文言文应用文

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1. 请解释一下文言文和应用文的意思

【词语】：文言文

【注音】：wén yán wén

【释义】：1.用别于白话的古汉语书面语写的文章。

文言文

文言文”是相对于“白话文”而言。

第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思。“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。

“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。

白话文

在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文 "应用文" 英文对照

application this paper；"应用文" 在学术文献中的解释

1、应用文是指国家机关、企事业单位、社会团体和人民群众在日常生活、学习、工作中处理公务、办理事务时所使用的具有某种惯用格式和直接应用价值的文章2、进行通用应用文的写作教学，所谓通用应用文是指作为大学毕业生应该普遍掌握的应用文，包括私人事务文书、行政公文等3、应用文是指国家机关、社会团体、企事业单位以及广大人民群众，在社会生活、学习、工作、生产等活动中，交流信息、解决实际问题、处理具体事务，经常使用的具有某些惯用格式的一种文体4、应用文一般是指直接处理社会生活中一些实际问题的文章如书信、电报、计划、调查报告等.在辅导学生进行写作时语文教师要注意如下三点5、语言在应用文和文学作品中的不同作用所谓应用文是指用来“应”付生活，“用”于解决实际事务的文章.应用写作强调的是它在现实中的实际效能6、应用文是指导实际应用的文章.三千多年前的殷墟甲骨文“卜辞”，就是我国最早的应用文的雏形.根据《尚书》记载，应用文发展到商代，已经有“誓”、“命”、“训”、“诰”等多种形式7、但压服式的君主命令，强制威胁的言词，只能把它称为应用文，实在没有多少文学的意味.中国文学史上第一部独立说理的议论文集是《论语》，它记录了作为教育家、思想家的孔子和他的弟子们的言行8、所谓应用文是指以实用为目的，以生活真实为经纬，用以解决实际问题的一类文章.具体地说，就是国家机关、企事业单位或个人在日常办理公务处理私事时经常使用的，有惯常格式的文章9、这里要弄清一个问题，应用和文体不是一回事，应用是人们开展的活动，文体是语言的一种固定样式，应用中需要的文体不一定能成为一种新文体，也可以借用其它文体在实际中应用，借用的文体不能称为应用文10、吕叔湘先生曾把“文言文”（文学作品）以外的文章称为“应用文”，并说“文言文可写可不写”，“没有谁逼着你非写不可”.而应用文“让你写就得写”（第五册（介绍应用文写作知识》）11、“人们通常把在社会生活中有着特定用途，为解决实际问题而撰写的各类文章称为应用文”.（《经济应用文写作》蓝鹰、周俊玲著）应用文是以实用为其本质特征的.那么，应用文是否就不具有美感了呢12、在中国，“文”这个词含义十分宽泛，而作为今人观念中的“文章”，则起源甚早，不过，这种“文章”，应准确地称为“应用文”，它是散文的始祖，如殷商的甲骨文和稍后的金文

2. 请解释一下文言文和应用文的意思

【词语】：文言文【注音】：wén yán wén【释义】：1.用别于白话的古汉语书面语写的文章。

文言文文言文”是相对于“白话文”而言。第一个“文”，是书面文章的意思。

“言”，是写、表述、记载等的意思。“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。

最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。 “文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。

而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。 白话文在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。

