翻译:仁者,仁也,亲亲为大
出自《中庸》孔子所言。
【原文】
子曰：“仁者人也，亲亲为大。”
《中庸》
孔子说：“仁爱就是人，将爱父母亲放在第一位。”
侧重谈“仁”的外延。
“仁者人也”，意思是人所具有的各种美德属于仁，换一句话说，仁所涵盖的美德是仁的外延。反过来说，“人者仁也”，“仁”又是属于“人”的范畴。“仁”与“人”，如影随形，互相依存，“道不远人，人之为道而远人，不可以为道”，道即仁道，“人”必须有“仁”，“人”若无“仁”，则不成其为人。道不远人，道不离人，“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”“人而不仁”是从反面界定“仁”这个概念的外延。
“仁者人也，亲亲为大。”
“亲亲为大”是儒学“爱人”与其他学派“爱人”的一个重要区别，如墨子“兼相亲，交相爱”；圣经的“博爱”；佛教的“爱众生”。其它学派均是爱无等差，儒学的爱有等差，先是爱父母，“亲亲为大”，次是爱兄弟，“友于兄弟”，其次是爱朋友，又其次是“泛爱众”。
第一个“亲”，为动词，亲近、亲爱，
第二个“亲”：名词，父母
是：仁者人也,亲亲为大
出自《中庸》孔子所言。
【原文】
子曰：“仁者人也，亲亲为大。”
《中庸》
孔子说：“仁爱就是人，将爱父母亲放在第一位。”
侧重谈“仁”的外延。
“仁者人也”，意思是人所具有的各种美德属于仁，换一句话说，仁所涵盖的美德是仁的外延。反过来说，“人者仁也”，“仁”又是属于“人”的范畴。“仁”与“人”，如影随形，互相依存，“道不远人，人之为道而远人，不可以为道”，道即仁道，“人”必须有“仁”，“人”若无“仁”，则不成其为人。道不远人，道不离人，“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”“人而不仁”是从反面界定“仁”这个概念的外延。
“仁者人也，亲亲为大。”
“亲亲为大”是儒学“爱人”与其他学派“爱人”的一个重要区别，如墨子“兼相亲，交相爱”；圣经的“博爱”；佛教的“爱众生”。其它学派均是爱无等差，儒学的爱有等差，先是爱父母，“亲亲为大”，次是爱兄弟，“友于兄弟”，其次是爱朋友，又其次是“泛爱众”。
第一个“亲”，为动词，亲近、亲爱，
第二个“亲”：名词，父母
翻译:仁者,仁也,亲亲为大
翻译：所谓仁，就是人，亲爱亲人是最大的仁。原句出自于战国子思的《中庸》。1、字词解释：（1）仁：仁爱。（2）亲亲：前一个“亲”作动词用，为“爱”之意；后一个“亲”指亲戚。2、原文：夫政也者，蒲卢也。故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁者人也。亲亲为大；义者宜也。尊...
翻译:仁者,仁也,亲亲为大
是：仁者人也,亲亲为大 出自《中庸》孔子所言。【原文】子曰：“仁者人也，亲亲为大。”《中庸》孔子说：“仁爱就是人，将爱父母亲放在第一位。”侧重谈“仁”的外延。“仁者人也”，意思是人所具有的各种美德属于仁，换一句话说，仁所涵盖的美德是仁的外延。反过来说，“人者仁也”，“仁”又...
仁者人也,亲亲为大,义者宜也什么意思
释义：仁就是爱人，亲爱亲族是最大的仁。义就是事事做得适宜，尊重贤人是最大的义。出处：出自战国时期子思的《中庸》。原文节选：人道敏政，地道敏树。夫政也者，蒲卢也。故为政在人。取人以身。修身以道。修道以仁。仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。
如何理解这句话:“仁者,人也,亲亲为大;义者,宜也,尊贤为大;亲亲之杀...
有仁爱之心，方可称之为人，爱自己的父母是最重要的；重道义，是合适的，尊敬贤者是第一位的；以上二者的地位等级，是源自礼。这里面体现了孔子的“仁”和“礼”的思想。儒家的道德理想是希望人人能知礼，尊卑有序，孝敬父母，尊敬兄长；希望人人怀仁心，发自内心爱父母，再通过推己及人的方法，达到...
仁者,人也下一句?
仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。出自战国孔伋的《中庸·第二十章》。原文：夫政也者，蒲卢也。故为政在人。取人以身。修身以道。修道以仁。仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。在下位，不获乎上，民不可得而治矣。译文：说起来，政事就...
义者宜也是什么意思
意思是：所谓义，就是适宜，适宜之中。出自：子思[战国时期]《中庸》第二十章。原文：仁者人也，亲亲为大；义者宜也，尊贤为大。释义：所谓仁，就是爱人，爱人之中，以亲近自己的亲人最重要；所谓义，就是适宜，适宜之中，以尊敬贤人最重要。
汉文化中的【仁】的含义是什么?
“仁”的本意是亲和的意思，指人和人之间互相亲爱。《说文解字》仁，亲也。孔子明确提出：仁者，爱人。儒家认为应当用“仁”来处理伦理社会关系，主张人和人之间应该互相尊重、互助和友善，而孝悌则是“仁”的根本。相关意义 仁是一个人内在的品德，要表里如一才可以称为“仁”。在孔子认为，花言巧...
