“孔子问礼处”碑的问礼传说
关于孔子问礼予老聃，历史上实有其事，不少古籍都有记载。如《史记·孔子世家》所载，虽有本传记载稍异，但对问礼一事则确认无疑。孔老相会和孔子学子老子的记载，见于《礼记·曾子问》四次，《庄子》五次（见“天地”、”天道”、“天运”、“回子方”、“知北游”各篇）。此外也见于《孔子家语》和《吕氏春秋·当染篇》。孔子，问礼于老聃的故事出现子不同学派的典籍上“在传说不同的系统中，而发现可以互证的材料，则不能不说是有力的材料”（见徐复观《有关老子其入其书 的再检讨》）。“孔子问礼的传说，春秋以及战国，必定是很流行，所以儒家都不能为他抑低孔子而埋没他（语见陈荣捷《战国道家》）。所以孔子问礼于老聃，是毫无疑问的事实。查阅古籍，孔子问礼前后有两次，一次是老子在鲁国苍党为入助葬时，在从墓地返回的路上遇见孔子，孔子向其问礼。《左传》记载当日有日食现象。另一次是孔子和南宫敬叔一道，受鲁王派遣，驾着驷马一车，到东周王城洛阳“问礼于老聃，问乐于长弘”，查考先王之遗制，探究西周王朝的礼乐制度。 现有问礼碑在河南。由于孔子问礼老子在中国历史上的巨大影响，在孔子问礼老子之地，多有碑记留存。据了解，现存孔子问礼老子一事，有三处可循，一是山东孔府家庙，内有孔子问礼图，另外两处在河南，有碑记作证，一是鹿邑，一是洛阳 。鹿邑的孔子问礼碑却受到了高规格的待遇——被置于鹿邑文化遗迹明道宫的老君台上。鹿邑明道宫的老君台又叫升仙台，因传说老子在此台子上羽化成仙而得名，又因老子被宋真宗封为太上老君混元上德皇帝，老百姓就习惯地称为老君台。老君台共有33级台阶。在古代，数字3为大，33为最大数。道教认为天有33层，最高层是第33层，老君台正殿在33层上，表示老子达到了最高层，道教有“33阶上青天”之说。到了33阶之上，来到了老子飞天升仙的地方，会有一种在青天之上的感觉。到达了台上，才会成为一个真正的仙人。问礼碑就嵌在老君台上，该碑首刻二龙戏珠，边饰图案，明代万历年间进士、鹿邑知事王梦蛟书丹并刻立。碑文为楷书阴刻“孔子问礼处”，原立于万教之祖牌坊西侧，后来被移到了这里。老君台高8．84米，台底面积765平方米，全台以古式青砖堆砌，按八卦形状设计成为八边八角，周围立垛口女儿墙，是鹿邑老子文化的标志性建筑之一。
“孔子问礼处”碑碑高1米，宽0.45米，圆首，首身一石。首刻二龙戏珠，边饰图案，明代万历已酉（公元1609 年）年赐进士第知鹿邑县事鸡丘王梦蚊撰文并立石。碑文楷书阴刻“孔子问礼处”五字。该碑原立于万教之祖牌坊西侧，后移于老君台上，现嵌于老君台上大殿前壁东侧，惜字迹已于文革时被凿坏。
虽然此事没有记录，但在予东民间却盛传不衰，有口皆碑，下面，就把传说简录于下：
话说孔子一生并不得志，仅做了鲁国三个月的司寇，就被新兴的封建势力轰下台来。为了恢复他认为最理想的西周社会形态，曾带领众弟子周游列国，传经布道，到处宣扬“克己复礼”，仁爱忠恕等一套儒家思想。怎奈其所处的时代，正是封建制取代话奴隶制的大变革时代，新兴的地主阶级向没落腐朽的奴隶主贵族展开了全面的夺权斗争，整个天下一片礼崩乐坏。所以，孔子所宣传的那一套并不合时宜，所到之处，处处碰壁。更有甚者，在陈蔡竟演出了一场“绝粮七日”的悲剧， 险些连性命都搭了进去。陈蔡之围一解，孔子心力交瘁，遂仰天长叹曰：“吾道不行，乘桴浮于海！”遂打消了西行传道的念头，率领众弟子掉转车头，返鲁而去。
在返鲁途中进行了苦苦的反思以后，对自己宣扬先王之道无人接受的事实，仍然百思不得其解。正在苦苦思索时，不觉已来到了鹿邑县境。对于老子回乡修道，孔子当然也有所闻。所以将到鹿邑，忽觉柳暗花明，便萌发了再次拜访老子，以请教释疑的念头。主意打定，便径直造访，受到了老子的热情的接待，并用宋河酒，即宋河粮液的前身，招待了孔子师徒一行。孔子在连赞“好酒”之后，告诫其弟子说：“唯酒无量，不及乱”。意思是说，你们众入不论酒量大小，但都不要因酒好而贪杯吃醉了，不要闹出笑话。至于孔老的谈窍内容，无非是针对孔子提出的问题， 阐发其“顺其自然”，“清静自正，无为自化”，“无为而无不为”的哲学思想和治事方略。
