出自孟子的寓言

寓言故事出自《孟子。公子小丑上》~

揠苗助长
宋人有闵（mǐn）①其苗之不长（zhǎng）而揠（yà）②之者，芒芒然③归，谓其人曰：“今日病④矣！予助苗长矣！”其子趋⑤而往视之，苗则槁（gǎo）⑥矣。
——《孟子》
注释
①闵：同“悯”，担心。
②揠：拔。
③芒芒然：十分疲劳的样子。
④病：疲劳，困苦。
⑤趋：快步走。
⑥槁：草木枯萎。
故事大意
从前，宋国有个农夫，他将秧苗栽在地里后，日夜盼望田里的禾苗快点长高。他觉得禾苗长得太慢了，于是花了一天的时间，把禾苗一棵一棵地往上拔高一些。晚上，他十分疲劳地回到家，对家里人说：“今天我帮助禾苗长高了！”他的儿子跑到田里一看，发现禾苗都无精打采的，已经开始枯萎了。
知识拓展
孟子，名轲，字子舆，战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。
《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，是儒家经典著作之一。其中有《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》等著名篇目。南宋时，朱熹将《孟子》、《论语》、《大学》、《中庸》合称为“四书”。
来源：阅读(中年级）

出自《孟子·公孙丑上》，作者是战国时期的孟子。揠苗助长是一个成语，读音是yà miáo zhù zhǎng，意思是比喻为急于求成，反而坏了事。
原文如下：
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。
译文：
有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到地里去看苗的情况，然而苗都枯萎了。
天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。

扩展资料一、揠苗助长的启示
1、客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理："欲速则不达"。 
2、人们对于一切事物都必须按照客观规律去发挥自己的主观能动性，才能把事情做好。反之，单凭自己的主观愿望去做，即使有善良的愿望，美好的动机，结果也只能是适得其反。
二、揠苗助长的用法：作主语、谓语，也可作定语，含贬义
三、作者简介
孟子（约前372年—前289年），姬姓，孟氏，名轲，字号子舆，战国时期邹国（今山东济宁邹城）人。
战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。
韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”，尊称为“亚圣”，《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。
代表作有《鱼我所欲也》，《得道多助，失道寡助》。《生于忧患，死于安乐》，《富贵不能淫》和《寡人之于国也》被编入中学语文教科书中。
参考资料来源：百度百科—揠苗助长
参考资料来源：百度百科—孟子

最常听到的

1、五十步笑百步

出自《孟子·梁惠王上》

梁惠王很多战争都失败告终，自己还老认为治国有方，但是最后国家治理的并不是很好。

随后他去问孟子。孟子说:“大王啊！你喜欢打仗，那我就跟你说说打仗的事儿，战鼓响起时候，双方打成一片，当有些士兵被打掉盔甲时就往后跑，有的跑了五十步，累了，停下了，有的跑了一百步停下了，跑了五十步的士兵嘲笑那些逃了一百步的士兵，大王你说呢？”老梁说:“这那行啊？这不都跑了吗？不管多少步，都是逃跑！”梁惠王治国非常努力，但是方向不对，听了孟子说后，他觉得是白费力了。孟子告诉我们，不能头疼医头，脚疼医脚，只有施行仁政，才能解决问题。

2、拔苗助长

出自《孟子·公孙丑上》

这个故事我想就不用多说了，都明白。

孟子讲的是一种浩然之气，得平时不断底积累仁义，不是一朝一夕的事，得坚持！就像禾苗，需要一点点的成长，不能急于求成，不断集来仁义，才能培养出浩然之气。

3、王良请辞

出自《孟子·滕文公下》

春秋战国是赵简子让王良陪着他的小臣奚驾车打猎，去了一天，啥也没打着。奚回家告诉赵了，说:“这个王良，真是太笨了，最笨最笨的车夫，气死我了！”王良听到了这样评价，回去找赵简子说再去一次吧。好不容易说服了奚，人家才答应，便去了。不过一会儿，十多只鸟收入囊中。奚回家又说了:“这个王良真是太厉害了，最厉害的车夫！”赵这下高兴了，让王良以后就专职陪奚打猎驾车，但是，被王良果断的拒绝了。王良理由是:“我好好的按照规章制度驾车，啥也打不着；一违规驾驶就打着了，我不能违规驾驶，别让我干了！”

这就是著名的王良请辞。

4、子学齐语

出自《孟子·滕文公下》

说，楚国时期有这么一个大夫，就像让他儿子学门外语，什么呢？齐国话。找个外教教他，但是，身边都是楚国的人，天天说的都是楚国话，儿子就算想学习齐语也不可能学的好。如果把儿子放到齐国去，即使天天逼着他说楚国话都不可能，因为生活不了。

孟子用此比喻来说明，在你身边是什么样的人发什么样的声音，对你得影响就会很大，如果身边都是小人，你想做个好人那都是难上加难。所以，该换土壤的时候就得换换土壤，从根源出发。