翻译“仁者也,仁乎其类者也。故仁人之于民也,可以便之,无不行也。”
出自《吕氏春秋·开春论第一·爱类》，“五曰：仁於他物，不仁於人，不得为仁。不仁於他物，独仁於人，犹若为仁。仁也者，仁乎其类者也。故仁人之於民也，可以便之，无不行也。”释义：对其他事物施以仁爱，而不对人施以仁爱，这不能算所仁；不对其他事物施以仁爱，而只是对人施以仁爱...
求《论语 里仁》翻译,全篇 的谢了
因为，“仁”字是从人字旁加一个二字，两个人相处之道即为“仁”。《说文解字》说：“仁亲也，从人从二，仁字的基本含义是表示人与人之间的相亲相爱，即像爱自己一样体贴，爱护别人。仁是孔子思想的核心范畴，它主要有两方面的内容：一是“克己复礼”，二是“仁者爱人”。“克己复礼为仁”是...
<弟子问仁>所有翻译.
原文：子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人；己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”二、颜渊问仁 孔子的弟子颜回请教如何才能达到仁的境界，孔子回答说：努力约束自己,使自己的行为符合（周）礼的要求...
殳婵复方：[答案] 是:仁者人也,亲亲为大 出自《中庸》孔子所言. 【原文】 子曰:“仁者人也,亲亲为大.”《中庸》 孔子说:“仁爱就是人,将爱父母亲放在第一位.”
莱城区18971146327： 英语翻译谁能帮我翻译下这个句子,后天要答辩! - ？
殳婵复方：[答案] 是:仁者人也,亲亲为大 出自《中庸》孔子所言. 【原文】 子曰:“仁者人也,亲亲为大.” 《中庸》 孔子说:“仁爱就是人,将爱父母亲放在第一位.” 侧重谈“仁”的外延. “仁者人也”,意思是人所具有的各种美德属于仁,换一句话说,仁所涵...
莱城区18971146327： 人者仁也,亲亲为大,义者宜也,尊贤为大.亲亲之杀,尊贤之等,礼所生焉 - ？
殳婵复方：[答案] “人者仁也,亲亲为大.义者宜也,尊贤为大.”(《礼记·中庸》)“亲亲为大”,是宗庙系统的价值原则;“尊贤为大”,则是社稷系统的价值原则. 孔子曰:“为政在人,取人以身,修道以仁.人者仁也,亲亲为大;义者宜也,尊贤为大.亲亲之杀...
莱城区18971146327： 故为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁.仁者人也,亲亲为大,义者宜也什么意思 - ？
殳婵复方：[答案] (孔子说)治理国家大事,首先要得到人才,选拔人才取决于他自身的品德修养,品德修养取决于这个人是不是遵循正道,遵循正道又取决于他有没有仁心.仁爱就是人,将爱父母亲放在第一位,义者,就是适宜,(尊贤为大).出自《中庸.二十章...
莱城区18971146327： “仁者人也,亲亲为大;义者宜也,尊贤为大”的意思是什么? ？
殳婵复方： 宜:宜人,使人各适其位.仁的意思 就是人与人互相亲爱,最重要的是爱自 己的亲人;义的意思就是使人人都有适 宜的位置,最重要的是尊重贤才.指仁 义的本义就是爱亲、重贤.这句话出自《礼记• 中庸》:“仁者人也,亲亲为大;义者宜也, 尊贤为大.亲亲之杀,尊贤之等,礼所生 也.”
莱城区18971146327： 古文翻译,仁者仁此者也 - ？
殳婵复方： 那你得反问一下你的MM了,这只是一种境界,“误”到了就“悟”到了.1》》主要是从 仁 礼 义 信 等君子的作为方面来说的,就好象 强者因为其强而故强,因善行义事而义,礼则礼,仁则仁. 2》》乐自顺此生.刑自反此作. 就好象人到了耳顺之年,看什么事情,想什么问题都顺畅了,所以就乐了. 受到刑法是因为违反了道德和法律而受的谴责!!
莱城区18971146327： 如何理解这句话:“仁者,人也,亲亲为大;义者,宜也,尊贤为大;亲亲之杀,尊贤之等,礼所生也.”要求结合实际说明! - ？
殳婵复方：[答案] 出自《中庸》第二十章,我的理解是这样的:有仁爱之心,方可称之为人,爱自己的父母是最重要的;重道义,是合适的,尊敬贤者是第一位的;以上二者的地位等级,是源自礼.我认为这里面体现了孔子的“仁”和“礼”的思想.儒家的道德理想是...
莱城区18971146327： “仁者,人也,亲亲为大”是不是说仁就是爱人,亲爱亲族是最大的仁. - ？
殳婵复方：[答案] 不是的! 正确解释为:仁爱就是人的属性,将爱父母亲放在第一位. “仁者人也”,意思是人所具有的各种美德属于仁,换一句话说,仁所涵盖的美德是仁的外延.反过来说,“人者仁也”,“仁”又是属于“人”的范畴.“仁”与“人”,如影随形,...
莱城区18971146327： 仁者人也亲亲为大 - ？
殳婵复方： 是:仁者人也,亲亲为大 出自《中庸》孔子所言. 【原文】 子曰:“仁者人也,亲亲为大.”《中庸》 孔子说:“仁爱就是人,将爱父母亲放在第一位.”
莱城区18971146327： 尊尊教导的意思 - 尊尊之等为什么等亲亲之杀为什么杀 ？
殳婵复方： 这段语出《中庸》之《哀公问政》,原文为哀公问政.子曰:“文武之政,布在方策... 仁者,人也,亲亲为大.义者,宜也,尊贤为大.亲亲之杀,尊贤之等,礼所生也. ...