按说此次相会主要讨论社会问题，已经脱寄了周礼的内容，为什么后入仍称为问礼呢？笔者认为，三既然孔子问礼已被传为佳话，所以陈陈相因，人们仍旧称为问礼。但无话如何，这个传说和明代所立的“孔子问礼处”碑刻一样，从一个侧面证实了此事的真实性。
“孔子问礼处”碑第三次问礼传说简录
尽管此次会面的焦点并未集中在周礼上，但因其深远影响，人们习惯性地称其为“问礼”。这个传说，连同明朝设立的“孔子问礼处”碑刻，都从一个侧面证实了孔子此次访问的真实性。
“孔子问礼处”碑的问礼传说
虽然此事没有记录，但在予东民间却盛传不衰，有口皆碑，下面，就把传说简录于下：话说孔子一生并不得志，仅做了鲁国三个月的司寇，就被新兴的封建势力轰下台来。为了恢复他认为最理想的西周社会形态，曾带领众弟子周游列国，传经布道，到处宣扬“克己复礼”，仁爱忠恕等一套儒家思想。怎奈其所处的时代...
江苏南京夫子庙孔子问礼图碑景点介绍
孔子问礼图碑是南京夫子庙的“镇庙之宝”之一。此碑是一块拼接碑。碑中间的砖雕刻于南朝齐永明二年（公元484年），至今已有1500多年的历史，记载了孔子由山东去洛阳拜访老聃（即老子），考察典章、学习礼仪，寻找治国方法的画面。碑的上半部有“孔子问礼图，吴敬恒题”的题字。民国时期，中华民国主席...
“孔子问礼处”碑古籍记载
孔子问礼的遗迹中，最引人注目的是位于河南的问礼碑。鹿邑的老君台更是特别，它既是升仙台，也是老子羽化的地方，因此被尊称为老君台。老君台共有33级台阶，象征道教的33层天，游客登台仿佛能接近仙界。碑石上刻有“孔子问礼处”，由明代进士王梦蛟书丹并立，原位于万教之祖牌坊西侧，后移至此地...
“孔子问礼处”碑老子简介
王子朝败北后，带着国库中的图书流亡至楚国，将这些知识宝库作为礼物献给了新的统治者。图书的流失使得老子失去了职务，他对朝廷内部的纷争深感不满，对官场生活失去了兴趣。不堪官场的动荡，老子决定回归他阔别已久的故乡。他选择了明道宫作为新的居所，开始了他的修道生涯。他的这段经历，体现了他对...
孔子问礼图碑地址在哪里?
孔子问礼图碑位于江苏省南京市秦淮区贡院街152号夫子庙，是南京夫子庙的“镇庙之宝”之一。夫子庙即孔庙，又称文庙，原是祭祀孔子的地方，而孔子问礼图碑则是这一历史文化遗址的重要组成部分。这块石碑由中华民国考试院院长戴季陶命人制成，中间的砖雕刻于南朝齐永明二年（公元484年），至今已有1500多年...
洛阳东关下园的“孔子入周问礼碑”是怎么回事
孔子曾入周向老子问礼 洛阳 原是周都 孔子一心想向老子学习，于是便带着颜回、子路等几个弟子到了洛阳。他们等了好几天，终于见到了老子。一早，老子便把孔子师徒几人引入大堂，待入座之后，孔子便迫不及待地表明来意：我久慕先生威名，这次带愚徒几人特来拜谒。请问先生近来修道进展如何？孔子几人...
“孔子问礼处”碑史籍无载原因
再者，老子本人主张虚无，追求隐逸，他可能不愿自己的名声被过分渲染，所以可能叮嘱门徒对这次问礼事件保密，这也可能是史籍未见记载的一个原因。综上所述，孔子在明道宫的问礼可能由于上述原因，没有被正式记载于史册之中，为我们留下了一段未被详述的孔子与老子的学术交流史。
孔子入周问礼处故事
对周公制定的西周礼乐制度有了更深的理解和敬仰。这次经历丰富了他的知识，回国后，他的学生更加渴望向他求学。至今，洛阳市的东关小巷——东通巷，曾是老子的居所，那里曾是儒道两位先驱会面的地方。石碑上刻着“孔子入周问礼乐至此”，这是清朝雍正五年为重修孔庙而立的，见证了这段历史的遗迹。
林放墓(问礼故址)林放墓(问礼故址)
位于山东省曲阜市小雪镇林家村西北大约400米处，紧邻104国道西边，矗立着一座具有历史意义的古墓，它就是林放墓，也被誉为问礼故址。林放，孔子的著名弟子，原名林，字子丘，据《阙里文献考》记载，他是春秋末期鲁国的贤人。他的身后，这片土地见证了他的一生，他逝世后便长眠于此。墓地原有高大的封土...