“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。

所以，现在我们一般将古文称为“文言文 "应用文" 英文对照application this paper；"应用文" 在学术文献中的解释1、应用文是指国家机关、企事业单位、社会团体和人民群众在日常生活、学习、工作中处理公务、办理事务时所使用的具有某种惯用格式和直接应用价值的文章2、进行通用应用文的写作教学，所谓通用应用文是指作为大学毕业生应该普遍掌握的应用文，包括私人事务文书、行政公文等3、应用文是指国家机关、社会团体、企事业单位以及广大人民群众，在社会生活、学习、工作、生产等活动中，交流信息、解决实际问题、处理具体事务，经常使用的具有某些惯用格式的一种文体4、应用文一般是指直接处理社会生活中一些实际问题的文章如书信、电报、计划、调查报告等.在辅导学生进行写作时语文教师要注意如下三点5、语言在应用文和文学作品中的不同作用所谓应用文是指用来“应”付生活，“用”于解决实际事务的文章.应用写作强调的是它在现实中的实际效能6、应用文是指导实际应用的文章.三千多年前的殷墟甲骨文“卜辞”，就是我国最早的应用文的雏形.根据《尚书》记载，应用文发展到商代，已经有“誓”、“命”、“训”、“诰”等多种形式7、但压服式的君主命令，强制威胁的言词，只能把它称为应用文，实在没有多少文学的意味.中国文学史上第一部独立说理的议论文集是《论语》，它记录了作为教育家、思想家的孔子和他的弟子们的言行8、所谓应用文是指以实用为目的，以生活真实为经纬，用以解决实际问题的一类文章.具体地说，就是国家机关、企事业单位或个人在日常办理公务处理私事时经常使用的，有惯常格式的文章9、这里要弄清一个问题，应用和文体不是一回事，应用是人们开展的活动，文体是语言的一种固定样式，应用中需要的文体不一定能成为一种新文体，也可以借用其它文体在实际中应用，借用的文体不能称为应用文10、吕叔湘先生曾把“文言文”（文学作品）以外的文章称为“应用文”，并说“文言文可写可不写”，“没有谁逼着你非写不可”.而应用文“让你写就得写”（第五册（介绍应用文写作知识》）11、“人们通常把在社会生活中有着特定用途，为解决实际问题而撰写的各类文章称为应用文”.（《经济应用文写作》蓝鹰、周俊玲著）应用文是以实用为其本质特征的.那么，应用文是否就不具有美感了呢12、在中国，“文”这个词含义十分宽泛，而作为今人观念中的“文章”，则起源甚早，不过，这种“文章”，应准确地称为“应用文”，它是散文的始祖，如殷商的甲骨文和稍后的金文。

3. 记述文\应用文\说明文\散文 分别是什么意思

记叙文是用来描述事物的文章.时间，人物，地点，事件的起因，经过，结果是记事文的6要素，（或者四要素）。

.描写物体的就要从运动状态，物体形态或变化上来说了应用文是人类在长期的社会实践活动中形成的一种文体，是人们传递信息、处理事务、交流感情的工具，有的应用文还用来作为凭证和依据。随着社会的发展，人们在工作和生活中的交往越来越频繁，事情也越来越复杂，因此应用文的功能也就越来越多了。

所谓应用文是人们在生活、学习、工作中为处理实际事物而写作，有着实用性特点，并形成惯用格式的文章。说明文是以说明为主要表达方式来解说事物、阐明事理而给人知识的文章体裁。

它通过揭示概念来说明事物特征、本质及其规律性。说明文一般介绍事物的形状、构造、类别、关系、功能，解释事物的原理、含义、特点、演变等。

说明文实用性很强，它包括广告、说明书、提要、提示、规则、章程、解说词、科学小品等。散文（prose;essay）是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁，指不讲究韵律的散体文章，包括杂文、随笔、游记等。

是最自由的文体，不讲究音韵，不讲究排比，没有任何的束缚及限制，也是中国最早出现的行文体例。通常一篇散文具有一个或多个中心思想，以抒情、e69da5e887aa62616964757a686964616f31333262383633记叙、论理等方式表达。

4. 将草船借箭文言版改成应用文50字

建安十八年。初次交战，曹军大败，于是坚守不出。一天孙权借水面有薄雾，乘轻舟从濡须口闯入曹军前沿，观察曹军部署。孙权的轻舟行进五、六里，并且鼓乐齐鸣，但曹操生性多疑，见孙军整肃威武，恐怕有诈，不敢出战，喟然叹曰：“生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳！”随后，曹操下令弓弩齐发，射击吴船。不一会，孙权的轻舟因一侧中箭太多，船身倾斜，有翻沉的危险。孙权下令调转船头，使另一侧再受箭。一会，箭均船平，孙军安全返航。曹操这才明白自己上当了。

