刘伶病酒的字义
刘伶饮酒过度，害了一场大病。可他还是馋酒喝，于是开口向夫人要。刘夫人很生气，她把酒倒在地上，摔碎了装酒的瓶子，哭着劝刘伶道：“夫君喝酒太多，不是养生之道，一定要戒掉啊！”刘伶说道：“好极了，我自己戒不了，只有在神面前祷告发誓才可以，请你准备酒肉吧！”夫人高兴的说：“就按你的意思办。”于是，她把酒肉放在神案上，请刘伶来祷告。刘伶跪在神案前，大声说道：“老天生了我刘伶，因为爱酒才有大名声，一次要喝一斛，五斗哪里够用？妇道人家的话，可千万不能听！”说罢，拿起酒肉，大吃大喝起来，不一会便醉熏熏的了。
一、译文
刘伶喝酒过多害了酒病，非常口渴想喝酒，于是向妻子要酒。（他）夫人把酒倒掉，摔碎了装酒的瓶子，（夫人）哭着规劝刘伶说：“您喝酒太多，不是养生的方法，一定要戒掉啊！”刘伶说道：“那好吧，我自己戒不了，只有在神面前祷告发誓才可以把酒戒掉，请你准备酒肉吧！”夫人说：“就遵从你的意思办。”
（于是），她把酒肉放在神案上，请刘伶来祷告。刘伶跪在神案前，（大声）说道：“老天生了我刘伶，认为酒是自己的命根子，一次要喝一斛，喝五斗（南宋时十斗=一斛）才能解除酒醒后神志不清犹如患病的感觉。妇道人家的话，可千万不能听！”说罢，拿起酒肉，大吃大喝起来，不一会儿便醉醺醺的了。
二、原文
刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：“君饮太过，非摄生之道，必宜断之！”伶曰：“甚善。我不能自禁，唯当祝鬼神自誓断之耳.便可具酒肉。”妇曰：“敬闻命。”供酒肉于神前，请伶祝誓。伶跪而祝曰：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听！”便引酒进肉，隗然已醉矣。
三、出处
《世说新语·任诞》
扩展资料
一、创作背景
《世说新语》的编纂成书固然与刘宋家族对魏晋风流的喜好和社会各层人士对魏晋风流的追慕有关，然而刘义庆之所以对魏晋士人情有独钟化大气力与其门客共襄盛举还有他个人身世的内在原因。
在这样的背景下，刘义庆不得不加倍小心谨慎，以免遭祸。他处在宋文帝刘义隆对于宗室诸王怀疑猜忌的统治之下为了全身远祸，于是招聚文学之士寄情文史编辑了《世说新语》这样一部清谈之书。
二、作品赏析
《世说新语》主要记叙了士人的生活和思想及统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行，上层社会的生活面貌，记载颇为丰富真实，这样的描写有助于读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境，更让我们明确的看到了所谓「魏晋清谈」的风貌。
三、作者简介
刘义庆（403年--444年）汉族，彭城（今江苏徐州）人。字季伯，南朝宋政权文学家。
爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。刘宋宗室，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史，到任一年，因同情贬官王义康而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、都督和开府仪同三司。
不久，以病告退，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。
参考资料来源：百度百科-刘伶病酒
1． 刘伶：西晋沛国（今安徽宿州西北）人，字伯伦。魏晋 “竹林七贤”之一，性嗜酒。曾为建威参军 。晋武帝泰始初，对朝廷策问，强调无为而治，以无能罢免。著有《酒德颂》,《晋书》卷四十九有传。所作《酒德颂》，宣扬老庄思想和纵酒放诞之情趣，对传统“ 礼法”表示蔑视。
2. 捐：倒
3. 摄生：养生
4. 祝：祷告
5. 名：通“命”
6. 斛：音[hú]（胡），量器名，一斛为十斗，南宋末改为五斗。
7. 酲：酒醒后神志不清犹如患病的感觉。
8. 隗然：隗通“颓”，醉倒的样子。
9. 毁：摔碎。
10.甚：很，非常。
11.具：准备。
12.于：在。
13.引：拿
14.唯：只有
刘伶病酒的字义
1． 刘伶：西晋沛国（今安徽宿州西北）人，字伯伦。魏晋 “竹林七贤”之一，性嗜酒。曾为建威参军 。晋武帝泰始初，对朝廷策问，强调无为而治，以无能罢免。著有《酒德颂》,《晋书》卷四十九有传。所作《酒德颂》，宣扬老庄思想和纵酒放诞之情趣，对传统“ 礼法”表示蔑视。2. 捐：倒3. 摄生：养生...
刘伶病酒
伶跪祝曰：“天生刘伶，以酒为名。一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听。”仍引酒御肉，隗然复醉。尝醉与俗人相忤，其人攘袂奋拳而往。伶徐曰：“鸡肋不足以安尊拳。”其人笑而止’。《世说新语 任诞第二十三》刘伶醉酒。刘伶病酒,渴甚,从妇求酒。妇捐酒毁器,涕泣谏曰:“君饮太...
以刘伶病酒写作文
6. 刘伶病酒,可甚,从妇求酒 刘伶病酒,渴甚,从妇求酒。妇捐酒毁器,涕泣谏曰:「君饮太过,非摄生之道,必。伶跪而祝曰:「天生刘伶,以酒为名,一饮一斛, 五斗解酲。妇人之言,慎不可听!」便引酒进肉,隗然已醉矣 刘伶饮酒过度,害了一场大病。可他还是馋酒喝,于是开口向夫人要。刘夫人很生气,她把酒...
