解释清楚文言文

~

1. 语文古文翻译怎样才能清晰的解释出来

1.文言文以单音节词为主，现代汉语以双音节为主，所以，翻译时，尽量将单音节词翻译成双音节词。如：

以地 事 秦， 犹 抱 薪 救火，薪 不 尽， 火 不 灭。

用土地侍奉秦国，好像怀抱柴火救火，柴火没有烧完，火就不会熄灭。

2.文言文有许多省略的地方，应根据上下文的意思把它补充出来。如：

六国破灭， 非 兵 不利， 战 不善，弊 在 赂 秦。

六国灭亡，并不是因为他们的武器不锋利，仗打不好，弊病在于拿土地贿赂秦国。

2. “临”文言文 有几种解释,说清楚

1.

从上向下看，在高处朝向低处：照~。~渊羡鱼（看着深潭里的鱼，很希望得到；喻只作空想，不做实际工作）。

2.

到，来：光~。莅~。亲~。

3.

遭遇，碰到：~时。面~。

4.

挨着，靠近：~近。~街。~终。~危。~阵磨枪。

5.

照样子摹仿字画：~摹。~帖。~写。

6.

旧时指帝王上朝：~朝。~政。

7.

姓。

3. 古代文言文中“清”怎么解释

1、（液体或气体）纯净没有混杂物，跟“ 浊 ” 相反：清洁| 清水 | 清澈 | 天朗气清、

2、寂静：清静 | 冷清.

3、公正廉洁：清廉 | 清白 | 清官.

4、单纯：清茶| 清唱 | 清汤.

5、清楚：说不清楚 | 问清底细

6、一点不留：把帐还清了.

7、清除不纯的成分；使组织纯洁：清党

8、（账目）还清；结清：清欠 | 账已经请了.

9、点验：清一清行李的件数.

10、朝代，公元1616-1911，满族人爱新觉罗努尔哈赤所建，初名后金，1636年改为清.1644年入关，定都北京.参见“清朝”.

11、姓.

4. 白话文是什么意思,解释清楚

白话文的意思就是大众能一眼看懂的，不想文言文一般苦涩难懂，一个字就包含了很多含义。

比如：“张公子何来？” 白话文就是：“张公子来这里有事么？”

秋 思

张 籍

洛阳城里见秋风，

欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，

行人临发又开封。

译诗：

一年一度的秋风，

又吹到了洛阳城中，

催我写一封家书，

将万重心意与亲人沟通。

捎信人即将出发，

我又拆开了缄上的信封，

赶快再添上几句，

说不尽的心事，

无奈太匆匆。

鉴赏：

盛唐绝句，多寓情于景，情景交融，较少叙事成分；到了中唐，叙事成分逐渐增多，日常生活情事往往成为绝句的习见题材 ，风格也由盛唐的雄浑高华、富于浪漫气息转向写实。张籍这首《 秋思 》寓情于事，借助日常生活中的一个片断——寄家书时的思想活动和行动细节，异常真切细腻地表达了羁旅之人对家乡亲人的深切思念。

第一句说客居洛阳，又见秋风。平平叙事，不事渲染 ，却有含蕴 。秋风是无形的，可闻、可触、可感，而仿佛不可见。但正如春风可以染绿大地，带来无边春色一样，秋风所包含的肃杀之气，也可使木叶黄落 ，百卉凋零 ，给自然界和人间带来一片秋光秋色、秋容秋态。它无形可见，却处处可见。羁留异乡的游子，见到这一派凄凉摇落之景，不可避免地要勾起羁泊异乡的孤孑凄寂情怀，引起对家乡、亲人的悠长思念。这平淡而富于含蕴的"见"字，所给予读者的暗示和联想，是异常丰富的。

长相思————纳兰性德

爬山走一步，涉水走一步，朝着关外山海关那个方向 走，到了夜深人静的时候，千家万户都点起了灯火.风一阵阵的，雪一阵阵的，嘈闹的声音打碎我思乡的心和未做完的梦，而在故乡的家园没有这种杂乱的声音。

