法家名言名句

法家名人名言~

1、君无见其所欲。——战国末期思想家韩非《韩非子·主道》
译文：君主不应该表露自己的喜好。
2、去甚去泰，身乃无害。——战国末期思想家韩非《韩非子·扬权》
译文：行为不过度，才不会危及己身。

3、刑过不避大臣，赏善不避匹夫。——战国末期思想家韩非《韩非子·有度》
译文：施加刑罚不回护大臣，施以奖励不忽略平民。
4、小利，大利之残也；小忠，大忠之贼也。秦吕不韦《吕氏春秋·权勋》
译文：小利是大利的祸害，小忠是大忠的祸害。
5、见而不见，闻而不闻，知而不知。——战国末期思想家韩非《韩非子·主道》
译文：看见就好像没看见，听到好像没听到，知道好像不知道。

韩非子名言警句韩非子生于周赧王三十五年，卒于秦始皇十四年，战国时
韩国人，出身于贵族世家，是韩王歇的儿子。他口吃，不善言谈，而善于著述。韩
非与李斯同是荀卿的学生，他博学多能，才学超人，思维敏捷，李斯自以
为不如。他写起文章来气势逼人，堪称当时的大手笔。凡是读过他的文章
的人，几乎没有不佩服他的才学的。他还是法家的代表人 。

一以当十，所向无敌

以智说愚必不听

非圣贤莫能听至言

奸臣蕃息，主道衰亡

末大必折，尾大不掉

虚静无事，以暗见疵

功虽疏必赏，过虽近必诛

物尽其用，人尽其才

小忠乃大忠之贼
小利为大利之残

自胜谓之强。(能够战胜自己的人才是强者)

自见之谓明。(能够认清自己的人才是明智的)

变法之士，孤存孤战，不得领袖支撑，变法必败！
智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私。
能法之士，必强毅而劲直，不劲直，不能矫奸。
智术之士明察，听用(一旦任职)，则烛重人(当道权臣)之阴情。
能法之士劲直，听用，则烛重人之奸行。
故智术能法之士用，则贵重之臣必在绳(朝纲)之外矣！韩非子名言警句由名言网整理

夫香美脆味，厚酒肥肉，甘口而疾形；曼理皓齿，说情而捐精。故去甚去泰，身乃无害。

人主之患在於信人，信人则制於人。人臣之於其君，非有骨肉之亲也，缚於势而不得不事也。

资(根基)必不胜，而势不两存，法术之士焉得不危？其可以罪过诬陷者，以公法诛之！

以人言善我，必以人言罪我。——《韩非子·说林上》
志之难也，不在胜人，在自胜。——《韩非子·喻老》
天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——《老子·德经·第六十三章》
巧诈不如拙诚。——《韩非子·说林上》
君子不蔽人之美，不言人之恶。——《韩非子·内储说上七术》
火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。——《韩非子·内储说上七术》
祸难生于邪心，邪心诱于可欲。——《韩非子·解老》
非知之难也，处知则难也。——《韩非子·说难》
儒以文乱法，侠以武犯禁。——《韩非子·五蠹》
自胜之谓强。——《韩非子·喻老》
外举不避仇，内举不避子。——《韩非子·外储说左下》
夫妻者，非有骨肉之恩也。爱则亲，不爱则疏。——《韩非子·备内》
虚则知实之情，静则知动者正。——《韩非子·主道》
狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。——《韩非子·内储说下六微》
糟糠不饱者不务粱肉，短褐不完者不待文绣。——《韩非子·五蠹》
小知不可使谋事，小忠不可使主法。——《韩非子·饰邪》
以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。——《韩非子·外储说左下》
法不阿贵，绳不挠曲。——《韩非子·有度》
江海不择小助，故能成其富。——《韩非子·大体》
见而不见，闻而不闻，知而不知。——《韩非子·主道》
千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百步之室，以突隙之烟焚。——《韩非子·喻老》
长袖善舞，多钱善贾。——《韩非子·五蠹》
和氏之璧，不饰以五采；隋侯之珠，不饰以银黄。其质至美，物不足以饰之。——《韩非子·解老》
势有不可得，事有不可成。——《韩非子·观行》
令必行，禁必止。——《韩非子·饰邪》
不期修古，不法常可。——《韩非子·五蠹》
右手画圆，左手画方，不能两成。——《韩非子·功名》
越王好勇而民多轻死；楚灵王好细腰而国中多饿人——《韩非子·二柄》
矜伪不长，盖虚不久。——《韩非子·难一》
道在不可见，用在不可知。——《韩非子·主道》
刑过不辟大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》

1.故智术能法之士用，则贵重之臣必在绳（朝纲）之外矣！
 
2.故去喜去恶，虚心以为道舍。（所以应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃，才能成功地使用权谋之术）
 
3.功虽疏必赏，过虽近必诛。
 
4.私行胜，则少公功。（营私舞弊之风盛行，臣下就不能尽职为君效力了）
 
5.去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。（君主隐藏自己的好恶，才会得见臣下的本来面目；抛去旧有的成见，不显露自己的智慧，才会让臣下各守其职）
 
6.物尽其用，人尽其才。
 
7.诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马？（在路上赛马，不是领先就是落后，而此时还总是关注对手的话，又怎么能得心应手地驾驭自己的马呢？）
 
