孔夫子是如何看待人生志向的?

作者&投稿:前费 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 人生志向是个总的概念,实际上包含着政治上的追求和道德上的修养两个方面。 《论语·先进》里子路、冉有、公西华所谈的理想虽不尽相同,但都侧重于政治方面。而《论语·公冶长篇》所记孔子与弟子们论志则是偏重于伦理的。 子路是个急性人,孔子话音刚落,他就抢先发言。“率尔”两字,很准确地表现出子路直率而又粗疏鲁莽的性格。子路所说的“千乘之国”,在当时大约是中等偏小的国家,万乘之国如晋、楚、齐、秦等才是大国。子路认为:凭自己的才能去治理一个中等规模的国家是绰绰有余的。即使是这个国家处在外有侵侮,内有饥荒的危急情况下,他也能使之转危为安;用不了几年功夫,就可使这个国家强盛起来,使那里的百姓都懂得礼义。   冉有、公西华则是在孔子点了名以后,才发表自己见解的。他们两人所说的都是诸侯邦国之事,本质上和子路所说的没有什么差别,只是态度要谦虚谨慎得多,语气要委婉得多。他们认为自己只能在“方六七十,如五六十”这样一个小诸侯国或大夫封地里做点具体工作;或使百姓富足,或可折衷樽俎。至于礼乐方面的熏陶和教育,那是只能另请贤明了。冉有说“如其礼乐,以俟君子”;公西华说“愿为小相”。显得那样平易、谦和,称得上是孔门弟子中的彬彬君子了。    曾皙所说与子路等三人完全不同。他既不讲从政,即治理国家;也不讲出使会盟,而是刻画一个场面,描写一个情景:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”从富有诗意的情景描写中,曲折地表达出曾皙的理想;显得那样从容不迫,逍遥自在,甚至有点狂放不羁,但却引起了孔子的无限赞叹;孔子说:“吾与点也!”明确表示了他的思想倾向。


人生该悟还是该修?如何悟如何修?
看似平淡无奇,做到确是不易啊。那悟和修是什么关系呢?一体两面,用孔夫子说的一句话来解释~~学而不思则罔,思而不学则殆。这悟是知,修是行,知行合一早有定论。看来万物的对立最终是和,是你中有我我中有你。你要得到什么结果,就看你能不能掌握这个度,趋吉避凶这件事也应了孔子的尽...

子贡曰:“夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻也...
译文:子贡说:“老师讲授的礼、乐、诗、书的知识,依靠耳闻是能够学到的;老师讲授的人性和天道的理论,依靠耳闻是不能够学到的。”出自:孔子所著《论语·公冶长》。注释:文章:这里指孔子传授的书礼乐等。性:人性。《阳货篇》第十七中谈到性。天道:天命。《论语》书中孔子多处讲到天和命,但...

“世人也许很容易了解夫子的痛苦,但未必能体会夫子在痛苦中所领悟到的...
而孔子却战胜了这种痛苦,将人动物性的欲望,上升到品德的至高境界。 而南子也感受到孔子精神上强大的坚持力,并为此所打动。她从百般挑逗,到尊敬地深深一揖,并说出:世人也许很容易了解夫子的痛苦,但未必能体会夫子在痛苦中所领悟到的境界。 确实,普通人是很难从这种痛苦地考验中领悟到人生真正的...

如何看待孔子的“学而时习之”?
夫子的弟子很多是在实现孔子的施政纲领的。《论语》大多教人要积极出世,这和《老庄》迥然有异。更何况“学而优则仕”呢!古人读书,胸怀天下,因而在这种情境下,夫子之话,万古不移。第二条,“人生得一知己足矣”似乎是套话,但我们谁能否定,人生终究是走向愈来愈孤独和寂寞?个体生命无疑在社会和...

什么是平庸之道 君子之道 礼仪之道
详情请查看视频回答

“夫子之道,忠恕而已矣”的意思是什么?
老师的道,就是忠恕罢了。出处:文言文《夫子之道,忠恕而已矣》选自《论语》原文:子曰:“参乎,吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”译文:孔子说:“参啊,我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的。”曾子说:“是。”孔子出去...

有素质的文言文
子张说:“您也曾听说过夫子如何议论吧?夫子说话的时候比较言辞缓慢,态度平和而意志坚定,仪态稳重而含有敬意,在没有弄明白别人的意思之前先沉默静听,心平气和而又谨慎小心地把看法说出来,能够推己及人而且谦让有礼,见解高超而符合礼义,心胸开阔而能以宽恕的态度对待他人,大道就由此言传身教而得以弘扬。” 子张接着...

关于态度的作文
要握住人生的每人个美好的镜头,每一段欢乐的时光。 ——题记 对于人生来说,一切的过往都将成为回忆,态度决定着人生,一个正确看待人生的态度是某个窗户的某个人偶然望见几乎遮住的一枚半个天空的鸟群,蓦地吃了一惊,怎么会有这么多流浪的鸟啊,它们能到哪里去呢? 那么多的鸟,一阵阵地起落,鼓起勇气飞行。远处是...

