孔子入周问礼处的孔子问礼于老子的时间、地点和内容

高中历史 孔子思想中的人文精神有什么？ 请详细一点。~

1、仁者爱人的思想，孔子的马厩着火了，孔子知道后首先问有没有伤到人，然后才问财产损失，可见他尊重人的生命甚于自己的财产，符合人文主义精神的基本要求。
2、提出"苛政猛于虎"的思想，反对统治者的暴政残害百姓，主张施行仁政，实现天下大同。
3、推己及人，己所不欲，勿施于人。满足自己的欲望时并不以牺牲他人为代价，能够换位思考，多为他人着想，而不是损人利己，这是很高的精神境界。
4、有教无类，反映了孔子追求教育平等的思想。

孔子仁（是山东），关公义（关公是山西解良人），人文典范；
泰山日（是山东），壶口烟（是山西），天地奇观。

“孔子问礼于老聃”是一个历史事实，现在让我们进一步探讨孔子问礼于老子的时间、地点和内容。关于孔子问礼于老子的时间，有四种说法：(1)孔子十七岁时问礼于老子，高亨据边韶《老子铭》、郦道元《水经注·渭水》均言“孔子年十七问礼于老子”，根据《春秋》昭公七年有日食的记载而持此说[12]。①(2)孔子三十四岁时问礼于老子，清人阎若璩据《曾子问》中关于孔子从老子助葬时“FI有食之”的记载以及《春秋》昭公二十四年有日食的记载而推算出当时孔子的年龄。(3)孔子五十一岁问礼于老子。《庄子·天运篇》记载：“孔子行年五十有一而不闻道，乃南之沛见老聃。”黄方刚认为：“老子居沛，庄子屡言之，沛为宋地。孔子是年适至宋，因复见老子，颇合情理。[10]”②孔子五十七岁时问礼于老子。黄方刚又据《曾子问》中“日有食之”的记载以及《春秋》定公十五年有日食的记载，认为孔子两见老子，第一次孔子五十一岁。第二次孔子五十七岁。[10]”⑧
关于孔子问礼于老子的地点，也有四种说法：(1)《史记》的《老子传》、《仲尼弟子列传》及《孔子世家》都记载了孔子问礼于老子于周(今河南洛阳)。(2)《礼记·曾子问》说孔子“助葬于巷党”，而巷党可能是鲁地[13]④。(3)《庄子·天运篇》记载孔子“南之沛，见老聃”，而沛是宋地(今江苏沛县)，与老子故乡相隔不远。(4)《史记·孔子世家》说，孔子“居陈三岁”而老子是陈人(苦县原属陈)，因此，孔、老也有在陈相遇的可能性[14]⑤。事实上，孔子问礼于老子，在时间上可能不止一次，在地点上可能不止一次。我认为，《礼记·曾子问》中所记载的是年轻时的孔子与中年时的老子相遇的说法，孔子十七岁时，老子由于政治上的某种缘故，流放到鲁国[15]⑥，是以孔子在鲁求教于老子并“从老聃助葬于巷党”。而《史记》中所记载的“孔子适周”、“孔子居陈三岁”和《庄子》中所记载的“孔子南之沛”，这些可能的相遇，是中年以后的孔子周游列国时于晚年的老子相遇的情况。当时交通不便，信息不通，因此各家学派所记载的，只是各家所分别熟闻的地方的事情。例如，曾子学派所记载的，只限于鲁国的情况；庄子学派所记载的，只限于沛地的情况；而司马迁所记载的，则着重于周地的情况；等等。
在不同时期、不同地方，孔子问礼于老子的内容，也有所不同。所谓“礼”，有广义的与狭义的之分：广义的指典章制度方面的“礼”，狭义的指婚丧朝聘方面的“礼”。年轻时的孔子，问礼的内容主要是狭义的礼。例如：行军的时候国王的牌位应该放在何处，出丧的时候遇到日食又如何处理，小孩死了以后应该埋葬在近处还是远处，居丧的时候应该从军还是应该退役等等。《礼记·曾子问》中所记载的孔子与老子谈话的内容大抵如此。中年以后的孔子问礼的内容，就不限于上述方面的“礼”了。据其他古书记载，孔子及其弟子还向老子请教了“持盈之道”，老子还向孔子谈到万物的生成化育等问题[16]①。最值得我们注意的是，孔子与老子还十分可能谈到《诗》、《书》、《易》等古典文化。左昭二年韩宣子访鲁时看到《易》、《象》与《春秋》，曾说“周礼尽在此矣”。这说明《易》是包括在“礼”中的[17]②。又《庄子·天运篇》说，“孔子五十有一，南之沛而问道于老子：求之于度数，求之于阴阳”。这里的度数、阴阳便是《易经》的基本内容。因此孔子“晚年喜易”十分可能是受老子的启发和影响。我个人还认为：老子受到《易经》的影响要远大于孔子，而老子对于《易传》的影响也远大于孔子；在天道观方面，老子思想是从《易经》到《易传》的承先启后的中间环节。 需要指出的是孔子、老子的时代还没有儒家、道家之分。孟子对杨朱墨子、庄子对儒家，荀况对庄子等等，诸子门派对立是发生在孔老逝世之后，诸子崛起各执师之一端互相非难的百家争鸣之时，这个现象从《汉书·艺文志》序言与其中诸子百家的著作目录（右儒五十三家,八百三十六篇；右道三十七家九百九十三篇）中可以看出儒道虽然同源但后期分化对立比较严重。

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瑞丽市13090081100： 入周问礼的故事 - ？
箕服热淋：[答案] 孔子入周问礼:周敬王时期,孔子得到鲁君的支持,与南宫敬叔来到周朝国都洛邑,问礼于老子,问乐于苌弘.孔子入周问礼后,学业大进,广招弟子,传播儒学.

