曲洧旧闻文言文答案

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1. 文言文曲洧旧闻中,王安石是个怎样的人

王安石是个思想比较先进的人,他最大的贡献就是变法

宋真宗天禧五年(1021年),王安石出生于临川(今抚州市临川区),父亲王益,时任临川军判官。 王安石自幼聪颖,酷爱读书,过目不忘,下笔成文。稍长,跟随父亲宦游各地,接触现实,体验民间疾苦。文章立论高深奇丽,旁征博引,始有移风易俗之志。

宋仁宗景佑四年(1037年),王安石随父入京,以文结识好友曾巩,曾巩向欧阳修推荐其文,大获赞赏。宋仁宗庆历二年(1042年),登杨寘榜进士第四名,授淮南节度判官。 任满后,王安石放弃了京试入馆阁的机会,调为鄞县知县。王安石在任四年,兴修水利、扩办学校,初显政绩。

皇祐三年(1051年),王安石任舒州通判,勤政爱民,治绩斐然。宰相文彦博以王安石恬淡名利、遵纪守道向宋仁宗举荐,请求朝廷褒奖以激励风俗,王安石以不想激起越级提拔之风为由拒绝。 欧阳修举荐为谏官,王安石以祖母年高推辞。欧阳修又以王安石须俸禄养家为由,任命他为群牧判官。不久王安石出任常州知州,得与周敦颐相知,声誉日隆。

王安石主张“发富民之藏”以救“贫民”。“有司必不得已,不若取诸富民之有良田得谷多而售数倍之者。贫民被灾。不可不恤也”宋代董煟所著《教荒活民书》,以封建国家从皇帝到各级官吏职责为根据,提出在救荒时各自应该完成的工作。他讲道:“赈济者,用义仓米施及老、幼、残疾、孤、贫等人。米不足,或散钱与之,即用库银籴豆、麦、菽、粟之类,亦可”。有学者认为董煟提出了系统的赈济学说理论,特别提出了对残疾人群体的救助,为后世的救助产生了重大的影响。宋代还特别注重仓储在救灾救济中的作用。历代出现过的仓储形式在宋代几乎都曾设立过,如常平仓、社仓、义仓等,另外还有广惠仓、半储仓、平余仓则是宋代的创举。这些仓储形式对救济残疾人等社会弱势群体起到了积极的作用。如仁宗嘉祐二年(1057年)下诏设置广惠仓,救济老幼贫疾不能自存者。

2. 在曲洧旧闻中,王安石生性怎样,请根据文段概括

王荆公性简率,不事修饰奉养,衣服垢bai污,饮食粗恶

王安石择食

王荆公性简率,不事修饰奉养,衣服垢污,饮食粗恶,一无有择,自少时则然。苏明允著《辩奸》,其言du“衣臣虏之衣,食犬彘之食,囚首丧面而谈诗书”,以为“不近人情”者,盖谓是也。

然少喜与吕惠穆、韩献肃兄弟游。为馆职时,玉汝尝率与同浴于僧寺,潜备新衣一袭,易其zhi弊衣,俟其浴出,俾其从者举以衣之,而不以告。荆公服之如固有,初不以为异也。

及为执政,或言其喜食獐脯者,其夫人闻而疑之,曰:dao“公平日未尝有择于饮食,何忽独嗜此?” 因令问左右执事者曰:“何以知公之嗜獐脯耶?”曰:“每食不顾他物,而獐脯独尽,是以知之回。”复问:“食时置獐脯何所?”曰:“在近匕箸处。”夫人曰:“明日姑易他物近匕箸。”既而果食他物尽,而獐脯固在。而后,人知其特以其近故食之,而初非有所嗜也。人见其太甚,或者多疑其答伪云。

(宋..朱弁《曲洧旧闻》)

3. 曾子固性矜汰文言文翻译 曾子固性矜汰,多于傲忽

曾巩性格骄矜自负,很多时候非常高傲,元丰年间是中书舍人,因有事向都堂大人禀告,当时章子厚是门下侍郎,就跟曾巩说,之前看见你的《贺明堂礼成表》真是天下奇才,曾巩没有推辞也没有退让,却又回问了一句,和班固的《典引》比怎么样,章子厚没有回答。