8.无私贤哲之臣，无私事能之士。
 
9.宫有垩，器有涤，则洁矣。（宫室结果粉刷，器皿经过洗涤，就都会干净了。）
 
10.故舍己能而因法数，审赏罚。（所以弃用自己的才干而依据法令来才定赏罚）
 
11.虚则知实之情，静则知动者正。
 
12.上失扶寸，下得寻常。
 
13.群臣见素，则大君不蔽矣。（群臣本来的面目显现出来，那么君主就不会收到蒙蔽了）
 
14.无偸赏，无赦罚。（英明的君主不会随意施以赏赐，也不会赦免本应处罚之人。
 
15.法不阿贵，绳不挠曲。（法律不能逢迎权贵，就像墨绳不能迁就弯曲一样。）
 
16.众人助之以力，近者结之以成，远者誉之以名，尊者载之以势。
 
17.使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。
 
18.法莫如显，而术不欲见。（法一定要让人明了，而术一定不能被人觉察）
 
19.人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。（君主喜欢任用贤能之士，那么臣下就会自我粉饰迎合来君主）（说明∶还是让大家各司其职，别把希望寄托在个别的贤能之士身上，防止权利的偏移）
 
20.奸臣蕃息，主道衰亡。
 
21.世有不可得，事有不可成。（世间总有得不到的东西，也总有办不到的事）
 
22.人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。
 
23.利莫长于简，福莫久于安。（最大的利益莫过于简朴，最大的福泽莫过于安稳）
 
24.是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。（不用智慧可以明察，不显贤能可以成就大业，不逞勇武依然强大）
 
25.能法之士，必强毅而劲直，不劲直，不能矫奸。
 
26.变法之士，孤存孤战，不得领袖支撑，变法必败！
 
27.和氏之璧，不饰以五采。（像和氏璧那样的美玉，不必用五色饰物来装饰）
 
28.虚则知实之情，静则知动者正。（置身事外，才会看清真相；保持冷静，才能制定出行动原则）

法家名言名句
1、以智说愚必不听。
2、虚则知实之情，静则知动者正。
3、能法之士劲直，听用，则烛重人之奸行。
4、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。
5、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。
6、自见之谓明。
7、去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。
8、一以当十，所向无敌。
9、君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。
10、法莫如显，而术不欲见。
11、自胜谓之强。
12、智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私。
13、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。
14、变法之士，孤存孤战，不得领袖支撑，变法必败！
15、故智术能法之士用，则贵重之臣必在绳（朝纲）之外矣！
16、奸臣蕃息，主道衰亡。
17、能法之士，必强毅而劲直，不劲直，不能矫奸。
18、功虽疏必赏，过虽近必诛。
19、物尽其用，人尽其才。
20、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。
21、君无见其所欲。
22、小利为大利之残。
23、末大必折，尾大不掉。
24、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。
25、群臣见素，则大君不蔽矣。
26、爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。
27、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。
28、见而不见，闻而不闻，知而不知。
29、非圣贤莫能听至言。
30、倒言反事以尝所疑。

法家名言

1、以智说愚必不听。

2、虚则知实之情，静则知动者正。

3、能法之士劲直，听用，则烛重人之奸行。

4、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。

5、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。

6、自见之谓明。

7、去好去恶，臣乃见素;去旧去智，臣乃自备。

8、一以当十，所向无敌。

9、君见恶，则群臣匿端;君见好，则群臣诬能。

10、法莫如显，而术不欲见。

11、自胜谓之强。

12、智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私。

13、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。

14、变法之士，孤存孤战，不得领袖支撑，变法必败!

15、故智术能法之士用，则贵重之臣必在绳(朝纲)之外矣!

16、奸臣蕃息，主道衰亡。

17、能法之士，必强毅而劲直，不劲直，不能矫奸。

18、功虽疏必赏，过虽近必诛。

19、物尽其用，人尽其才。

20、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。

21、君无见其所欲。

22、小利为大利之残。

23、末大必折，尾大不掉。

24、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。

25、群臣见素，则大君不蔽矣。

26、爱臣太亲，必威其身;人臣太贵，必易主位。

以智说愚必不听。

2、虚则知实之情，静则知动者正。

3、能法之士劲直，听用，则烛重人之奸行。

4、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。

5、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。

6、自见之谓明。

7、去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。

8、一以当十，所向无敌。

9、君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。

10、法莫如显，而术不欲见。

11、自胜谓之强。

12、智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私。

13、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。

14、变法之士，孤存孤战，不得领袖支撑，变法必败！

15、故智术能法之士用，则贵重之臣必在绳（朝纲）之外矣！

16、奸臣蕃息，主道衰亡。

17、能法之士，必强毅而劲直，不劲直，不能矫奸。

18、功虽疏必赏，过虽近必诛。

19、物尽其用，人尽其才。

20、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。

21、君无见其所欲。

22、小利为大利之残。

23、末大必折，尾大不掉。

24、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。

25、群臣见素，则大君不蔽矣。

26、爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。

27、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。

28、见而不见，闻而不闻，知而不知。

29、非圣贤莫能听至言。

30、倒言反事以尝所疑。

31、人主无威而重在左右。

32、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。

33、小忠乃大忠之贼。

34、虚静无事，以暗见疵。

35、故去喜去恶，虚心以为道舍。

36、众人助之以力，近者结之以成，远者誉之以名，尊者载之以势。

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当代法学 即投即

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酆杰好及： 大丈夫成家容易,士君子立志不难,退一步自然幽雅,让三分何等清闲,吃菜根淡中有味,守王法梦里无惊,有人问我尘世事,摆手摇头说不知,宁可采深山之茶,勿去饮花街之酒,贫无愁来富莫夸,那见贫长富久家.————韩非子 http://www.ccvs.tpc.edu.tw/writing/writing1/works-078.htm

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屏南县15173549386： 法家有什么代表平民利益的名言?秦始皇实行苛政又是借鉴了法家什么思想或名言?二者难道不矛盾吗? - ？
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屏南县15173549386： 战国法家的商鞅有哪些名言 - ？
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