不甘心,从此,天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。他等呀等呀,直等到地里的野草长得比庄稼都高了,连个兔子影也没有再见到。
1:揠苗助长
用来比喻违反事物的发展规律,急于求成,反而坏事
2:越俎代庖
比喻超出自己职务范围去处理别人所管的事
3:游刃有余
比喻工作熟练,有实际经验,解决问题毫不费事
4: 朝三暮四
原指使用骗术欺骗人。后比喻经常变卦,反复无常
5:善始善终
做事情有好的开头,也有好的结尾
6:虚与委蛇
假意跟人附和,敷衍应付
7:吐故纳新
原指人呼吸时,吐出浊气,吸进新鲜空气。现多用来比喻扬弃旧的、不好的,吸收新的,好的
8: 亦步亦趋
原意:你慢走我也慢走,你快走我也快走,你跑我也跑。比喻由于缺乏主张,或为了讨好,事事模仿或追随别人。含贬义
9: 分庭抗礼
比喻平起平坐,彼此对等可以抗衡
10:捉襟见肘
衣服破烂,拉一下衣襟就露出胳膊肘儿,形容衣服破烂。比喻十分穷困
刻舟求剑
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行。求剑若此,不亦惑乎!
叶公好龙
叶公好龙,室中雕文尽以为龙。于是天龙闻而下之,窥头于牖,拖尾于堂。叶公见之, 弃而还走,失其魂魄,五神无主。是叶公非好龙也,夫似龙而非龙也。
郑人买履
郑人有且置履者,先自度而置之其坐,至之市而忘操之,已得履,乃曰:「吾忘持度。」反归取之。及反,市罢,遂不得履。
人曰:「何不试之以足?」曰:「宁信度,无自信也。」
自相矛盾
楚人有卖盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,於物无不陷也。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。
守株待兔
宋人有耕者。田中有株。兔走触株,折颈而死。 因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可得得,而身为宋国笑。
翻译
刻舟求剑
战国时,楚国有个人坐船渡江。船到江心,他一不小心。把随身携带的一把宝剑掉落江中。他马上掏出一把小刀,在船舷上刻上一个记号,说:“这是我宝剑落水的地方,所以我要刻上一个记号。”
船靠岸后,那楚人立即从船上刻记号的地方跳下水去捞取掉落的宝剑。捞了半天,仍不见宝剑的影子。其实他又怎么找得到宝剑呢?船继续行驶,而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑,真是太愚蠢可笑了。
叶公好龙
从前有个叫叶公的人非常喜欢龙。在他的家里,墙上画着龙,柱子上雕着龙,穿的 盖的上面都绣着龙。天上的真龙听说叶公喜欢龙,就来到叶公家拜访他,长长的尾 巴伸在堂上,把头探进窗户里张望。叶公看到天上的真龙后,吓得魂飞胆破,脸色 都变色了,急忙躲起来。原来,叶公喜欢的不是真龙,而是那些画的、绣的、刻的假龙。
郑人买履
郑国有个人想去买双鞋,他先比量了一下自己的脚,然后把量好的尺码於在座位上。他匆忙去到集市上,忘了带那尺码。他已经拿到鞋子,却说:「我忘记带尺码来了。」又转回家去取。等到他赶回来,集市已散,他终於没有买到鞋。
有人问他说:「你为什麼不用自己的脚试一试鞋子的大小呢?」他回答说:「我宁可相信尺码,也不相信自己的脚!」
自相矛盾
楚国有个既卖盾又卖矛的人。(他)称赞他自己(的盾)说:“我这盾牌的坚固,没有东西能使它被刺穿。”(他)又称赞他的矛说:“我这矛的锋利,对于任何东西没有不能被它刺穿的。”有人说:“用你的矛,去刺你的盾牌,会怎么样?”这个卖东西的人不能够回应了。那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛,是不可能同时存在的。
守株待兔
宋国有个农夫种着几亩地,他的地头上有一棵大树。一天,他在地里干活,忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来,猛的撞在那棵大树上,一下子把脖子折断了,蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的跑过去,把兔子捡起来,高兴地说:“这真是一点劲没费,白捡了个大便宜,回去可以美美地吃上一顿了。”他拎着兔子一边往家走,一边得意地想:“我的运气真好,没准明天还会有兔子跑来,我可不能放过这样的便宜。”
第二天,他到地里,也不干活,只守着那棵大树,等着兔子撞过来。结果,等了一天什么也没等到。他却不甘心,从此,天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。他等呀等呀,直等到地里的野草长得比庄稼都高了,连个兔子影也没有再见到。
写出10则选自诸子散文的成语,并注释
7:吐故纳新 原指人呼吸时,吐出浊气,吸进新鲜空气。现多用来比喻扬弃旧的、不好的,吸收新的,好的 8: 亦步亦趋 原意:你慢走我也慢走,你快走我也快走,你跑我也跑。比喻由于缺乏主张,或为了讨好,事事模仿或追随别人。含贬义 9: 分庭抗礼 比喻平起平坐,彼此对等可以抗衡 10:捉襟见...
