法家名言名句
1、君无见其所欲。——战国末期思想家韩非《韩非子·主道》
译文:君主不应该表露自己的喜好。
2、去甚去泰,身乃无害。——战国末期思想家韩非《韩非子·扬权》
译文:行为不过度,才不会危及己身。
3、刑过不避大臣,赏善不避匹夫。——战国末期思想家韩非《韩非子·有度》
译文:施加刑罚不回护大臣,施以奖励不忽略平民。
4、小利,大利之残也;小忠,大忠之贼也。秦吕不韦《吕氏春秋·权勋》
译文:小利是大利的祸害,小忠是大忠的祸害。
5、见而不见,闻而不闻,知而不知。——战国末期思想家韩非《韩非子·主道》
译文:看见就好像没看见,听到好像没听到,知道好像不知道。
韩非子名言警句韩非子生于周赧王三十五年,卒于秦始皇十四年,战国时
韩国人,出身于贵族世家,是韩王歇的儿子。他口吃,不善言谈,而善于著述。韩
非与李斯同是荀卿的学生,他博学多能,才学超人,思维敏捷,李斯自以
为不如。他写起文章来气势逼人,堪称当时的大手笔。凡是读过他的文章
的人,几乎没有不佩服他的才学的。他还是法家的代表人 。
一以当十,所向无敌
以智说愚必不听
非圣贤莫能听至言
奸臣蕃息,主道衰亡
末大必折,尾大不掉
虚静无事,以暗见疵
功虽疏必赏,过虽近必诛
物尽其用,人尽其才
小忠乃大忠之贼
小利为大利之残
自胜谓之强。(能够战胜自己的人才是强者)
自见之谓明。(能够认清自己的人才是明智的)
变法之士,孤存孤战,不得领袖支撑,变法必败!
智术之士,必远见而明察,不明察,不能烛私。
能法之士,必强毅而劲直,不劲直,不能矫奸。
智术之士明察,听用(一旦任职),则烛重人(当道权臣)之阴情。
能法之士劲直,听用,则烛重人之奸行。
故智术能法之士用,则贵重之臣必在绳(朝纲)之外矣!韩非子名言警句由名言网整理
夫香美脆味,厚酒肥肉,甘口而疾形;曼理皓齿,说情而捐精。故去甚去泰,身乃无害。
人主之患在於信人,信人则制於人。人臣之於其君,非有骨肉之亲也,缚於势而不得不事也。
资(根基)必不胜,而势不两存,法术之士焉得不危?其可以罪过诬陷者,以公法诛之!
志之难也,不在胜人,在自胜。——《韩非子·喻老》
天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。——《老子·德经·第六十三章》
巧诈不如拙诚。——《韩非子·说林上》
君子不蔽人之美,不言人之恶。——《韩非子·内储说上七术》
火形严,故人鲜灼;水形懦,人多溺。——《韩非子·内储说上七术》
祸难生于邪心,邪心诱于可欲。——《韩非子·解老》
非知之难也,处知则难也。——《韩非子·说难》
儒以文乱法,侠以武犯禁。——《韩非子·五蠹》
自胜之谓强。——《韩非子·喻老》
外举不避仇,内举不避子。——《韩非子·外储说左下》
夫妻者,非有骨肉之恩也。爱则亲,不爱则疏。——《韩非子·备内》
虚则知实之情,静则知动者正。——《韩非子·主道》
狡兔尽则良犬烹,敌国灭则谋臣亡。——《韩非子·内储说下六微》
糟糠不饱者不务粱肉,短褐不完者不待文绣。——《韩非子·五蠹》
小知不可使谋事,小忠不可使主法。——《韩非子·饰邪》
以肉去蚁蚁愈多,以鱼驱蝇蝇愈至。——《韩非子·外储说左下》
法不阿贵,绳不挠曲。——《韩非子·有度》
江海不择小助,故能成其富。——《韩非子·大体》
见而不见,闻而不闻,知而不知。——《韩非子·主道》
千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百步之室,以突隙之烟焚。——《韩非子·喻老》
长袖善舞,多钱善贾。——《韩非子·五蠹》
和氏之璧,不饰以五采;隋侯之珠,不饰以银黄。其质至美,物不足以饰之。——《韩非子·解老》
势有不可得,事有不可成。——《韩非子·观行》
令必行,禁必止。——《韩非子·饰邪》
不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》
右手画圆,左手画方,不能两成。——《韩非子·功名》
越王好勇而民多轻死;楚灵王好细腰而国中多饿人——《韩非子·二柄》
矜伪不长,盖虚不久。——《韩非子·难一》
道在不可见,用在不可知。——《韩非子·主道》
刑过不辟大臣,赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》
1.故智术能法之士用,则贵重之臣必在绳(朝纲)之外矣!