...夫子矢之曰:‘予所否者,天厌之!天厌之!’”看出孔子是怎样的人...
可以看出孔子是智慧和讲道理的人,他知道人言可畏,但他知道流言应当止于智者,无论黑白怎么颠倒,黑的始终是黑的,白的使终是白的,因此,大家在遭到人言的攻击时,只要内心无所畏惧,正确地看待它们,即便是异常恶毒的流言也会消失于无形之中,还自己一个清平无争的世界。翻译:孔子去见南子,子路...

人生之道是什么?
孔子自己确实曾经说过,他说人生走到一定的时候,走到你自己求学、学习到了一定时候这么一个境界上,人是应该"下学而上达",也就是说要能够了解什么是自己的天命。刚才我们已经说到了,在孔子的经典思想里面,一向是不主张谈"怪力而乱神"的,那么他又是怎样看待天命的呢?"不怨天,不尤人,下学而上达,知我者之天乎。

永兴县18473826144: 孔子侍坐中孔子是怎样评价弟子志向的
敛修蠲痹: 学生的志向:孔子对他们两个的期待都非常高,所以当学生们散开的时候只有颜回家和子路在孔子身边,子路性格外向,心地善良,而颜回稳重,都是孔子赞赏的一种品格...

永兴县18473826144: 你对孔子弟子的志向有什么想法?你的志向又是怎样的?请谈一谈. -
敛修蠲痹: 子路他明白了朋友之间应该要有福同享,有难同当,乐善好施,颜回明白了做人要谦逊礼让,孔子的志向体现了他博大的仁爱思想,可谓善施教化. 我的志向:努力做一个真君子,即使你的一生很平凡,你也和孔子一样伟大. 自小,我就被一...

永兴县18473826144: 孔子在与弟子谈志向时说,吾与点也.从此句看来,似乎他并不认为志向越高远越好.你认为这样理解对吗?谈谈你的理由 -
敛修蠲痹:[答案] 孔子要求人必须具备一定的个人修养,掌握基本的知识和技能. 他还有更深层次的要求:具备这些的人,不要争,要等.有机会就实现志向,没有机会就安于生活. 这就是中国推崇“渔樵耕读”的原因.

永兴县18473826144: .孔子与学生两次谈志向,(分别在《公冶长第五》和《先进第十一》两章里),从孔子与学生,学生之间,孔子 -
敛修蠲痹: 在我的印象中,儒家文化一重事功,二重人伦,是一种很入世的文化.然而,作为儒家始祖的孔子,其实对于功利的态度颇为淡泊,对于伦理的态度又颇为灵活.这两个方面,可以用两句话来代表,便是"君子不器"和"君子不仁".孔子是...

永兴县18473826144: 读了孔子与弟子子路、颜回谈"志向"的对话,说说你的志向并写下来 -
敛修蠲痹: 我的志向:努力做一个真君子,即使你的一生很平凡,你也和孔子一样伟大.自小,我就被一位老爷爷认定为"未来的外交官".但是那时候对"外交官"这一词,我没有丝毫概念.加上自小学到初中,稍显孤僻的性格使我在与人交往的方面更显自...

永兴县18473826144: 孔子一个失败的理想主义者孔子生活的时代已经决定他的理想不可能实现,最终他只能是一个理想主义者.你怎么看? -
敛修蠲痹:[答案] 那是必然的 春秋战国时代诸侯混乱 孔子主张以仁和礼治理天下怎么可能实现 那时候需要的是法家和纵横家,以武力驰骋天下

永兴县18473826144: 孔子为什么对曾晳的人生理想只是赞同,而不加评价 -
敛修蠲痹:[答案] 真正的原因谁都不知道,但是我们可以猜测.孔子是一个比较有教育思想的人,他先后评价了子路、冉有、公西华的话,直到结束谈话都再没有评价曾点的话.这或许是后人编纂时的原因,也可能就是没有评价.原因都可能是没有必要在评价了.既然赞同...

永兴县18473826144: “己欲立而立人,己欲达而达人”怎么理解? -
敛修蠲痹:[答案] “己欲立而立人,己欲达而达人” 《论语》是每一个中国人都应该知道的书,是我们国家文化的精粹,2500多年前的经典... 我们的眼睛,总是看外界太多,看心灵太少.孔夫子能够教给我们的快乐秘诀,就是如何去找到你内心的安宁.人人都希望过上...

永兴县18473826144: 《孔子弟子“各言尔志”》中,子路志向的特点是 ,颜渊志向的特点是,孔子的志向特点是 -
敛修蠲痹: 他们志向的特点是:志在匡正宇内,重振善良重德之风.足见颜渊心怀众生,以天下为己任的美德.

永兴县18473826144: 学而不厌的孔子,从小家境贫困,没有受过良好的教育,为了实现自己的人生抱负,他从15岁开始发奋读书,遇到困难就不耻下问,多方请教.为了实现自己... -
敛修蠲痹:[选项] A. ①②④ B. ①② C. ①④ D. ②④

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网