章子厚就跟同班的官员说,我就说不要撩拨他,自己后悔问曾巩话。徐德占虽然和曾巩都是江西人,然而年纪小没有和曾巩有交往,曾巩在此期间在地方上任职十多年,等到回到朝廷上时,德占已经是御史中丞了,根据当时的法律,中丞是不出门迎接来访人员,德占因为考虑到曾巩是比自己先考上进士,又想见识一下曾巩,就出去接见刚好碰到,很恭敬的迎接曾巩,曾巩却笔直的站着说,你是什么人,德占就自报家门。




曲洧旧闻文言文答案
1. 文言文曲洧旧闻中,王安石是个怎样的人 王安石是个思想比较先进的人,他最大的贡献就是变法 宋真宗天禧五年(1021年),王安石出生于临川(今抚州市临川区),父亲王益,时任临川军判官。 王安石自幼聪颖,酷爱读书,过目不忘,下笔成文。稍长,跟随父亲宦游各地,接触现实,体验民间疾苦。文章立...

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如果看到她们哭哭啼啼不肯走,朕恐怕也不忍心让她们走了。爱卿暂且留在这里,等候派去的人回来报告。”过了一段时间,太监回来报告,说那几位美女已出了宫门,仁宗脸上露出难过的神色,这才起身回宫。朱弁撰《曲洧旧闻》卷1也记载:范讽知开封府日,有富民自陈:“为子娶妇已三日矣,禁中有指挥...

《曲洧旧闻》注释及译文
《曲洧旧闻》注释及译文1 太祖皇帝龙潜①时,虽屡以善兵立奇功,而天性不好杀。故受命之后,其取江南也,戒曹秦王、潘郑王②曰:“江南本无罪,但以朕欲大一统,容他不得,卿等至彼,慎勿杀人。”曹、潘兵临城,久之不下,乃草奏曰:“兵久无功,不杀,无以立威。”太祖览之赫然,批还...

在曲洧旧闻中,王安石生性怎样,请根据文段概括
王荆公性简率,不事修饰奉养,衣服垢污,饮食粗恶 王安石择食 王荆公性简率,不事修饰奉养,衣服垢污,饮食粗恶,一无有择,自少时则然。苏明允著《辩奸》,其言“衣臣虏之衣,食犬彘之食,囚首丧面而谈诗书”,以为“不近人情”者,盖谓是也。然少喜与吕惠穆、韩献肃兄弟游。为馆职时...

宋.朱弁《曲洧旧闻》卷一的翻译
晁以道说:“曾子固(曾巩)在元丰年间奉帝命做文论述(宋太祖的功绩),论文作成,依我看来,远远没有达到尽善尽美的水平。我曾经说宋太祖(平生)有20件事,都是前代帝王所没做到的,(而且这些事都是)出于宋太祖的圣明决断并且成为造福万世的好事。现在本朝《实录》种大概可以列举梳理出来的,...

把曲洧旧闻翻译成现代文
曲洧地区过去发生的一些趣闻轶事。旧闻指过去发生的事情,特指掌故、逸闻、琐事等 全文的就不会了

玉柱山药的别名
在宋朝朱弁的《曲洧旧闻》卷四中,作者记录了一则关于山药的有趣故事。据道人沈天休所述,他曾深入一处山中采集药材,偶然发现了一株异常的藤蔓,其蔓藤延伸极远,叶片硕大,起初他们对其功效产生怀疑。然而,当他们挖开土壤,发现了一根巨大的山药,其直径犹如柱子,长度可达数尺。这株山药的根茎丰盈,可...

