后羿生活在夏朝,而后羿射日中却是尧派他去的，不是一个时代，而且故事中说他射下10个，不是9个吗？

后羿射日的后羿，是夏朝时期的吗﹖~

后羿射日的后羿是帝尧时期的人物。
羿（生卒年不详），后人讹传为后羿（历史上“后羿”指夏朝有穷国君主），又称大羿、司羿，五帝时期人物，帝尧的射师，嫦娥的丈夫。有“后羿射日”的典故。
羿在年仅五岁的时候被父母抛弃在深山，自幼在山林中成长。他善于射箭，后来成为射师，被帝尧封于商丘（今河南省商丘市），大羿曾经帮助帝尧射下九日，匡扶黎明。
另外，由于夏朝有穷国君主后羿的名字里也有“羿”字，且也善射，所以后人容易将二人的事迹、称呼混淆。

扩展资料：

“大羿”和“后羿”的历史误会
历史上有一个大羿，一个后羿，前者是帝尧时人物，后者是夏太康时期人物。传说蚩尤被杀之后，东方各部落方国又陷于长期的内战之中，烽火连天，民不聊生。大羿就是在这样的情况下，临危受命，担负起统一东方各部族的历史使命。
《山海经·海内经》记载：“帝俊赐羿彤弓素缯，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰”。今本《山海经》不见大羿射日的故事，但古本中有记载。唐人成玄英《山海经·秋水》疏引《山海经》云：“羿射九日，落为沃焦”。该九日当为九黎或多个部落方国的代名词。
宋代类书《锦绣万花谷》前集卷一引《山海经》云：“尧时十日并出，尧使羿射十日，落沃焦”。说明古本《山海经》中有大羿射日的故事，但在后来失落了。
以《山海经》为蓝本，《淮南子·本经训》将大羿射日的故事做了总结：“逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。——《淮南子（本经训）》
据史料记载，大羿统一了东方各部落方国，组成了一个强大的国家。由于该国家为众多崇拜太阳的部落方国所组成，在《山海经》中被称为“十日国”。
大羿和她的妻子死后就葬在日照汤谷太阳文化源旅游风景区内的天台山上。当地人称之为大羿陵。
因此，尽管二人均善射，射日神话中的羿是大羿而不是后羿，嫦娥的丈夫大羿而不是后羿。
参考资料来源：百度百科-后羿射日
参考资料来源：百度百科-后羿

后羿那会本人就是首领，嫦娥是王后，高诱在注《淮南子》的时候在十分肯定地说：“是尧时羿也，能射十日，缴大风，杀窫ya窳yu,斩九婴，射河伯之知巧也。非有穷后羿。”淮南子·本经篇》文云：“尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。窫窳、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇者皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀窫窳，断修蛇于洞庭，禽封豨于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。于是天下广狭、险易、远近始有道里。”这里记载了一个济世救民的人间英雄做了神一样的伟大事业，上射十日，下屠猛兽。《山海经·海内经》云：“帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿始去恤下地之百艰。”又《山海经·海内南经》云：“羿与凿齿战于寿华之野，羿射杀之，在昆仑墟东。羿持弓矢，凿齿持盾。一曰持戈。”又《山海经•海外东经》曾注引《归藏•郑母经》说：“昔者羿善射，弹十日，果毕之。”帝俊是由人间帝王的原型发展而来的，是一位天帝神，其生活的时代茫昧不清，从刚才的三段记录中，我们可以看到俊是一位帝王，羿是一位被人格化了的神，被帝俊派到人间来做了一番伟大的事业，射下了十日，杀死了凿齿，这位帝俊派来“扶下国”的神羿，做了唐尧时人羿做过的同样的事情。两个故事的不同在于唐尧和帝喾的区别，亦在于人格化的神和神一样的人之间的区别，这可以看作是神话传说在口述过程中变化。基本上，我们就可以把这两位羿合为同一个，他是善射的为民除害的半人半神的英雄，是以正面形象出现在神化传说中的，是人类在童年时期，初民狂热的崇尚和歌颂力量的反映，他们即以超人的伟力向异已的自然挑战，当时的每个部族都会出现一两个这样智勇过人的英雄。后来有穷国乱夏的后羿与半人半神的羿有明显的区别。首先，无论是战国时代的《山海经》、《楚辞》还是汉代的《淮南子》，作为帝尧射师之羿，各书仅言“羿”，而没有称“后羿”或是“夷羿”的。其次是屈原的《天问》，虽然没有明确说出三者的区别，但是称“羿”时则是与嫦娥奔月联系在一起，称“夷羿”则与奸臣寒浞联系在一起。可见屈原明知，一是神话传说中的羿，另一则是历史传说中的后羿或称夷羿，两者并非一人。
由上可知：后羿射日时代可能是唐尧和帝喾

