道德经的经典名句82句

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~ 1、治大国,若烹小鲜。

2、多言数穷,不如守中。

3、大器晚成,大音希声。

4、天欲其亡,必令其狂。

5、知人者智,自知者明。

6、胜人者力,自胜者强。

7、见素抱朴,少私寡欲。

8、宠辱若惊,贵大患若身。

9、为无为,事无事,味无味。

10、能受国之诟,是为社稷主。

11、自伐者无功,自矜者不长。

12、飘风不终朝,骤雨不终日。

13、骤雨不终日,飘风不终朝。

14、众人皆有以,而我独顽似鄙。

15、前识者,道之华,而愚之始。

16、功成、名遂、身退,天之道。

17、勇于敢则杀,勇于不敢则活。

18、圣人终不为大,故能成其大。

19、知其雄,守其雌,为天下溪。

20、美言可以市尊,美行可以加人。

21、万物之始,大道至简,衍化至繁。

22、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。

23、江海所以能为百谷王者,以其善下之。

24、生命,除了生命本身之外,一无所有。

25、道生一。一生二。二生三。三生万物。

26、人之所恶,唯孤寡不谷,而王公以为称。

27、天之道,利而不害。人之道,为而不争。

28、无为,无我,无欲,居下,清虚,自然。

29、有,是万物之所始;无,是万物之所母。

30、江海所以能成为百谷之王者,以其善下。

31、知足者富,强行者有志,不失其所者久。

32、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。

33、众人皆有余,而我独若遗,我愚人之心也哉!

34、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。

35、吾心甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

36、和大怨,必有余怨;抱怨以德,安可以为善?

37、圣人退起身而使其身先,外起身而使其身存。

38、大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

39、大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。

40、师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。

41、欲上民,必以言下之。欲先民,必以身后之。

42、虚而不屈,动而俞出。多言数穷,不如守中。

43、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。

44、圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。

45、执古之道,以语今之有。以知古始,是谓道已。

46、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。

47、万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。

48、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。

49、道出言,淡无味,视不足见,听不足闻,用不可既。

50、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。

51、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。

52、为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。

53、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

54、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

55、故贵身于天下,若可托天下;爱以身为天下者,若可寄天下。

56、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

57、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

58、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。无为而无不为。

59、太上,下知有之。其次,亲而誉之。其次,畏之。其次,侮之。

60、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

61、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。

62、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。

63、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。

64、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

65、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。

66、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前後相随。恒也。

67、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

68、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式。

69、天地之所以能够长且久者,是因为不自生,故能长生,非以其无私邪,故能成其私。

70、甘其食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。

71、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

72、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。

73、胜利没有什么值得炫耀的,炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人,便不能于天下得志。

74、故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。

75、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜;故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。

76、大直若曲,大巧若拙,大辩若讷。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

77、复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。

78、和大怨必有余怨;安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。

79、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天之极。

80、天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。以其无私,故能成其私。

81、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。

82、使我介然有知,行于大道,惟施是畏。大道甚夷,而民好径。朝甚除,田甚芜,仓甚虚。服文采,带利剑,厌饮食,财货有余。是谓盗夸,非道也哉!


道德经名句赏析:10个才华横溢的宝宝名字,淡泊潇洒
2. 谷江 出自《老子·德经·第六十六章》:江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。 解释:江海所以能够成为百川河流所汇往的地方,乃是由于它善于处在低下的地方,所以能够成为百川之王。3. 静极 出自《老子·道经·第十六章》:致虚极;守静笃。 解释:尽力使心灵的虚寂达到...

道德经第四章原文及译文
4.道德经名句翻译及感悟 1、将欲翕之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲夺之,必固与之。——出处:《道德经》第三十六章 【翻译讲解】:要让其收缩,必先让其张大;要使其削弱,就先加强他;要废除他,就先让他兴盛,要想夺取他,就先给予他。【感悟】老子通过...

文言*** 事做人16句
关于为人处事的名言关于为人处事的名言1、做人要讲是非,但不要太计较利害;做事要讲利害,但不要太害怕是非。对人,要往好处想,往长处看;对事,要往远处想,往大处看。2、做人:一要严于律己,宽以待人。二要谦和为美,多让少争。三要与人为善,切忌骄横。四要仗义疏财,扶危济贫。五要诚信待人,远离是非。3、做...

天之道利而不害是什么意思?
意思是:自然的规律是让万事万物都得到好处,而不伤害它们。圣人的行为准则是,做什么事都不跟别人争夺。摘自《老子·德经·第八十一章》。原文如下:信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有,既以与人,己愈多。天之道,利而不害;圣人之道...