希望对你有帮助，望采纳，谢谢。

5. 翻译这篇文言文,翻译清楚

译文 从前，有一只海鸟停留在鲁国国都的郊外，鲁君用车子迎接它，（并且）在宗庙里对它敬酒，演奏《九韶》使它高兴，准备牛、羊、猪三牲全备的肉作为它的食物。

海鸟于是眼花，忧愁悲伤，一块肉也不敢吃，一杯酒也不敢喝，三天就死了。这是用自己的生活方式来养鸟，不是用养鸟的方法来养鸟啊！ 评点 一篇寓言往往有多种寓意，越是优秀的寓言，涵盖面可能越大，寓意可能越深刻。

这篇寓言的寓意是什么呢？有的人读了这篇寓言，浅尝辄止，就会率尔回答：是讽刺那些不以正确的养鸟的方法养鸟，而用供养自己的方法养鸟的国君。这种回答没有错，但总觉得不深刻、不全面、没有与有关养鸟的大背景，即环境与历史联系起来考察。

这篇寓言本来是一篇历史故事：《国语·鲁语》中有记载：“海鸟曰爱居，止于鲁东门之外，臧文仲使国人祭之。”受到了鲁国的贤人展禽的批评，认为臧文仲是无故加典，非政之宜。

庄子把养鸟的主人公改成鲁侯，增加了鲁侯用九韶的乐章和猪、牛、羊三牲盛宴养鸟的情节。这些养鸟的具体情节，在奴隶制全盛时代，也许是本该如此的，但在臧文仲时代，就是 “无故加典，非政之宜”，使庄严的祀典成为愚蠢而可笑的了。

后世影响 我们从庄子的寓言中，可以学习到的东西很多。庄子这篇寓言之所以成功、方法之一就是突出重点，在细节上也不放松，尤其当这一细节与表达寓意有关时，尤其是这样，在这种时候，庄子下笔如有神，功夫加深，用笔加勤，一字千钧，使寓言的寓意表达得淋漓尽致。

6. 文言文解释

守株待兔

宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。 因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得得，而身为宋国笑。

宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。”他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。”

第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。结果，等了一天什么也没等到。他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。

“守株待兔”的成语就是从这个故事来的。人们用它来比喻不想努力，而希望获得成功的侥幸心理。

注释

耕——耕田种地。耕者，耕田的人，农民。

株——树木被砍伐后，残留下来露出地面的树根。

走——跑的意思。

颈——音井，脖颈，就是脖子。

释——释放，把东西从手里放下来的意思。

耒——音累，耒耜，古代耕田用的农具，就是犁耙。

冀——音计，希冀，就是希望的意思。

评点

这个故事包含着两种意义，既讽刺了懒汉思想，也批判了经验主义。这告诉我们，切不可把偶然的侥幸作为做事的根据，如果抱着侥幸的心理，片面地凭着老经验去办事，一般是不会成功的。

【原文】

齐宣王使人吹竽①，必三百人。南郭处士②请为王吹竽。宣王悦之，廪③食以数百人。宣王死，闵王立。好一一听之，处士逃。

【注释】

①竽：一种乐器的名称，很象现在的笙。

②处士：没有官职的普通知识分子。

③廪：粮食仓库。

【译文】

齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求为齐宣王吹竽，宣王很高兴。官仓供养的乐手有好几百人。齐宣王死后，他的儿子王继位。王也喜欢听吹竽，但他喜欢让他们一个一个地吹，南郭处士只好逃走了。

7. 解释几篇文言文

1. 汉高祖刘邦曾经随便地同韩信谈论将领们的才能，认为他们各有高下。刘邦问：“象我，能带多少兵呢？”韩信说：“陛下不过能带十万兵。”刘邦说：“对你来说又怎样呢？”韩信说：“象我这样的人，兵越多越好啊。”刘邦笑着说：“越多越好，为什么你会被我捉住呢！”韩信说：“陛下不善于带兵，却善于统率将领，这就是我被陛下捉住的原因。”