苍梧黛护康： 鹿邑县古为楚国苦县,相传是老子故里,故亦被尊为道教的发祥地.传说宋 代的陈抟... 老君台东西两侧,有“天齐庙”、“三官台”、“孔子问礼处”、“老子古里”等古...
庆元县17736385668： 洛阳东关下园的“孔子入周问礼碑”是怎么回事 - ？
苍梧黛护康： 孔子曾入周向老子问礼 洛阳 原是周都 孔子一心想向老子学习,于是便带着颜回、子路等几个弟子到了洛阳.他们等了好几天,终于见到了老子. 一早,老子便把孔子师徒几人引入大堂,待入座之后,孔子便迫不及待地表明来意:我久慕先生...
庆元县17736385668： 原礼及宾客莫不奇之的意思元礼及宾客莫不奇之的意思 - ？
苍梧黛护康：[答案] 李元礼和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的 刘义庆孔文举〔孔文举〕孔融,字文举,东汉末鲁国(现在山东曲阜)人... 从前我的祖先孔子跟您的祖先老子有师生之谊.传说孔子曾向老子问礼.,是仆与君奕世〔奕(yì)世〕累世.为通好也.”元礼...
庆元县17736385668： 孔子勤学好问的故事 - ？
苍梧黛护康： 1、关于孔子勤学好问的故事:孔子周游列国时,在鲁国路遇一个名叫项橐的七岁的小孩.孔子连续向他提出四十多个问题,项橐都对答如流.孔子连声称赞.接着,项橐又反问了孔子几个问题,孔子竟然答不出来.孔子不禁感叹道:“小小年...
庆元县17736385668： 孔子问鹤有没有故事 - ？
苍梧黛护康： 应为:孔子问礼公元前523年的一天,孔子对弟子南宫敬叔说:“周之守藏室史老聃,博古通今,知礼乐之源,明道德之要.今吾欲去周求教,汝愿同去否?”南宫敬叔欣然同意,随即请示当时鲁国的国君.得到鲁国国君的批准后.排遣一辆二...
庆元县17736385668： “问礼巷”地名从何而来? ？
苍梧黛护康： 问礼巷,位于亳州老祖殿街的道德中宫前,相传是孔子来 向老子问礼处.孔子问礼后对弟子赞叹说:鸟,我知道它能飞; 鱼,我知道它能游;兽,我知道它能走.走兽可以用网来捕, 游鱼可以用鱼绳来钓,飞鸟可以用带丝的箭来射.至于龙,我 不能知晓,它可以乘风云而上天!我今天见到老子,他就像是 龙啊!
庆元县17736385668： 孔子问礼! - ？
苍梧黛护康： 孔子适周,将问礼於老子孔子一生曾多次向老子问礼. 第一次有年代可考,是在孔子17岁时,即鲁昭公七年(前535年),地点在鲁国的巷党. 第二次是在春秋昭公二十四年(前518年),地点在周都洛邑(今洛阳).第三次是孔子53岁时,即周敬王二十二年(前498年),地点在一个叫沛的地方.第四次在鹿邑,具体时间不详 参考资料里分别详细讲述了这几次的内容,可以看一下
庆元县17736385668： 孔子求学的故事!! 字数越多越好!! - ？
苍梧黛护康： 孔子幼年丧父,少年丧母,年轻的孔子只得完全依靠自己独立谋生.孔子明白,先祖的显赫,父亲的战功,母亲出身曲阜望族,这些固然可以为自己进入社会奠定一定的基础.但是,要在...
庆元县17736385668： 孔子问礼!孔子问礼于老聃,共有三次记录,分别讲述了什么内容. - ？
苍梧黛护康：[答案] 第一次有年代可考,是在孔子17岁时,鲁昭公七年(前535年),地点在鲁国的巷党. 第二次是在春秋昭公二十四年(前518年),地点在周都洛邑(今洛阳). 第三次是孔子53岁时,即周敬王二十二年(前498年),地点在一个叫沛的地方. 第四次在...
庆元县17736385668： 孔子学礼于谁?学什么于谁 - ？
苍梧黛护康： 孔子问礼于老子 山东嘉祥武氏祠有老子会见孔子的汉画像石,距今已有1800余年.画面上共有30人,左起第8人手扶曲木杖,以礼迎宾者为老子,左起第10人、与老子相向而立、双手捧雁者为孔子.据《仪礼·士相见礼》载:“士大夫相见以...