古文经典名句精选大全
【篇六】古文经典名句精选 1、巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮——《论语·八佾篇》 2、天地有万古,此身不再得;人生只百年,此日最易过。——《菜根谭·概论》 3、君子不器。——《论语·为政篇》 4、慎终如始,则无败事。——《老子·德经·第六十四章》 5、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,...

道德经第几章有名句
第十一章、第二十四章、第三十三章、第六十四章。《道德经》是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。

国学经典名句感悟
国学经典名句感悟:躬自厚而薄责于人,则远怨矣。--《论语》译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是"躬自厚",对别人多谅解多宽容,是"薄责于人",这样的话,就不会互相怨恨。君子成人之美,不成人之恶。小人反是。 --《论语》译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使...

做人做事文言文在诗经中
道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。 老子,姓李名耳,字聃,一字伯阳,或曰谥伯阳。春秋末期人,生卒年不详,大约出生于公元前571年春秋晚期陈(后入楚)国苦县(古县名)。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创...

小学生求一些先秦名句准确释义
依据这些线索,我们很容易找到《周书》——老子文与两千五百二十年前周景王“铸无射”钟的关系:因为当时各诸侯国抄写铸在圆钟上的《周书》顺序和六书文字不同,造成流传到现在的汉墓帛书《德经》先于《道经》而其它传本《道经》先于《德经》,以及文字等差异的根本原因。其它理由无解。 老子的社会哲理博大精深,主张...

法家名言名句
以人言善我,必以人言罪我。——《韩非子·说林上》志之难也,不在胜人,在自胜。——《韩非子·喻老》天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。——《老子·德经·第六十三章》巧诈不如拙诚。——《韩非子·说林上》君子不蔽人之美,不言人之恶。——《韩非子·内储说上七术》火形严,...

武穴市17597422016: 《道德经》经典语录 -
咸详亚硝: 人法地,地法天,天法道,道法自然.(人是个谜,谜中之谜——玄妙之美) 反者道之动: 万物负阴而抱阳,冲气以为和;知其雄,守其雌. 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时. 知仁者智,自知者明. 不自见,故明...

武穴市17597422016: 《道德经》的经典语句 -
咸详亚硝: 我只能帮你搞到第一章:道可道,非常道.名可名,非常名.无,明天地之始.有,名万物之母.故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其缴.此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门.

武穴市17597422016: <道德经>中比较经典的句子 -
咸详亚硝: 上善若水,水善利万物而不争. ——老子《道德经》 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗. ——老子《道德经》 知人者智,自知者明.胜人者有力,自胜者强.知足者富.强行者有志. ——老子《道德经》 知者不言,言者不知. ——老子《老子》

武穴市17597422016: 求《道德经》中比较经典的句子 -
咸详亚硝: 道可道,非常道.名可名,非常名.大意:道如果可以用言语来表述,那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的,它并非一般的“道”.2天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已.大意:天下的人都认清美好的事物,那是...

武穴市17597422016: 道德经中的哲理经典名句 -
咸详亚硝: 1、道可道,非常道.名可名,非常名.【出处】《道德经》第一章.【解释】天地万物之道是可以认知的,但道在不断地发生变化.名也是可以名状的,但名也在不断地发生变化.2、天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善矣....

武穴市17597422016: 老子道德经的经典语录 -
咸详亚硝: 我个人就觉得一句:天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗.

武穴市17597422016: 道德经里最经典的是那句话? -
咸详亚硝: 治大国,若烹小鲜. 道可道,非常道. 上善若水. 为无为,则无不治. 道常无为而无不为. 道法自然. 夫唯不争,故天下莫能与之争.

武穴市17597422016: 《道德经》好词好句. -
咸详亚硝: 知人者智,自知者明.胜人者有力,自胜者强.知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿.老子道德经经典句子1、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜.2、邻国相望,鸡犬之声相闻.民至老死,不相往来.3、民之难治,以其智多.故以智治国,国之贼.不以智治国,国之福.4、吾所以有大患者,为吾有身.及吾无身,吾有何患?5、道之为物,惟恍惟惚.惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精.其精甚真,其中有信.

武穴市17597422016: 求《道德经》、《周易》中的名句,越多越好 -
咸详亚硝: 《道德经》:1 道可道,非常道.名可名,非常名.2 上善若水3 有之以为利,无之以为用4 宠辱不惊5 人之所畏,不可不畏6 夫唯不争,故天下莫能与之争7 飘风不终朝,骤雨不终日8 知人者智,自知者明.胜人者有力,自胜者强.9 将欲歙之...

武穴市17597422016: 老子的名言警句是什么? -
咸详亚硝: 1、“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已.”(第二章) 这句话的意思是,“天下的人都知道怎么样算是美,这样就有了丑;都知道怎么样算是善,这样就有了不善.”(傅佩荣)这是说明了某些概念是相对产生的.老子经...

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