2.故去喜去恶,虚心以为道舍。(所以应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃,才能成功地使用权谋之术)
3.功虽疏必赏,过虽近必诛。
4.私行胜,则少公功。(营私舞弊之风盛行,臣下就不能尽职为君效力了)
5.去好去恶,臣乃见素;去旧去智,臣乃自备。(君主隐藏自己的好恶,才会得见臣下的本来面目;抛去旧有的成见,不显露自己的智慧,才会让臣下各守其职)
6.物尽其用,人尽其才。
7.诱道争远,非先则后也,而先后心皆在于臣,上何以调于马?(在路上赛马,不是领先就是落后,而此时还总是关注对手的话,又怎么能得心应手地驾驭自己的马呢?)
8.无私贤哲之臣,无私事能之士。
9.宫有垩,器有涤,则洁矣。(宫室结果粉刷,器皿经过洗涤,就都会干净了。)
10.故舍己能而因法数,审赏罚。(所以弃用自己的才干而依据法令来才定赏罚)
11.虚则知实之情,静则知动者正。
12.上失扶寸,下得寻常。
13.群臣见素,则大君不蔽矣。(群臣本来的面目显现出来,那么君主就不会收到蒙蔽了)
14.无偸赏,无赦罚。(英明的君主不会随意施以赏赐,也不会赦免本应处罚之人。
15.法不阿贵,绳不挠曲。(法律不能逢迎权贵,就像墨绳不能迁就弯曲一样。)
16.众人助之以力,近者结之以成,远者誉之以名,尊者载之以势。
17.使杀生之机,夺予之要在大臣,如是者侵。
18.法莫如显,而术不欲见。(法一定要让人明了,而术一定不能被人觉察)
19.人主好贤,则群臣饰行以邀君欲,则是群臣之情不效。(君主喜欢任用贤能之士,那么臣下就会自我粉饰迎合来君主)(说明∶还是让大家各司其职,别把希望寄托在个别的贤能之士身上,防止权利的偏移)
20.奸臣蕃息,主道衰亡。
21.世有不可得,事有不可成。(世间总有得不到的东西,也总有办不到的事)
22.人行事施予,以利之为心,则越人易和;以害之为心,则父子离且怨。
23.利莫长于简,福莫久于安。(最大的利益莫过于简朴,最大的福泽莫过于安稳)
24.是故去智而有明,去贤而有功,去勇而有强。(不用智慧可以明察,不显贤能可以成就大业,不逞勇武依然强大)
25.能法之士,必强毅而劲直,不劲直,不能矫奸。
26.变法之士,孤存孤战,不得领袖支撑,变法必败!
27.和氏之璧,不饰以五采。(像和氏璧那样的美玉,不必用五色饰物来装饰)
28.虚则知实之情,静则知动者正。(置身事外,才会看清真相;保持冷静,才能制定出行动原则)
法家名言名句
1、以智说愚必不听。
2、虚则知实之情,静则知动者正。
3、能法之士劲直,听用,则烛重人之奸行。
4、君人者释其刑徳而使臣用之,则君反制于臣矣。
5、制在己曰重,不离位曰静。重则能使轻,静则能使躁。
6、自见之谓明。
7、去好去恶,臣乃见素;去旧去智,臣乃自备。
8、一以当十,所向无敌。
9、君见恶,则群臣匿端;君见好,则群臣诬能。
10、法莫如显,而术不欲见。
11、自胜谓之强。
12、智术之士,必远见而明察,不明察,不能烛私。
13、使杀生之机,夺予之要在大臣,如是者侵。
14、变法之士,孤存孤战,不得领袖支撑,变法必败!
