不学不成上句是什么
不问不知 王充是我国东汉时期杰出的唯物主义哲学家。他十分重视知识，他把有无知识视为人与动物的根本区别。他说：“人，物也，万物之中有智慧者也”，“天地之性人为贵，贵其识知也”。 如何才能获得知识呢？王充明确提出：“不学不成，不问不知”。他断言“不学自知，不问自晓，古今行事者，未之有也”。任何人的知识，都是通过刻苦学习而获得的，即使是“圣人”也不例外。“所谓圣者，须学以圣”，决没有生而知之的“圣人”。他自己出身“细族孤门”，“贫无一亩庇身”，“贱无斗石之秩”，正是靠刻苦学习才精通“众流百家之言”，成为学识渊博的哲学家的。 王充不迷信书本，坚决反对当时儒者“以为贤圣所言皆无非，专精讲习，不知难问”的不良风气，认为这是“奇怪之语”、“虚妄之文”得以流行的原因。在学习中，他对古人的每一个观点，都十分注意研究其事实根据，理性基础和逻辑关系，决不轻信那些传统的无稽之谈，即使对于儒家经典，孔孟圣人，也敢提出诘难。惊震群儒的《问孔》、《剌孟》等文就是这样写出来的。 王充经过30多年的潜心研究，写出了《论衡》一书。这是他一生追求真理的光辉结晶，即使在今天，对人们也是很有启发的。
《礼记》：玉不琢,不成器,人不学,不知义 《三字经》：玉不琢,不成器,人不学,不知道
不学不成上句是智能之士。
出处：汉代 王充《论衡·实知》：“夫可知之事，惟精思之，虽大无难；不可知之事，厉心学问，虽小无易。故智能之士，不学不成，不问不知。”
译文：可以知道的事，只要精心去思考它，事情再大也不难明白；不可以知道的事，即使用心学习和请教别人，事情再小也不容易弄懂，所以即使有智能的人，不学就没有成就，不请教别人就不会知道。
扩展资料
《论衡·实知》赏析：
《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。在《论衡·实知》篇中，王充揭露和批判了孔孟及董仲舒所鼓吹的天才教育的虚伪性和反动性，提出了强调后天教育作用的唯物主义教育观。
由《论衡·实知》中可以看到，一方面正是王充冲决了正统思想的束缚，而在科学技术一系列问题上提出了精辟的见解；另一方面，正是王充勤奋学习，努力掌握当代的科学实践，从而获得同正统思想作斗争的勇气和力量，并为阐明自己的思想体系提供了有力的依据。
玉不琢，不成器，人不学，不知义。
出自三字经，教导人要多学多问，才能知晓礼义。
不学不成上句是智能之士。
出处：汉代 王充《论衡·实知》：“夫可知之事，惟精思之，虽大无难；不可知之事，厉心学问，虽小无易。故智能之士，不学不成，不问不知。”
译文：可以知道的事，只要精心去思考它，事情再大也不难明白；不可以知道的事，即使用心学习和请教别人，事情再小也不容易弄懂，所以即使有智能的人，不学就没有成就，不请教别人就不会知道。
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《论衡·实知》赏析：
《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。在《论衡·实知》篇中，王充揭露和批判了孔孟及董仲舒所鼓吹的天才教育的虚伪性和反动性，提出了强调后天教育作用的唯物主义教育观。
由《论衡·实知》中可以看到，一方面正是王充冲决了正统思想的束缚，而在科学技术一系列问题上提出了精辟的见解；另一方面，正是王充勤奋学习，努力掌握当代的科学实践，从而获得同正统思想作斗争的勇气和力量，并为阐明自己的思想体系提供了有力的依据。
智能之士
“智能之士，不学不成，
不问不知"的意思是:
有学问的有才智的人，靠努力学习，而成才，多问才能明白懂得更多知识。
东汉·王充 《论衡 · 实知篇》: “夫可知之事，惟精思之，虽大无难; 不可知之事，厉心学问，虽小无易。 故智能之士，不学不成，不问不知。“
世之学者,忘本逐末,而学不成,何异于是!
”酒家曰：“可有米么？”其人俯首思曰：“是我忘记下米！。”噫！并酒之本而忘之，欲求酒，及于不得酒，而反怒怨教之者之非也。世之学者，忘本逐末，而学不成，何异于是！这四句的意思是:世间学习的人，忘记本来的目的而去追求细枝末节，从而导致学习没有成果，与这个比有什么不同呢？
不学不成,不问不知作者是谁
《不学不成，不问不知》作者是王充。这句话的原话是：汉儒认为，圣人能“前知千岁，后知万世，有独见之明，独听之聪，事来则名，不学自知，不问自晓”。《白虎通》则宣称：“圣人所以能独见前睹，与神通精者，盖皆天所生也。”这句话的白话译文是：汉代儒学家认为，圣人能“前知千年以前，后来...
智能知识不学不成不问不知什么意思?
即便是聪明智慧的人，也是不学习就不会懂得，不求教就不会明白的，说明学习是获得知识、增长智慧的必由之路。原文：不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。夫可知之事，惟精思之， 虽大无难； 不可知之事， 厉心学问， 虽小无易。故智能之士， 不学不成， 不问不知。白话译文：不学习自能知道...
