楚辞·渔夫是谁写的？？急急急急
《渔父》与《卜居》可看做是姊妹篇，《卜居》偏重于对黑暗政治的揭露，《渔父》则主要表明自己的高尚品德。两篇都是以问答的方式表现的。渔父是一位避世隐身、钓鱼江滨的隐士，他劝屈原与世俗同流，不必独醒高举，而诗人则强调“宁赴湘流，葬于江鱼腹中”，也要保持自己清白的节操，这种精神与《离骚》中“虽体解吾犹未变”的精神是一致的。
《渔父》出自《楚辞》，东汉文学家王逸认为：“《渔父》者，屈原之所作也。“是屈原在被流放后，政治上被迫害，个人人生遇到了一种困顿，处在困恶之境下创作出来的作品。茅盾《楚辞与中国神话》和郭沫若《屈原研究》认为非屈原作品，而是屈原的学生宋玉或战国时期楚国的人而作。蔡靖泉《楚文学史》 亦引以上观点。主张各异，但说服力似还不充分。 也有人力主《渔父》《卜居》为屈原之作，如朱熹、洪兴祖、王夫之等。
《渔父》
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈5其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去。
乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
屈原是积极入世，渔夫是飘然出世的一种态度
渔 父
屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：「子非三闾大夫与？何故至於斯？」屈原曰：「举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。」渔父曰：「圣人不凝滞於物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？」屈原曰：「吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬於江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！」渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰[注]：「沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。」遂去，不复与言。
出自：楚辞
关于《渔父》的作者，历来说法不一。最早认定为屈原作的，是东汉王逸的《楚辞章句》。《楚辞章旬》是在西汉末年刘向编的《楚辞》的基础上作注。在《楚辞》中，《渔父》已作为屈原的二十五篇作品之一收入。据此，则认定屈原作《渔父》，又可上推至刘向时。后世认同屈原作《渔父》，影响较大的有南朝梁代萧统编的《昭明文选》和南宋朱熹的《楚辞集注》。但此说漏洞颇多。从外证来说，司马迁在《史记·屈贾列传》中引述《渔父》文字时，只是作为行文的一部分，而并非作为屈原的原作转引。王逸《楚辞章句》在明确指出“《渔父》者，屈原之所作也”之后，又说“楚人思念屈原，因叙其辞以相传焉”，则作者又非屈原而成了“楚人”。从内证来说，《渔父》中的屈原表示“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，以下当是赴湘自沉的一幕，似不可能再有心绪用轻松的笔调续写“莞尔而笑”的渔父。何况全文采用第三人称，亦与屈原作为此文作者的身份不合。故近人一般都认为此文并非屈原所作。郭沫若说：“《渔父》可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。”(《屈原赋今译》)按之作品的实际，这一推断还是比较可信的。
《渔父》
王逸《章句》曰：“《渔父》者，屈原之所作也。屈原放逐，在江、湘之间，忧愁叹吟，仪容变易。而渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然自乐。时遇川泽之域，怪而问之，遂相应答。楚人思念屈原，因叙其辞以相传焉。”王逸对《渔父》的看法已有模糊或矛盾之处，后世注家则疑者较多。但亦无确凿证据证明该诗非屈所作。本篇亦属散文诗。
在学术界不能拿出有力证据说明《渔夫》不是屈原原作之前，由于《楚辞》已经认定是屈原所作，那只好说是屈原的作品了。
除非将《渔夫》编成外篇，并且确定是他人所作，就可以说是他人作品了。
屈原写的，
有句很有名：天下皆浊我独清，天下皆醉我独醒
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屈原写的 屈原是积极入世，渔夫是飘然出世的一种态度 渔 父 屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：「子非三闾大夫与？何故至於斯？」屈原曰：「举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。」渔父曰：「圣人不凝滞於物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥...
渔夫辞多少个字?