15、故智术能法之士用,则贵重之臣必在绳(朝纲)之外矣!
16、奸臣蕃息,主道衰亡。
17、能法之士,必强毅而劲直,不劲直,不能矫奸。
18、功虽疏必赏,过虽近必诛。
19、物尽其用,人尽其才。
20、爱多者则法不立,威寡者则下侵上。
21、君无见其所欲。
22、小利为大利之残。
23、末大必折,尾大不掉。
24、人主好贤,则群臣饰行以邀君欲,则是群臣之情不效。
25、群臣见素,则大君不蔽矣。
26、爱臣太亲,必威其身;人臣太贵,必易主位。
27、是故去智而有明,去贤而有功,去勇而有强。
28、见而不见,闻而不闻,知而不知。
29、非圣贤莫能听至言。
30、倒言反事以尝所疑。
法家名言
1、以智说愚必不听。
2、虚则知实之情,静则知动者正。
3、能法之士劲直,听用,则烛重人之奸行。
4、君人者释其刑徳而使臣用之,则君反制于臣矣。
5、制在己曰重,不离位曰静。重则能使轻,静则能使躁。
6、自见之谓明。
7、去好去恶,臣乃见素;去旧去智,臣乃自备。
8、一以当十,所向无敌。
9、君见恶,则群臣匿端;君见好,则群臣诬能。
10、法莫如显,而术不欲见。
11、自胜谓之强。
12、智术之士,必远见而明察,不明察,不能烛私。
13、使杀生之机,夺予之要在大臣,如是者侵。
14、变法之士,孤存孤战,不得领袖支撑,变法必败!
15、故智术能法之士用,则贵重之臣必在绳(朝纲)之外矣!
16、奸臣蕃息,主道衰亡。
17、能法之士,必强毅而劲直,不劲直,不能矫奸。
18、功虽疏必赏,过虽近必诛。
19、物尽其用,人尽其才。
20、爱多者则法不立,威寡者则下侵上。
21、君无见其所欲。
22、小利为大利之残。
23、末大必折,尾大不掉。
24、人主好贤,则群臣饰行以邀君欲,则是群臣之情不效。
25、群臣见素,则大君不蔽矣。
26、爱臣太亲,必威其身;人臣太贵,必易主位。
以智说愚必不听。
2、虚则知实之情,静则知动者正。
3、能法之士劲直,听用,则烛重人之奸行。
4、君人者释其刑徳而使臣用之,则君反制于臣矣。
5、制在己曰重,不离位曰静。重则能使轻,静则能使躁。
6、自见之谓明。
7、去好去恶,臣乃见素;去旧去智,臣乃自备。
8、一以当十,所向无敌。
9、君见恶,则群臣匿端;君见好,则群臣诬能。
10、法莫如显,而术不欲见。
11、自胜谓之强。
12、智术之士,必远见而明察,不明察,不能烛私。
13、使杀生之机,夺予之要在大臣,如是者侵。
14、变法之士,孤存孤战,不得领袖支撑,变法必败!
15、故智术能法之士用,则贵重之臣必在绳(朝纲)之外矣!
16、奸臣蕃息,主道衰亡。
17、能法之士,必强毅而劲直,不劲直,不能矫奸。
18、功虽疏必赏,过虽近必诛。
19、物尽其用,人尽其才。
20、爱多者则法不立,威寡者则下侵上。
21、君无见其所欲。
22、小利为大利之残。
23、末大必折,尾大不掉。
24、人主好贤,则群臣饰行以邀君欲,则是群臣之情不效。
25、群臣见素,则大君不蔽矣。
26、爱臣太亲,必威其身;人臣太贵,必易主位。
27、是故去智而有明,去贤而有功,去勇而有强。
28、见而不见,闻而不闻,知而不知。
29、非圣贤莫能听至言。
30、倒言反事以尝所疑。
31、人主无威而重在左右。
32、事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。
33、小忠乃大忠之贼。
34、虚静无事,以暗见疵。
35、故去喜去恶,虚心以为道舍。
36、众人助之以力,近者结之以成,远者誉之以名,尊者载之以势。
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