“世之学者,忘本秋末,而学不成,何异于是”是什么意思
。”噫！并酒之本而忘之，欲求酒，及于不得酒，而反怒怨教之者之非也。世之学者，忘本逐末，而学不成，何异于是！竹评： 才子书 也有版本 一人 作 燕人 意思是: 世间学习的人，忘记本来的目的而去追求细枝末节，从而导致学习没有成果，与这个比有什么不同呢？隐含的成语，舍本逐末 ...
不学不成不问不知的前一句是什么
1. 不积跬步无以至千里。2. 不积跬步无以至千里，不学不成不问不知是中国古代的名言，意思是说只有脚踏实地地积累每一步的努力，才能源远流长最终达到目标。3. 而不学习、不探索、不提问，就无法获取新的知识和经验，也就无法获得进步和成长。4. 这句话强调了个人在实现目标和获得成功的过程中...
关于智能之士不学不成,不问不知。谚语的意思是什么?
“智能之士，不学不成，不问不知。”意思是：即使有智能的人，不学就没有成就，不请教别人就不会知道。这句话出自汉代王充的《论衡·实知》。一、原文节选 春秋之时，卿、大夫相与会遇，见动作之变，听言谈之诡，善则明吉祥之福，恶则处凶妖之祸。明福处祸，远图未然，无神怪之知，皆由兆...
读了好问则裕,自用则小,智能之士不学不成不问不知等四句名言我明白了什...
"好问则裕，自用则小"，出自《尚书·商书·仲虺之诰》。释义：勤学好问，学到的东西就多；骄傲自大，学到的东西就少。“智能之士，不学不成，不问不知”，出自汉代王充《论衡·实知》。释义：即便是聪明的人，不学习也不会懂，不求教也不会明白。因此，这几句话让人明白的道理是：做人要勤学...
君子不学不成,人不学不知。
解析：1、之可以译作的。之：无实义，属于语气助词，表判断语气。临指面临。2、这句话不仅仅是要形容天之高，地之厚，更说明了人外有人，天外有天，要保持着谦虚着心态，要秉着永不止步地学习的态度。正所谓活到老，学到老，不可以停止学习的脚步。这句话出自战国时期思想家、文学家荀子创作的《...
这句话说的是啥道理?“大志非才不就,大才非学不成”
大志非才不就,大才非学不成.意思是：宏伟的志向如果没有真实才能,就不能实现；不学习,就 不能成大才.——出自（明）郑心材《郑敬中摘语》.
忘本逐末文言文
酒家曰：“可有米么？”其人俯首思曰：“是我忘记下米！” 噫！并酒之本而忘之，欲求酒，及于不得酒，而反怒怨教之者之非也。世之学者，忘本逐末，而学不成，何异于是！译文：有一人向一家做酒的人家请教酿酒的方法。酒家告诉他：“一斗的米，加上一两酒引（酒药子），再加上二斗的水...
孔艺欣美：[答案] 玉不琢,不成器.人不学,不知义”出自《三字经》 “玉不琢,不成器.人不学,不知道”出自《礼记.学记》.
钦州市17683823950： 人不学不成行的前一句是什么? - ？
孔艺欣美： 玉不琢,不成器.人不学,不成行.
钦州市17683823950： 人不学,不成行前面两句 - ？
孔艺欣美：[答案] 玉不琢,不成器.人不学,不成行. 语见《韩诗外传》 意思是:玉不加工雕琢,就不能成为有用的器具;人不学习,就不能使品德有所成就. 行:品德,品行和修养,自己所成的成就
钦州市17683823950： 名言名句不学不成下句是什么谢谢了, - ？
孔艺欣美：[答案] 《礼记》:玉不琢,不成器,人不学,不知义 《三字经》:玉不琢,不成器,人不学,不知道
钦州市17683823950： ＂不学不成＂的下一句是什么 - ？
孔艺欣美： 不学不成,不问不知
钦州市17683823950： 不学不成下一句是?? - ？
孔艺欣美： 玉不琢不成器,人不学不成才.
钦州市17683823950： 不问不知前两句什么? - ？
孔艺欣美： 不问不知前两句什么? 智能之士,不学不成,不问不知.出自汉.王充《论衡.实知》:“厉心学向,虽小无易.故智能之 士,不学不成,不问不知.
钦州市17683823950： 《礼记.学记》中“人不学,不知道”上一句是什么 - ？
孔艺欣美： 玉不琢,不成器
钦州市17683823950： 名人名言,就怕心不诚?上一句是什么呢? - ？
孔艺欣美： “就怕心不诚”的上一句是:“不怕学不成”. “不怕学不成,就怕心不诚”这句话出自民间俗语,并非名人名言.意思是:有心的人不怕学不到东西,就是怕没有持之以恒的心.所以学习要持之以恒,不能半途而废. 民间谚语是指对那些富有哲理与特殊意义话语的民间话语.当今社会,能引起共鸣的、发人深省,有一定传播力的名人之言、网民言论、社会事件所产生的新词条也可以被称为新时代的谚语. 扩展资料: 与“不怕学不成,就怕心不诚”意思相近的谚语还包括: “人有恒心万事成,人无恒心万事崩.” “山重水复疑无路,柳暗花明又一村.” “有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚.”等. 参考资料:百度百洁-谚语
钦州市17683823950： “玉不琢,不成器;人不学”后面那句是什么啊? - ？
孔艺欣美： 礼记远远比三字经早“玉不琢,不成器.人不学,不知义”出自《三字经》 而“玉不琢,不成器.人不学,不知道”出自《礼记.学记》.【原文】 玉不琢,不成器.人不学,不知道.是故古之王者,建国君民(2),教学为先.《兑命...