《渔父辞》是宋朝诗人陈普的作品之一。渔夫辞诗词正文：156个汉字 神冢作耒耜，伏羲为网罟。耒耜之利以教耕，网罟是乃取鱼具。天启生涯资生灵，八政以食首为民。采山钓水利其利，国家租税自此征。悠悠江海老渔父，孤舟没齿居水浒，翠篷黄帽寄烟波。青篛缘蓑触风雨，风雨舟中历寒暑。月明夜宿荻花洲，...
【一壶酒,一竿纶,世上如侬有几人?】表达了什么意境?
?? 并且，据说这两首《渔父》是李煜在遭受长兄弘冀忌恨时所写。他在词中着意描绘的寄身渔樵，举酒垂钓、逍遥自在的生活理想，其实原是要对兄长剖白心迹。??? 渔父的形象源于《楚辞》。?? 屈原流放途中，一日游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。一渔父见而问之曰：“子非三闾大夫...
到底《渔夫》是不是屈原写的?
一般学术界的看法是后人假托屈原而写的，当然也有不同意见。不管《渔父》到底是不是屈原写的，那也是古人的智慧，也是一篇发人深省，充满哲理的文章。补充：《庄子》外篇也有一篇《渔父》
渔歌子是宋代诗人张志和写的一首词
渔歌子是宋代诗人张志和写的一首词如下：《渔歌子》、又名《渔父》、《渔父乐》、《渔夫辞》原唐教坊曲名,后来人们根据它填词，又成为词牌名。入“黄钟宫”原为单调廿七字，四平韵，中间三言两句，例用对偶。后来此调多用为双调，“子”即“曲”,《渔歌子》即《渔歌曲》。《渔歌子》原文：西塞山前...
众人皆醉我独醒什么意思
意思：世人都迷醉了唯独我清醒。出自《楚辞·渔父》。原句：屈原曰：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。释义：屈原说："天下都是浑浊不堪只有我清澈透明（不同流合污），世人都迷醉了唯独我清醒，因此被放逐。
渔歌子的体裁是什么
渔歌子》，又名《渔歌曲》、《渔父》、《渔父乐》、《渔夫辞》，原唐教坊曲名，后来人们根据它填词，又成为词牌名。原为单调廿七字，四平韵。中间三言两句，例用对偶。后来此调多用为双调。《渔歌子》，此调最早见于唐朝诗人为张志和的《渔歌子·西塞山前白鹭飞》。后来李珣、孙光宪等诗人用过此调。
到底《渔夫》是不是屈原写的?
《汉书·艺文志》载屈原赋二十五篇，未列篇名。东汉王逸《楚辞章句》所载也是二十五篇，为《离骚》、《九歌》（计作十一篇）、《天问》、《九章》（九篇）、《远游》、《卜居》、《渔父》，而把《招魂》列于宋玉名下（《汉书·艺文志》基本上是以刘向、刘歆父子《七略》为依据，《楚辞章句》则...
渔父(屈原的文章)在中华历史种的内涵~!
’在《楚辞·渔父》中屈原是主体,描写的是两种对立的人生观。由此可见,渔父是完全的主动行为,他们不邀而至,不辞而别,同时又不受被诱导者态度的影响。《庄子》渔父不因孔子的诚心受教而给予他再次相见的机会,只是对其劝言:“可与往者与之,至于妙道;不可与往者,不知其道,慎勿与之,身乃无咎。子勉之!吾去子...
为什么渔夫会成为中国文学中经典的意象?
也就是指以具有地方特色的乐调、语言、名物而创作的诗赋，主要是伟大的诗人屈原从楚国的乐曲和民歌中汲取营养，打破四言诗的传统体制，开创了一种句法参差灵活的新诗派也称“骚体”诗。把先秦诗歌推向高峰。《楚辞·渔夫》记述这样一段故事：屈原被放逐以后，来往於江潭之间，在水边且走且叹息，看起来憔悴...
訾孟瑞素： 初中第六册语文《菜园小记》一文中,作者吴伯箫弓!用了“沧浪之水清兮,可以灌我缨;沧浪之水浊兮,可以理我足”这几句话.课文的注释为“出自屈原《渔夫》”一”很明显,编者认为《渔夫》的作者是屈原.其实这是错误的. 认为《渔夫...