三国时期，孙权和刘备联合抵抗曹操，诸葛亮便要与周瑜合作，然而，周瑜十分妒忌诸葛亮的足智多谋，便要设计置诸葛亮于死地.一日，他约诸葛亮到他的帐下饮酒，以军事急用为原因，打赌说要诸葛亮三日之内造十万支箭，诸葛亮早已胸有成竹，对于他的计谋并没有推辞，答应了.

诸葛亮当下找到鲁肃，要他借一些草船，稻草人给他，鲁肃认为周瑜心胸狭窄，便借了船只给诸葛亮.

两天过去，诸葛亮并没有任何动静，直至第三天即将过去，诸葛亮才采取行动.原来，他早已计算到这天将有大雾.果然，这天雾色很浓，诸葛亮命士兵驱船前往曹操的水寨，在不远处停下，并大张旗鼓.曹操生性多疑，只命士兵放箭.不多时，十万只箭便插在稻草人身上了.诸葛亮的计谋成功了

5. 求文言文写作几大文体

文体，指文章的体裁、类别。

文体划分的标准主要是从文章的语言形式、文章的内容、文章的应用范围等三方面考虑的。就语言形式来说，古代文体可分为韵文、骈文、散文三个大类。

韵文和骈文、散文的区别在于押韵不押韵，韵文是押韵的，如《诗经》、《楚辞》以及各个时代的诗歌。另外，用于规戒的箴铭一类文章也押韵，属韵文，如刘禹锡的《陋室铭》。

骈文和散文是不押韵的，两者的区分是前者讲究平仄、对仗，在句式上一般都是四六对仗（所以骈体也叫。四六”文），如吴均的《与朱元思书》就是骈文，散文没有这些规定。

散文这个概念很广泛，凡韵文、骈文以外的文章，都可以称之为散文。唐宋人把骈文叫做“时文”，把散文叫做“古文”。

韩愈、柳宗元和欧阳修倡导的古文运动，从文体而言，就是反对骈文而提倡散文。散文有广义、狭义的分别，广义的散文是指一般非韵文的作品，狭义的散文是指文学体裁的一种。

我们讲古代散文用的是广义散文这一概念。古代散文可分为史传文、议论文、杂记文、应用文等四类。

下面分别介绍这四类散文的特点。一、史传文史传文也叫历史散文。

主要有三类。（一）编年体这种体裁的历史散文的主要特点是以年代为线索编排有关的历史事件。

编年体历史散文以《左传》和《资治通鉴》影响最大。我们学过的《彀之战》《赤壁之战》'就是这种文体。

'（二）纪传体。这种体裁的历史散文的主要特点是通过记叙人物活动反映历史事件。

记传体的创始人是司马迁，他的《史记》就是以本纪、世家、列传为主要内容的。我们通常说的二十四史都是这种体裁。

我们学过的《鸿门宴》（节选自《史记·项羽本纪》）、《廉颇蔺相如列传》、《苏武传》、《海瑞传》都是这种体裁。上面说的二十四史是官修的国史，还有私人写的人物传纪也属于这种体裁，例如我们学过的《左忠毅公逸事》。