历史上有两个后羿，射日的准确来说是大羿，是帝尧的射师，夏朝的后羿原为司羿，篡后相帝位后改称后羿，射十日的目的是驱除干旱和炎热，射掉九个太阳以后已经达到目的，所以保留了一个太阳，但说法上还是射十日，另外大羿只是帝尧的射师，其他的还有农师等官职，帝尧是领导者，大羿是辅佐者，所以人民推荐尧做天子。

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静宁县17161957711： 是谁射的日 - ？
鄘宽宁通： 此故事见于《山海经》和《淮南子》天帝帝俊给了后羿一张红色的弓,让他扶持下方国家的子民.当时地上正在 尧 统治时期,后羿射下了九个太阳.不过有一点值得注意,根据《论衡》的引注,射日的不是后羿,而是 尧,并且放在原文很合情合理.(因为射日之后老百姓很高兴,就把尧推上了皇位,由此看来,尧射日更合理.)这就很有意思了.也就是说,古本和今本的《淮南子》可能是不同的.学者研究后认为可能本来就存在两种神话,两人都射过日,可是后羿射日比较占优势,就把尧顶替下去了.

静宁县17161957711： 后羿是尧还是天帝的神射手 - ？
鄘宽宁通： 共有两位后羿.一位生于尧帝(伊放勋)时代;一位生于夏朝时代,属有穷部落. 尧帝时代的后羿,善于射箭,传说中曾助伊放勋(尧帝)射九日. 夏朝时代的后羿, 夏王朝第六任帝,嫦娥的丈夫,又称「夷羿」,相传是夏王朝东夷族有穷氏...

静宁县17161957711： 一个最从简短的神话故事 - ？
鄘宽宁通： 后羿射日 传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人,神话说,尧的时候,天上有十个太阳同时出现在天空,把土地烤焦了,庄稼都枯干了,人们热得喘不过气来,倒在地上昏迷不醒.因为天气酷热的缘故,一些怪禽猛兽,也都从干涸的江湖和火焰似的...

静宁县17161957711： 后羿射日缩写300字文章!急!多于三百字给15财富! - ？
鄘宽宁通：[答案] 后羿射日的传说 传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人,神话说,尧的时候,天上有十个太阳同时出现在天空,把土地烤焦了,庄稼都枯干了,人们热得喘不过气来,倒在地上昏迷不醒.因为天气酷热的缘故,一些怪禽猛兽,也都从干涸的江湖和火焰似...

静宁县17161957711： 羿射九日神话出自尧帝时代吗? - ？
鄘宽宁通： 羿射九日神话出自尧帝时代. 远古的时候,大地出现了严重的旱灾.炎热烤焦了森林,烘干了大地,晒干了禾苗草木.原来,帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳,他们住在东方海外,海水中有棵大树叫扶桑. 10个太阳睡在枝条的底下,轮流跑...

静宁县17161957711： 史上有两后羿,一是大后羿,“尧＂时射日的那个;一个后羿,夏朝篡位的那个,我想知道,嫦娥到底是谁的老婆 - ？
鄘宽宁通： 实际上这里也是模棱两可的答案,不过我认为当以最后的论述为准.后羿是民间传说“后羿射日”的主人公. 史上共有两位名字带“羿”字的引:生活于帝尧时代的羿;生活于夏朝的后羿,属有穷部落.古籍记载的是“羿彃(bì)日”、“...

静宁县17161957711： 请问后羿射日是在大禹治水之前还是之后? ？
鄘宽宁通： 呵呵,出现混乱了. 这个问题,很多人都弄混,这里来说明一下 1.这个典故准确的... 总结一下, 射日的是尧的臣子羿,他在大禹之前. 后羿是大禹以后的部落酋长,他...

静宁县17161957711： 后羿到底是尧时的还是夏朝太康时期的呀? - ？
鄘宽宁通： 这是两个后羿,射太阳的是要时期的,娶嫦娥篡夺夏统后来被寒浊杀掉的是夏朝太康时期的.俩人都是东夷有穷氏的首领,被经常说混.

静宁县17161957711： 后羿和羿是否同为一个人?分别讲述一下后羿射日和羿射九日两个故事. - ？
鄘宽宁通：[答案] 羿和后羿是不是同一个人,历史上有一个大羿,一个后羿[1],均出自东夷,前者是帝尧时人物,后者是夏太康时期人物. 大羿的故事是这样的: 历史上有一个大羿,一个后羿,均出自东夷,前者是帝尧时人物,后者是夏太康时期人物. 传说 蚩尤被杀...

静宁县17161957711： 后羿是什么人物啊?？
鄘宽宁通： 嫦娥的前任丈夫.