茂港区18533887732： 到底《渔夫》是不是屈原写的? - ？
訾孟瑞素： 我就话不是了!那篇文章有一点通易明!而屈原的作品大都是好难明的! 不像他的手笔!所以我认为不是他写的!而是另有别人!
茂港区18533887732： 楚辞真有渔父这个人?还是屈原想出来的 - ？
訾孟瑞素： 个人认为是屈原想出来的虚构人物,屈原自己把自己内心的矛盾,用一种文学的手法表现出来了,也就所谓自设.这个渔父可能是个虚构的人,他内心里有两面,这两面在他心里形成了一种张力:一面就是社会既然如此,我何苦这么执着呢?我也有能力来适应它.适应它,我的处境就会好起来,至少我不会处在危险的境界里.这是一个声音.可是另一个声音也同时在响,说,我的社会理想、我的政治理想、还有我自己人格的追求,不能够为一时的这种名利,或者是外界的这种诱惑、压力所动摇.我要坚持.那么这两种声音,他把它化为两个形象,就有了渔父和屈原的这番对话.
茂港区18533887732： 卜居、渔父是不是屈原所做 - ？
訾孟瑞素： 现当代《楚辞》研究者,多怀疑《卜居》《渔父》不是屈原作,然其怀疑的三大理由均无一能成立.以《楚辞》成书之体例看,这两篇作品被收入的唯一条件,乃因作者是屈原.结论:《卜居》《渔父》油“屈原之所作”,应是毫无问题的. 这个问题有很多不同的看法,不过屈原是主流...
茂港区18533887732： <<楚辞 渔父>>这首诗 - ？
訾孟瑞素： 屈原既放,游於江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁.渔父见而问之曰:「子非三闾大夫与?何故至於斯?」屈原曰:「举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放.」渔父曰:「圣人不凝滞於物,而能与世推移.世人皆浊,何不淈其泥而...
茂港区18533887732： 众人皆醉我独醒下一句(众人皆醉我独醒) ？
訾孟瑞素： 1、众人皆醉我独醒.2、――《楚辞·渔父》作者屈原 约前340年~约前278年),汉族,战国时期楚国人,芈姓屈氏,名平,字原;又自云名正则,字灵均.3、中国战国末期楚国丹阳人,楚武王熊通之子屈瑕的后代.
茂港区18533887732： 唐 屈原写了一首渔父的诗,请问他是谁 - ？
訾孟瑞素： 渔父歌:“沧浪水清,可以濯我缨,沧浪水浊,可以濯我足.”实际上是屈原对世态的感叹,和对楚怀王亲小人远贤臣的不满,也是一种自我解嘲.
茂港区18533887732： 帮我找屈原的《楚辞·渔父》这首诗,谢谢 - ？
訾孟瑞素： 《楚辞·渔父》 屈原 [原文] 屈原既放,游于江潭,行吟泽畔;颜色憔悴,形容枯槁.渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?” 屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放.” 渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移.世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不铺其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?” 屈原曰:“吾闻之:新沐者必弹冠,新浴者必振衣,安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬身于江鱼之腹中,安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?” 渔父莞尔而笑,鼓枻而去.歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足.”遂去,不复与言.
茂港区18533887732： 求《渔夫》的文学常识填空 屈原 - --末期楚国人,杰出的---和---.名---,字---. - ？
訾孟瑞素： 《渔夫》的文学常识填空 屈原战国末期楚国人,杰出的官员和诗人.名平,字灵均.后人将《楚辞》,《诗经》并称为“风、骚”.“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头 他人不许抄袭
茂港区18533887732： 众人皆醉我独醒,出自哪里？
訾孟瑞素： 众人皆醉我独醒.――《楚辞·渔父》作者屈原 约前340年~约前278年),汉族,战国时期楚国人,芈姓屈氏,名平,字原;又自云名正则,字灵均.中国战国末期楚国丹阳人,楚武王熊通之子屈瑕的后代.
