侍奉丈夫的妻与妾在古代有什么不同

在古代妻与妾在侍奉丈夫上有什么不同~

古代的礼节很重，正室地位很高，妾再得宠，也不能冒犯正室夫人的。
古代妾是不能参加家族的祭祀，妾被排除在家庭之外。
妻子所生的儿子是嫡子，相对小妾所生的庶子在家族中的地位也不同，嫡子在财产继承权，宗庙祭祀权，家族代表权上是庶子无可比拟的。

在古代，女人通常有好多个身份，比如说妻子，母亲……对于妻和妾这两个词语而言，却有着明显的区别！——和地位不同，影响力不同，个数不同！

妻妾地位不同
大凡看过许多年代剧，古装剧或者宫廷剧的人，应该对古代女子的身份有所认为，孤单的女子大体上分为两种，一种被称为妻，一种则被称为妾，而这两种称呼的分水岭也是在汉朝以后所产生的，是古装剧中很多亲切的称谓，完全不符合当时的历史年代，只不过我们不了解历史上的气和气的区别罢了，亲切的地位其实大相径庭，妻子往往是家中的老大，换句话说古代除了三纲五常以外，妻子其实是家中的老大，而成为气的往往才是家中地位最低的，换句话说，如果妻子丈夫和妾同时在的时候，通常第1位的是妻子，第2位的是丈夫，最后的是妾……

影响力不同
一般在古代非常有地位，非常有身份，影响力广布的女性多半都是正妻的身份，换句话说，能够成为正气的女子，才在家中有地位，也才能在社会之中有地位，如果在家中都不值得被尊敬，那么他走向社会也根本毫无意义可言，于是曾经的武则天，曾经的慈禧太后，都是家中的正妻，如果武则天的历史被夸张了太多而已，其实我昨天就是当时李显的正妻！

数量上的差异
数量上的差异，相信大家都非常的清楚，因为在古代妻子只能有一个，而妾可以有很多，我们也可以称之为小妾或者纳妾，在古装剧之中经常会看到某一个家族的大老爷，通常会有大太太，二太太，三太太，四太太，而大太太，其实标准来讲就是妻子，其余的除大太太以外的所有太太应该称之为妾！当然，一夫一妻制一直演变到今天才正式形成！

古代社虽说实行夫妻制其实实行夫妻妾制古家庭除丈夫妻名妾妻与妾职责尽管都侍奉丈夫治内管家及育且妾于家主说近似奴仆于婢仆说妾应该主妾家庭权利却受限制十卑微首先妾能参加家族祭祀妾排除家庭外妾亲属根本能列入丈夫家姻亲内连妾所即庶必须认式妻嫡母身母亲能庶母妾所少爷、姐妾身份奴隶；妾称自少爷、姐亲呼其姨娘 《红楼梦》贾政妾赵姨娘合府主都看起连稍脸面丫环婢放眼赵姨娘亲探春并认母亲认母弟弟舅舅认贾政妻王夫母亲母应身血缘关系宗制道德规范主奴关系于妾说能自看作代替妻育由于嫡庶甚严妾位低妻世必须再娶妻至造诸弊端 《颜氏家训》说：河北鄙于侧预流必须重娶至于三四母少于者母弟与前妇兄衣服饮食爰及婚宦至于士庶贵贱隔俗身没辞讼盈公门谤辱彰道路诬母妾弟黜兄佣播扬先辞迹暴露祖考短求直者往往 外与丈夫关系说夫妻纲夫妻间本平等妾与丈夫关系更平等于妾丈夫随意处置或打骂或遣逐甚至妾杀《唐律》、《宋律》处流刑《清律》处罚更轻杖百徒三妾打骂丈夫则处罚比妻打骂丈夫严骂夫杖八十打夫问伤伤俱徒或半 家妻使唤妾打骂妾妾侵犯妻行妾犯妻与妾犯夫同罪妾宗制家庭没权利名主实际与奴隶异般说夫家育其家庭身份、位、权利往往随提高外视门第、家主教养等同妾权益异往往妻、妾与丈夫间产种微妙关系 《晋书》记载诗苏蕙苏蕙晋代州刺史窦滔夫美貌博深受丈夫喜窦滔宠位能歌善舞妾赵阳台于嫉妒苏蕙妾痛笞顿并且丈夫调任拒随同前往丈夫带着妾赴任苏蕙悔悟作首八百字文诗诗绣绢送给丈夫于丈夫片真情复初 元代书画家赵孟頫夫管道升自受良文熏陶富于独创性诗与丈夫志同道合深朝廷赏识婚姻美满曾作首《我侬词》丈夫要纳妾夫妇俩发争吵写： 尔侬我侬忒煞情情处热似火捻尔塑我咱两起打破用水调再捏再塑我我泥尔尔泥我我与同衾死同椁 首诗诙谐形象表达丈夫深情侧面反映丈夫纳妾哀怨由于古代娶妾目传宗接代丈夫妾负满足其性欲义务男娶妾能经与发性关系男受谴责《礼记·内则》甚至规定与妻妾性交顺序数：故妾虽未满五十必与五御御者斋漱浣慎衣服栉缈笄总角拂髦衿缨綦屦 外规定妻妾与丈夫通宵相守必须性完毕即离丈夫性义务六十岁才停止 夫妻制家庭性关系平衡极重要宠与失宠引发家庭矛盾于妾说唯性与妻享权利并且由于负育职责比妻更优越能与丈夫接触共宿古代妇整守屋丈夫论做官经商几乎整都外面忙于事务能住家机妻妾能否丈夫抚看重要事避免由引起纷争古代许家训都作较详细规定 《秘戏图考》卷二记叙本仅剩残章明代家训关条例： 、妻妾劳督米监细务首饰粉妆弦素牙牌外所乐止房事欢世贤主务达其理每御妻妾必候彼快…… 二、街东少壮魁岸妻妾晨夕横争顺街西黄发伛偻叟妻妾自竭奉何?谓谙房微旨彼知 三、近闻某官纳妾坚扃重门三妻妾反目非节欲姑离新近旧每御妻妾令新侍立象床五六始御新令婢妾侍侧乃闺阁乐端 四、能况婢妾乎!必教改必策策度数俯榻解挥笞尻五六胯尾闾间责妾每必褪裸束缚挂柱鞭捶甚至肉烂血流乃害彼害我闺门刑房慎 几条家训强调部间都家度单调乏味性于说十重要比男外工作交朋友并且强调男性技巧远比轻漂亮重要要性交技术色尽管伛偻却受妻妾敬重合家睦外家训新妾娶进家门主张让丈夫与妻、与妾性让新娶场打消猜疑条主张惩罚妾要痛打丝挂适度造重伤部施刑 由见古代妻妾性十重视看作调家庭纠纷主要问题仅仅种理想或规劝已几千历史古代家庭即些自我封闭性宗族家庭发妻与妾千奇百怪作性组部存着其实要男权社存夫妻、妻妾群等社现象消