多多益善，何为为我禽！的翻译：越多越好，为什么你会被我捉住呢！

成语是：多多益善

2. 皇帝（宋仁宗）想启用王安石，唐介说：“安石难以担当大任。”皇帝说：“（他）文学方面不可信任吗？经术方面不可信任吗？吏事方面不可信任吗？”唐介答：“安石好学但是思想古板，以前讨论的时候，他的思想行为不切实际事理，如果他做了官，（他的）政策肯定经常变更。”皇帝却不这样认为，最终（还是）任命王安石为参知政事，对（王安石）说：“别人都不了解你，认为只知道儒家经术，不清楚世务，”王安石答道：“儒家经术正是用来规划处理世务。”皇帝说：“你认为现在应该先实施什么政策？”王安石说：“要改变现在的风气、礼节、习惯，公布新的法令，（这）正是现在所急需要做的事。”皇帝深信并采纳了（他的意见）。

然：这样的；对的

泥古：拘泥于旧规

然则：那么

以的用法相同的是：1和2，以的意思都是认为

王安石凭借什么施政？ 安石对曰：“经术正所以经世务。”

怎么施政？ 安石对曰：“变风俗，立法度，正方今之所以急也。”

翻译；皇帝却不这样认为，最终（还是）任命王安石为参知政事，对（王安石）说：“别人都不了解你，认为只知道儒家经术，不清楚世务，”

3.陈元方十一岁时，有一次去拜会袁公（绍）。袁公问：“令尊在太丘县认职时，远近的人都称赞他，他是怎么治理的呢？”元方说：“家父在太丘时，对强者用恩德来安抚他，对弱者用仁慈去体恤他，放手让他们安居乐业，久而久之，大家就对他老人家越来越敬重。”袁公说：“我从前曾当过邺县县令，正是这样做的。不知是你的父亲效仿我，还是我效法你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在两个不同的时代，虽然相隔遥远，但他们的做法却是如出一辙，周公不效法孔子，孔子也不效法周公。”

法：效法

两次的主要意思：第一次问元方父亲在太丘为官时是如何赢得称赞的，第二次是问自己和元方父亲究竟谁效法谁。

巧妙之处：借周公和孔子没有相互效法的例子，暗示袁公和自己父亲并不存在谁效法谁的问题，既尊重了袁公，又维护了父亲的尊严，顾全了双方的面子。

---

淮上区15239411985： 解释句子的意思.要清清楚楚的.文言文好的人也来看看 - ？
戴科胆石： 青楼里坐满了人,哪个人可以陪我谈笑风生不醉不归,不说那些悲伤的事情?和你一起举杯畅饮,豪情壮志说尽天下的事,陪你谈笑风生不醉不归,不说那些悲伤的事情,听你说,陪你醉.望采纳(*^__^*) 嘻嘻……祝你学习进步

淮上区15239411985： 思廉以藩邸之旧,深被礼遇,政有得失,常遣密奏之,思廉亦直言无隐. 谁能用中文把这句文言文解释清楚? - ？
戴科胆石：[答案] 善思廉洁人因为是藩府官邸的旧人,别人就对他礼遇有加,从事政治一定会有得失对错,经常就派人密密的奏报给皇帝,善思廉洁的人也应该直说他的看法不要隐瞒.

淮上区15239411985： 文言文字词解释 - ？
戴科胆石： 《目不见睫》 楚庄王欲伐越——欲(想要) 杜子谏曰————谏(进谏,劝说) 王乃止—————止(停止) 自见之谓明———明(明智)《击鼓戏民》 击鼓戏民——戏(戏弄) 过击之也——过(过失) 使人止之——止(阻止)《不食嗟来之食》 不食嗟来之食——食(吃)食(食物) 贸贸然来————然(……的样子) 黔敖左奉食———奉(同“捧”)在括号内补出省略的内容,并解释. 1.(饿者)扬其目而视之 2.(饿者)终不食而死 3.予唯不食嗟来之食,以至于斯也!——这句是叫你翻译吧.. 我就是不吃不劳而获的食物,才会落到这样的地步!