瑞丽市13090081100： 求孔子适周,将问礼于老子这篇文言文的翻译 - ？
箕服热淋：[答案] 孔子去了周地,要向老子请教礼的问题.老子说:“你所说的礼,倡导它的人和骨头都已经腐烂了,只有他的言论还在.况且君子生逢其时就驾着车出去做官,生不逢时,就像蓬草一样随风飘转.我听说,善于经商的人把货物隐藏起来,好像什么东西也...

瑞丽市13090081100： 孔子问礼! - ？
箕服热淋： 孔子适周,将问礼於老子孔子一生曾多次向老子问礼. 第一次有年代可考,是在孔子17岁时,即鲁昭公七年(前535年),地点在鲁国的巷党. 第二次是在春秋昭公二十四年(前518年),地点在周都洛邑(今洛阳).第三次是孔子53岁时,即周敬王二十二年(前498年),地点在一个叫沛的地方.第四次在鹿邑,具体时间不详 参考资料里分别详细讲述了这几次的内容,可以看一下

瑞丽市13090081100： 阅读下面一段文言文老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也.孔子适周,将问礼于老子.老子曰:“子所言者,其人与... - ？
箕服热淋：[答案] 小题1:C小题1:D小题1:C小题1:A小题1:(1)至于龙,我就不知道它能驾着风而飞腾升天的.我今天见到的老子,大概就像龙一样吧!(2)当初秦国与周朝合并在一起,合了五百年而又分开了,分开七十年之后,就会有称...

瑞丽市13090081100： 孔子和老子是什么关系? - ？
箕服热淋： 孔子曾向老子请教,其实对于道家和儒家我倒是有点自己的看法.我觉得儒家广泛意义上也是道家的一种,他们都强调自己的修行,只是道家的经义较难理解,且讲究出世,不影响别人,也不被别人影响,而儒家则有“穷则独善其身,达则兼济天下”的思想,即在出世,入世之间,但它也有“修身齐家治国平天下”的 说法,说明儒家也极为强调个人修养,只是随着时间发展,以及封建制度的需要,两者才渐行渐远,直至发展成两个教派.我觉得两者就像小乘佛教与大乘佛教,小乘惟求自度,大乘则要普度众生.小乘追求个人解脱,把“灰身灭智”,证得阿罗汉果作为最高目标,大乘佛教则把成佛度世、建立佛国净土作为终极目标. 以上只是我个人一点浅见,错了欢迎指正.

瑞丽市13090081100： 老子和孔子熟吗？
箕服热淋： 熟. 有记载孔子曾问礼于老子. 《史记》载:孔子适周问礼于老子,老子曰:“子所言者,其人与骨,皆已朽矣,独其言在耳!且君子,得其时则驾,不得其时,则蓬累而行.吾闻之:良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚;去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益于子之身,吾所以告子,若是而已.” 《史记》还记载,临别时老子向孔子赠言曰:“聪明深察而近于死者,好议人者也.博辩广大危其身者,发人之恶者也.为人子者毋以有己,为人臣者毋以有己.” 史记》还记述,当年孔子问礼于老子之后,对弟子们说:“鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走.至于龙,吾不能知,其乘风云而上天.吾今见老子,其犹龙也!” 但后来儒家得势,认为这样太抬举道家,经常不承认.

瑞丽市13090081100： 关于孔子的小故事(不超过200字) - ？
箕服热淋： 一次,孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼,他不时向人询问,差不多每件事都问到了.有人在背后嘲笑他,说他不懂礼仪,什么都要问.孔子听到这些议论后说:“对于不懂的事,问个明白,这正是我要求知礼的表现啊.”那时,卫国有个...

瑞丽市13090081100： 《孔子》中老子和孔子的对话出现在哪一个时间点 - ？
箕服热淋： 01:02:50 一小时二分五十秒

瑞丽市13090081100： 关于孔子拜访老子的故事 - ？
箕服热淋： 孔子一生曾两次拜访老子 老子至少要比孔子大十多岁,也比孔子出世出名的早,据说老子十六岁就在周朝为“国家图书馆馆长”了.老子自幼勤学好问,十三岁就超过了师傅商容并被荐去周首都周太学深造,十六入朝为官,成就日日精进,声名...

瑞丽市13090081100： 孔子适周,将问礼于老子.老子曰:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳.且 - ？
箕服热淋： 孔子前往周都,想向老子请教礼的学问.老子说:“你所说的礼,倡导它的人和骨头都已经腐烂了,只有他的言论还在.况且君子时运来了就驾着车出去做官,生不逢时,就像蓬草一样随风飘转.我听说,善于经商的人把货物隐藏起来,好像什么东西也没有,君子具有高尚的的品德,他的容貌谦虚得像愚钝的人.抛弃您的骄气和过多的欲望,抛弃您做作的情态神色和过大的志向,这些对于您自身都是没有好处的.我能告诉您的,就这些罢了.”孔子离去以后,对弟子们说:“鸟,我知道它能飞;鱼,我知道它能游;兽,我知道它能跑.会跑的可以织网捕获它,会游的可制成丝线去钓它,会飞的可以用箭去射它.至于龙,我就不知道该怎么办了,它是驾着风而飞腾升天的.我今天见到的老子,大概就是龙吧!”