文言文常考字字义
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《唐六典》规定职位越高配给酒量越多,蒸馏酒从何时出现?
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晏子使楚的字义
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愈童晨克： 病酒:饮酒太多,致使身体不适.
成武县19682616119： 文言文<刘伶病酒>的原文和翻译 - ？
愈童晨克： 刘伶病酒,渴甚,从妇求酒.妇捐酒毁器,涕泣谏曰:“君饮太过,非摄 生之道,必宜断之!”伶曰:“甚善.我不能自禁,唯当祝鬼神自誓断之耳!便 可具酒肉.”妇曰:“敬闻命.”供酒肉于神前,请伶祝誓.伶跪而祝曰:“天 生刘伶,...
成武县19682616119： 刘伶病酒 泣,敬的古义和今义 - ？
愈童晨克： 泣古义:在文章中是“哭”的意思,此外还有“眼泪”的意思;今义:小声、没有声音的哭. 敬古义:在文中是“恭敬地”的意思,此外还有“敬意,敬谢”、“有礼貌的送上”、“尊敬”的意思...
成武县19682616119： 刘伶病酒 - ？
愈童晨克： 刘伶饮酒过度,害了一场大病.可他还是馋酒喝,于是开口向夫人要.刘夫人很生气,她把酒倒在地上,摔碎了装酒的瓶子,哭着劝刘伶道:“夫君喝酒太多,不是养生之道,一定要戒掉啊!”刘伶说道:“好极了,我自己戒不了,只有在神面前祷告发誓才可以,请你准备酒肉吧!”夫人高兴的说:“就按你的意思办.”于是,她把酒肉放在神案上,请刘伶来祷告.刘伶跪在神案前,大声说道:“老天生了我刘伶,因为爱酒才有大名声,一次要喝一斛,五斗哪里够用?妇道人家的话,可千万不能听!”说罢,拿起酒肉,大吃大喝起来,不一会便醉熏熏的了.
成武县19682616119： 《刘伶病酒》的问题和答案 - ？
愈童晨克： 刘伶,西晋沛国(今安徽宿州)人,字伯伦. “竹林七贤”之一.曾为建威参军 .晋武帝泰始初,对朝廷策问,强调无为而治,以无能罢免.平生嗜酒,曾作《酒德颂》,宣扬老庄思想和纵酒放诞之情趣,对传统“ 礼法”表示蔑视.传记/野史...
成武县19682616119： 谈谈你对刘伶病酒的看法 - ？
愈童晨克： 1.伶平时从不滥与人交往,沉默寡言,对人情世故漠不关心,只与阮籍、嵇康相交甚厚,遇上时便有说有笑,非常投机. 2.嵇康、阮籍,尤其是刘伶,他们喝酒追求酩酊大醉,放浪形骸………其形态简直是醉生梦死. 3.这些个狂狷,个个都是十足的酒徒,个个奢酒成性.这等癖好,大概与其所处的时代有密切关联.魏晋时期,近乎于欧洲的中世纪,社会黑暗,恐怖色彩笼罩,百姓怨声载道,怒不敢言. 4.借酒消愁便成了文人名士发泄内心不满与苦闷情绪的良药,酒成了文人墨客的寂寞饰物,且惟有酒才是他们灵魂短暂休憩的抚慰者.
成武县19682616119： (四)刘伶病酒 (8分)刘伶 ① 病酒,渴甚,从妇求酒.妇捐 ② 酒毁器,涕泣谏曰:“ 君饮太过,非摄生③之道,必宜断之! ”伶曰:“甚善, 我不能... - ？
愈童晨克：[答案]小题1:(2分)我不能自禁/唯当祝鬼神自誓断之耳/便可具酒肉. 小题1:(2分)B 小题1:(2分)您喝酒太过量了,这不是养生之道,必须要戒酒! 小题1:(2分)“启发”应紧扣这一层意思:在我们求学、处事和为人中,只有痛下决心,主观上有明确目标,并付...
成武县19682616119： 世说新语原文和翻译 - ？
愈童晨克： 有一次,他的酒病又发作得很厉害,要求妻子拿酒,他的妻子哭著把剩馀的酒洒在地上,又摔破了酒瓶子,涕泗纵横地劝他说:「你酒喝得太多了,这不是养生之道,请你一定要戒了吧!」刘伶回答说:「好呀!可是靠我自己的力量是没法戒酒的,必须在神明前发誓,才能戒得掉.就烦你准备酒肉祭神吧.」他的妻子信以为真,听从了他的吩咐.于是刘伶把酒肉供在神桌前,跪下来祝告说:「天生刘伶,以酒为名;一饮一斛,五斗解酲.妇人之言,慎不可听.」说完,取过酒肉,结果又喝得大醉了
成武县19682616119： 有人把刘玲病酒这个典故说成刘玲醉酒刘玲好酒,你认为是否妥当?为什么? - ？
愈童晨克： 妥当,因为刘伶对酒的“病”,也体现了他对酒的爱.
成武县19682616119： 刘伶病酒文言文 给我们什么启发 - ？
愈童晨克： 做事的方式有的时候可以欲扬先抑,曲折的达到自己的目标,人生的最短路径往往不是直线,而是曲线.