淮上区15239411985： 古文解释....急需~~~~ - ？
戴科胆石： 翻译下: 有读书人找董遇教他学习,可是董遇不肯教,还对人家说:“使劲读,读一百遍什么都明白了!” 那人说:“乖乖,一百遍,我哪有那么多时间啊!” 董遇说:“怎么没有?三余的时间没有吗?懒死了你!” 有人就问董遇:“嘛是三...

淮上区15239411985： 一篇简单文言文的全面解释. - ？
戴科胆石： 楼主学习很认真,赞一个!1.日“流”影移而徙衽“以”从阴.流——移动,运动 以——来2.“及”月流影移,复徙衽“以”从阴,而患露“之”濡“于”身.及——等到 以——来 之——虚词,无意义 于——介词,在3.“其”阴逾去.其——代词,树4.是巧于用“昼”而拙“于”用夕矣.昼——白天 于——介词,在 还有4.中的“昼夜”中的“夜”与“夕”是不是重复了...都是晚上的意思啊...疑问... 你看原文最后一句,只有昼,没有夜,你抄错了. 郑人有逃暑于孤林之下者,日流影移,而徙衽以从阴.及至暮,反席于树下,及月流影移,复徙衽以从阴,而患露之濡于身.其阴逾去,而其身愈湿.是巧于用昼而拙于用夕矣.——《苻子》

淮上区15239411985： 司马光砸缸的古文解释 - ？
戴科胆石： 有一次,司马光跟小伙伴们在后院里玩耍.院子里有一口大水缸,有个小孩爬到缸沿上玩,一不小心,掉到缸里.缸大水深,眼看那孩子快要没顶了.别的孩子们一见出了事,吓得边哭边喊,跑到外面向大人求救.司马光却急中生智,从地上捡起一块大石头,使劲向水缸砸去,“砰!”水缸破了,缸里的水流了出来,被淹在水里的小孩也得救了.小小的司马光遇事沉着冷静,从小就是一副小大人模样.这就是流传至今“司马光砸缸”的故事.这件偶然的事件使小司马光出了名,东京和洛阳有人把这件事画成图画,广泛流传.

淮上区15239411985： 《山市》文言文 注释 - ？
戴科胆石： 奂山的山市,是淄川县八景中的一景.但经常好几年也不出现一次.有一天,孙公子禹年跟他的同业朋友在楼上喝酒,忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来,高高地直插青天,大家你看看我,我看看你,又惊讶又疑惑,心想这附近并没有...

淮上区15239411985： 文言文解释:<<劝学》 - ？
戴科胆石： 劝学》译文 君子说:学习不可以停止. 靛青是从蓝草中提取的,但它的颜色比蓝草更青;冰是水凝成的,但它比水更冷.一块木材很直,合乎木匠拉直的墨线,假如用火烤使它 弯曲做成车轮,它的弯度就可以符合圆规画的圆.即使又晒干了,...

淮上区15239411985： 文言文中亮怎么解释 - ？
戴科胆石： 忠亮 (1).忠诚坚贞. 汉 蔡邕 《鼎铭》:“尚书 朱穆 ,立节忠亮.” 唐 李公佐 《南柯太守传》:“伏见司隶 颍川 周弁 ,忠亮刚直,守法不回,有毗佐之器.” 宋 秦观 《鲜于子骏行状》:“公忠亮果断,出於天性.”中国近代史资料丛刊...

淮上区15239411985： 螳螂捕蝉,文言文翻译及注释 - ？
戴科胆石： 《螳螂捕蝉》 园中有树,其上有蝉①,蝉高居、悲鸣②、饮露,不知螳螂③在其后也.螳螂委身④曲附,欲取蝉,而不知黄雀在其傍也,黄雀延颈,欲啄螳螂,而不知弹丸⑤在其下也. (选自《说苑·正谏》) [注解]①蝉:昆虫,又叫知了....