翻译宋代朱弁《曲洧旧闻》的一句话
文人士子们所采用的典故,有深通广晓但却不深究的人,有步前人后尘却不讨论典故从何如来的人,这些人就好像侏儒观看戏曲杂剧一样,别人笑他们跟着也笑,自己还说别人肯定是不会误导我的,这样的例子实在是举不胜数。

富弼人物轶闻
富韩公的寓言故事,如淩霄花的生长,反映了他的人格魅力。《曲洧旧闻》中提到了这个传说。富郑公的晚年生活,包括他的健康状况,与宾客的互动,以及他对于生死的预感,都体现了他的智慧和生活态度。《老学庵笔记》等文献记录了这些内容。这些轶闻展示了富弼作为人物的多面性,包括他的智慧、道德、政治手腕...

浮芥之蚁,宋·朱弁《曲洧旧闻》
在宋朝文人朱弁的《曲洧旧闻》中,有一则寓言故事,描绘了一个引人深思的画面,如同一幅微型的世间浮沉图。浮生万象,一芥之微 想象一下,一盆水如镜,水面漂浮着一片小小的浮芥,那是一只蚂蚁的舞台。它附着在芥末之上,看似微不足道,却在广阔的世界中感到无尽的迷茫(芥浮于水,蚁附于芥,茫然...

会宁县17629677169: 曲洧旧闻 - 搜狗百科
邢烟百尔:[答案] 这段话出自宋代朱弁的《曲洧旧闻》一书.

会宁县17629677169: 翻译宋代朱弁《曲洧旧闻》的一句话 -
邢烟百尔: 文人士子们所采用的典故,有深通广晓但却不深究的人,有步前人后尘却不讨论典故从何如来的人,这些人就好像侏儒观看戏曲杂剧一样,别人笑他们跟着也笑,自己还说别人肯定是不会误导我的,这样的例子实在是举不胜数.

会宁县17629677169: 文言文曲洧旧闻中,王安石是个怎样的人 -
邢烟百尔: 王安石是个思想比较先进的人,他最大的贡献就是变法宋真宗天禧五年(1021年),王安石出生于临川(今抚州市临川区),父亲王益,时任临川军判官. 王安石自幼聪颖,酷爱读书,过目不忘,下笔成文.稍长,跟随父亲宦游各地,接触现...

会宁县17629677169: 文言文翻译,<<王荆公>> -
邢烟百尔: 【原文】 王荆公性简率,不事修饰奉养,衣服垢污,饮食粗恶,一无有择,自少时则然.苏明允著《辩奸》,其言“衣臣虏之衣,食犬彘之食,囚首丧面而谈诗书”,以为“不近人情”者,盖谓是也. 然少喜与吕惠穆、韩献肃兄弟游.为馆...

会宁县17629677169: 岳母刺字所刺的字为”尽忠报国”还是”精忠报国”?为什么?据我所知古代岳母所刺字实为”尽忠报国”,由于某种误传而变成”精忠报国”.不但如此,”... -
邢烟百尔:[答案] 岳飞背上“尽忠报国”究竟何人刺? 南宋抗金英雄岳飞背刺“尽忠报国”四字,昭示爱国心迹,历来为人称道.但是岳飞背... 赵匡胤认为应该把兵和民分开,兵民分开控制,有利于国家的稳定,有利于皇帝的统治.南宋人牛弁《曲洧旧闻》也说:“艺...

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邢烟百尔: Wang Chien Jinggong from sexual rate does not matter who started at the beginning of qualifying support their elderly charges are also interested

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邢烟百尔: 合肥一中高三10月份月考答案 语文参考答案 一、(9分) 1.D.(A错在两点,一是没有揭示“文艺精品”的实质,二是“而且”后面的内容于文中无据.B错,该选肢由原文第2 段变化而来,从下文“然而把精品与市场反应完全对应起来,肯定是...

会宁县17629677169: 在曲洧旧闻中,王安石生性怎样,请根据文段概括 -
邢烟百尔: 王荆养,衣服垢污,饮食粗恶王安石择食王荆公性简率,不事修饰奉养,衣服垢污,饮食粗恶,一无有择,自少时则然.苏明允著《辩奸》,其言“衣臣虏之衣,食犬彘之食,囚首丧面而谈诗书”,以为“不近人情”者,盖谓是也.然少喜与吕...

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