5、二人学奕

出自《孟子·告子上》

战国时，一位下棋高手，名叫奕秋。一天，两个人同时跟他学习棋艺，其中一个人，学习专心致志，听奕秋的话。另外一个人，学是学了，但是，不专心，一边听着课，一边想着打猎。所以他的下棋水平肯定远远不如第一个人。

孟子用这个故事告诉我们，不能三心二意，不管做什么，都要专心致志才能做好。

6、下车冯妇

出自《孟子·尽心下》

晋国时候，有个人名叫冯妇，这个人有个爱好，跟武松一样，喜欢打老虎，后来，这个人成为了一个大善人，不再大虎了。可是，有一天，他在野外发现有一帮人追一个老虎，把老虎逼近山角处，却没有一人敢上前打。这帮人看见了冯妇，就让他帮忙。这时候，冯妇撸起袖子，准备打。这时候，这些人很高兴，可是，很多士人开始嘲笑他。

这个故事是给那些重操旧业的人讲的，是贬义和讽刺那些人。

1、五十步笑百步——《孟子·梁惠王上》

梁惠王好大喜功，对外发动的几场战争都大败。他又自认为自己很努力治国，然而国家治理得并不好，人口数量并不多。他问孟子是什么原因。

孟子

孟子回答说：“大王您喜欢打仗，那我就用打仗来作比喻吧。战鼓咚咚敲响的时候，双方战士刀兵相见打在一起，而有些士兵就丢下盗甲，拖着兵器向后逃跑。有的一口气逃跑了一百步停下来，有的一口气逃跑了五十步停下来。逃跑了五十步的士兵嘲笑那些逃跑了一百步的士兵，大王您以为如何？”梁惠王说：“这不行。尽管没有逃跑一百步，他们同样是逃跑呀。”

梁惠王几十年的当权，和韩、赵、齐、秦等国作战有胜有负，国家并没有强大，人口也并没有增多，而其他国家的国君并不像他那样为国操劳，国力也和魏国不相上下。他想不明白为什么会有这样结果，就向孟子提问。

孟子用五十步笑一百步的故事来告诉梁惠王，在错误的方向努力，不管努力多还是努力少，都只不过是白费力气而已。梁惠王的所谓努力治国，只不过是头痛医头，脚痛医脚，甚至是扰民，而并未施行仁政，孟子告诉他，只有真正施行仁政，才能从根本上改善百姓生活。

孟子

2、拔苗助长——《孟子·公孙丑上》

宋国有个人，担心自己的禾苗长得慢，就把禾苗一棵棵往上拔高了些，累得筋疲力尽。他回到家，告诉家人说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了。”他的儿子赶紧跑到田里一看，禾苗已经全部都枯死了。

孟子讲浩然之气至大至刚，这种至大至刚的浩然之气，需要平时不断地积累仁义才行，并非一朝一夕可以完成的，需要不断地坚持培养。就像种禾苗一样，需要耐心耕耘，不能忘记，也不可以拔苗助长，只有不断地集义，才可能培养得了浩然之气。

3、王良请辞——《孟子·滕文公下》

从前，赵简子派王良给他宠幸的小臣奚驾车打猎，一整天打不着一只鸟。奚回报赵简子说：“王良是天底下最差劲的车夫。”王良知道后就说：“希望再来一次打猎！”他尽力说服奚，奚才答应了。一个早上就打了十只鸟。奚回报赵简子说：“王良是天底下最棒的车夫！”赵简子让王良专门给奚驾车，王良拒绝了，说：“我为他按照规则来驾车，整天打不着一只鸟；我违背规则驾车，一早上就打了十只鸟。我不惯替小人驾车，请别让我干这种事。”

孟子得不到诸侯国的任用，他的主张不能得到实现，他的弟子替他惋惜，委婉地建议他去主动游说诸侯。孟子以王良自比，把当时的诸侯比作小人奚，他不肯歪曲自己的主张去追随诸侯。孟子还指出：枉己者，未有能直人者也。

一、五十步笑百步

填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?”

曰:“不可，直不百步耳，是亦走也。”（《孟子・梁惠王上》）

二、揠苗助长

宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。（《孟子・公孙丑上》）

三、攘鸡者

今有人日攘邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年，而后已。”

如知其非义，斯速已矣，何待来年？（《孟子・滕文公下》）

四、庾公之斯

郑人使子濯孺子侵卫，卫使庾公之思追之。子濯孺子曰：“今日我疾作，不可以执弓，吾死矣夫。”问其仆曰：“追我者谁也？”其仆曰：“庾公之斯也。”曰：“吾生矣。”其仆曰：“庾公之斯，卫之善射者也。夫子曰‘吾生’，何谓也？”曰：“庾公之斯学射于尹公之他，尹公之他学射于我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。”

庾公之斯至，曰：“夫子何为不执弓？”曰：“今日我疾作，不可以执弓。”曰：“小人学射于尹公之他，尹公之他学射于夫子。我不忍以夫子之道反害夫子。虽然，今日之事，君事也，我不敢废。”抽矢扣轮去其金，发乘矢，而后反。（《孟子・离娄下》）

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鹿泉市19112724112： 有没有关于孟子的一些寓言 - ？
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