纪传体史传文对小说、故事等文学形式的发展有重要意义。如六朝的志怪小说、唐宋传奇以及蒲松龄的《聊斋志异》等都深受《史记》的影响。

我们学过的.《柳毅传》《促织》就是这种文学作品。（三）纪事本末体这种体裁首创于南宋时期的裒枢。

袁枢根据《资治通鉴》所提供的材料，写了一部《通鉴纪事本末》。把1300多年的历史，归纳为230多个专题。

它的特点是以事件为主线，将有关专题材料集中在一起，如。三家分晋”、“秦并六国”、“高帝灭楚”、“匈奴和亲”等。

二、论说文论说文是阐明事物道理的文章。它要求有明确的论点，有可信的论据，有严密的论证。

政论、文论、史论、学术论文等都属于论说文。春秋战国时期，论说文已经发展到了相当完备的阶段。

所谓“诸子百家”都属于论说文的范围。当时的论说散文主要有两种形式：一是语录，如《论语》、《孟子》主要是记录孔子、孟子平常的言论。

这种论说文基本上没有完整的篇章结构，每篇的题目并不等于论题，与文章的内容没有什么内在的联系。如《论语》第一篇“学而”即取第一句话。

子曰：‘学而时习之”中的“学而”两个字，与全篇内容无关。另一种是论文集，如《墨子》、《庄子》、《苟子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等，我们学过这些集子里的文章，这些文章都有正式的题目，每一篇文章有明确的主题，文章的结构、层次、开头结尾都很讲究。

从秦汉开始，论说文有了新的发展，出现了大量的单篇论文，体裁也趋向多样化。常见的有以下几种：（一）论。

“论”的议论方式以论证为主，这种体裁要求善于析理，析理愈透、愈精，就愈能体现这种体裁的特点。西汉初年贾谊的《过秦论》是较早出现的单篇论文。

后来各代都有一些著名的“论”，如南北朝范缜的《神灭论》、宋代苏洵的《六国论》等。（二）说。

“说”这种文体的主要特点是阐述某一事物、某一问题的义理。如韩愈的《师说》是阐明师这种职业的道理；柳宗元的《捕蛇者说》是阐明捕蛇者为什么要以捕蛇为业的道理。

“论”与“说”的界限很难分得那么清楚。一般的说，人物论、史论等庄重一些的内容，大都采取“论”这种体裁；一些接近于文学散文的“说”，常常不采取“论”这种体裁，如周敦颐的《爱莲说》，就不能改为《爱莲论》。

（三）辩。“辩”是辩是非，别真伪，这种文体的特点是驳证一个错误的论点或辩证某些事实。

如韩愈的《讳辩》，柳宗元的《桐叶封弟辩》都是这种文体的名篇。（四）原。

“原”是探源的意思。这种文体是对某种理论、主张、政治制度或社会习俗，从根本上考察、探讨，理论性比较强·韩愈的《原道》《原毁》，黄宗羲的《原君》《原臣》都是这种文体的名篇。

（五）寓言。寓言是一种文学形式，但好的寓言都应该富有哲理性。

先秦诸子的哲学论文中已有大量的寓言，如《庄子》中的“庖丁解牛一，《韩非子》中的“守株待兔”等。唐代柳宗元的《三戒》也是著名的寓言。

（六）书信。书信按照应用范围的标准划分，可归于应用文。

如果按，文章的语言形式和内容来说，大多数书信应归于议论文，书信在古代议论文中占有相当重要的位置。韩愈的《答李翊书》，王安石的《答司马谏议书》就可以当作文论、政论来读。

（七）赠序。赠序是赠。

6. .在应用文中,这些文言词汇的意思.奉,悉,谨,予以,着令,如

别分尸呀，比如我解释了“马”和“丁”，你确定知道“马丁”只是一个译名吗？算了，大概解释一下吧.奉可以是根据某人的请求（敬辞，奉某人之托），也可以是供养、双手捧的意思；悉可以是知道，也可以是全部的意思；谨一般是小心翼翼（敬辞），也可以是敬畏、恭敬的意思；予以可以是给与，也可以是我准备如何的意思；着令是命令某人做某事；如期是约定时间、按时间执行；谢忱是感谢的心情（用语书面用语）；鉴于是可以是由于什么，然后怎样，也可以是考虑到（什么原因）；责成是责令某人解决某事；承蒙慨允是非常感谢您慷慨应允；专此函达是专门写了这封信给您.。

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