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双柏县13522207182： 在古代妻与妾在侍奉丈夫上有什么不同 - ？
滑珠高喜： 1. 古代的礼节很重,正室地位很高,妾再得宠,也不能冒犯正室夫人的. 2. 古代妾是不能参加家族的祭祀,妾被排除在家庭之外. 3. 妻子所生的儿子是嫡子,相对小妾所生的庶子在家族中的地位也不同,嫡子在财产继承权,宗庙祭祀权,家族代表权上是庶子无可比拟的.

双柏县13522207182： 古代妻和妾区别在哪 - ？
滑珠高喜： 妻是八抬大轿,明媒正娶,只能有一个,相对来说可以与丈夫平起平坐,妻生的儿子是嫡出;妾可以有很多,地位低于妻,妾生的儿子是庶出.(个人小见识)

双柏县13522207182： 古代男人的妾和妻有什么不同 - ？
滑珠高喜： 古代是一夫一妻多妾制.妻是正室,一般择妻是选德持家,相夫教子.妾就无所谓,主要看脸.当然地位上妻也比妾高一些

双柏县13522207182： 妻子和妾的区别? - ？
滑珠高喜： 这个古代的婚姻规则,不同的朝代有区别,但妻和妾的区别是非常大的,妻对妾具有完全的管理权,相当于主人和婢仆.

双柏县13522207182： 在古代.. 小妾是干嘛用的?? - ？
滑珠高喜： 妻与妾的区别 一个男人只能同时有一个老婆,包括皇上,同一时间也只能有一个皇后,在我们老祖宗的脑袋里,妻与妾完全是两个概念,妻就是妻,妾就是妾,不可相提并论.当时的“妻”是应父母之言媒妁之约,明媒正娶过来的,是“正室”...

双柏县13522207182： 古代男人的妻和妾有什么区别呢? ？
滑珠高喜： 当时的“妻”是应父母之言媒妁之约,明媒正娶过来的,是“正室”;妾则不然,不能算作正式婚配,只是“侧室”、“偏房”,不可称之为“妻”.

双柏县13522207182： 中国古代做妾有地位吗？
滑珠高喜： 在家庭中,虽然妻与妾的职责都是侍奉丈夫治内管家以及生儿育女,而且,妾对于家主来说近似奴隶,但是,对于婢女和仆人来说,妾应该是主子.然而,妾在家庭中的权利却是很受限制,十分卑微的.首先,妾不能参加家族的祭祀,妾被排除...

双柏县13522207182： 古代妻妾地位差别有多大 - ？
滑珠高喜： 妻妾地位是不容有丝毫违背的. 在一个家族里,虽然共同拥有同一个丈夫,但妻是主人,妾是奴才.而妾就算生了孩子,理论上,孩子的母亲也是妻.再有就是,做妻是有娘家的,而妾则没有,无论男主人还是妾的孩子,都不对妾的父家有任何义务关系.这个规矩乱了不仅有违礼制,而且违法的

双柏县13522207182： 在古代妾和正房地位有什么区别? - ？
滑珠高喜： 中国古代其实并不是实行一夫多妻制,而是一夫一妻多妾制.也就是说,只有正房才是真正的妻,妾并不是真正的妻,这就注定了正房与妾的法律和社会地位存在重大区别. 正房凭借与夫的夫妻关系,对外分享丈夫社会地位和财富,其地位通常...

双柏县13522207182： 古代妻子级别?正妻、侧妻、小妾,还有没有别的? - ？
滑珠高喜： 妻分嫡庶,初婚的称元妻,必然是门当户对,文定婚礼有一定的程序,嫡妻需要服从七出的要求,犯了其中的一条就可以休妻.(其他的女人被弃的话是不需要休书的)元妻或...