先秦诸子语录十二则是什么?
2、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”3、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”4、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”5、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”6、子曰:...
初中人教版语文学过的所有的诸子百家的文章(至少9篇吧。)
<庄子>二则 庄子 选自《庄子。应帝王》《周公诫子》 韩婴 选自《韩诗外传》《两小儿辩日》列子 选自《列子》《鱼我所欲也》孟子 选自《孟子》《论语》6则 孔子 选自《论语》《扁鹊见蔡桓公》 韩非子 选自《韩非子。喻老》《愚公移山》 列子 选自《列子.汤问》《列子》二则 列子选自《...
帮忙出30道文学题,把答案副上捏```谢鸟```
5、“窈窕淑女,君子好逑”选自《诗经》的第一首《 》。 6、我国最早的一部散文集是 。 7、“春秋三传”指的是 、和。 8、先秦历史散文中成就最高的一部是 。 9、〈〈论语〉〉是孔门后学为记录 及其部分高足的言行编篡而成的。 10、〈〈逍遥游〉〉一文出自诸子散文著作〈〈〉〉一书,而〈〈劝学〉〉一...
要10篇文言文 带注解
一儿曰:“日初出大如车盖,及⑥日中则如盘孟⑦,此不为远者小而近者大乎?” 一儿曰:“日初出沧沧凉凉⑧,及其日中如探汤⑨,此不为近者热而远者凉乎?” 孔子不能决⑩也。 两小儿笑曰:“孰为汝多知乎⑾!”注释:①选自《列子·汤问》(《诸子集成》本,中华书局1954年版)。《列子》八卷,旧说是...
文言文物无贵贱选自《诸子集成.列子.说符》解释,谢谢大家了
错了吧???物无贵贱出自《庄子·秋水》不是吗?北海若曰:“以道观之,物无贵贱;以物观之,自贵而相贱;以俗观之,贵贱不在己。以差观之,因其所大而大之,则万物莫不大;因其所小而小之,则万物莫不小。知天地之为稊米也,知毫末之为丘山也,则差数睹矣。以功观之,因其所有而有...
文言文20字
兄泌娶妻,始入门,夜被劫.悫年十四,挺身拒⑺贼,贼十余人皆披散⑵,不得入室.时天下无事,士人并⑻以文义为业,炳素[10]高洁,诸子群从⑶皆好学,而悫独任气⑷好武,故不为乡曲⑸所称.【译文】宗悫的字是元干,南阳涅阳人.他的叔父是宗炳字少文,此人学问很好但不肯做官.宗悫小的时候宗炳问他长大后志向是...
先秦诸子论德八则 具体指什么?
先秦诸子论德八则》选自《论语》、《孟子》、《老子》、《荀子》和《墨子》等先秦经典著作,这八则短小精炼而寓意深长的哲理是先秦时期的一些先哲对“德”的论述,是先人智慧与品行的结晶,也是我们中华民族宝贵的精神财富。八则中令我感触最深的,是出自《老子》第七十八章的“天下莫柔弱于水,而功...
《关睢》选自诸子百家中哪部作品
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《进学解》的原文及翻译
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樊匡散痛: 巧言令色、 言而有信、 众星拱月、三十而立、不惑之年、随心所欲、 温故知新、 尽善尽美、不耻下问、 三思而行、 文质彬彬、诲人不倦、 举一反三、择善而从、 任重道远、循循诱导、 欲罢不能、望而生畏、 升堂入室、 温故知新、察言观色、 名正言顺、手足无措、杀身成仁、 道同相谋、分崩离析、 祸起萧墙、血气方刚、 杀鸡焉用牛刀、色厉内荏、 道听途说、患得患失、 心安理得、文过饰非、待价而沽、 怨天尤人
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樊匡散痛: 任重道远 rèn zhòng dào yuǎn [释义] 担子很重;路程很远.比喻责任重大;要经历长期的奋斗. [语出] 《商君书·弱民》:“背法而治;此任重道远而无牛马;济大川而无舡楫也.” [正音] 重;不能读作“chónɡ”. [辨形] 重;不能写作“众”. [近义] 全力以赴 负重致远 [反义] 无所事事 无所作为
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樊匡散痛: 《郑人买履》——《韩非子》《滥竽充数》——《韩非子》 《买椟还珠》——《韩非子>>《守株待兔》——《韩非子》 《杞人忧天》——《列子》 《歧路亡羊》——《列子》 《两小儿辩日》——《列子》《愚公移山》——《列子》 《匠石运...
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禄劝彝族苗族自治县13525687618: 诸子散文、建安风骨、汉乐府、赋比兴的名词解释 - ?
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