火化死人时都会坐起来吗

尸体在火化时会坐起来吗~

这个要看死者的死亡时间和火化时间相隔多久了。当人死亡后大约三天内，人体的肌肉并未完全死亡。因此肌肉神经仍然保持这生前的状况，也就是说有神经反射的存在。换句话说，就是肌肉组织还能够感觉到灼烧的疼痛因此而产生反应。所以才会在火化炉中坐起来。如果死亡时间相隔火化时间较长的话，人体内的组织细胞和神经网络完全死亡的话。就不会有任何反应。

现代的火化是在一个特殊定制的舱室内进行的。尸体被平放其中，一大波一大波的火焰要雨点一样密集地落到尸体的胸部。这个舱室内的火焰温度可高达 870～980 摄氏度（1,598~1,796华氏度），并且这种火焰温度可以稳定维持。
在这种温度下，人体皮肤会迅速起皱燃烧，脂肪会被烧得发出“滋滋”声，内脏也会迅速缩小。皮肤和肌肉会在很短的时间内就变成碳，这些碳又迅速和空气中的氧气结合，形成二氧化碳。只有骨头和外壳增强物（比如用于替换的金属关节等），还有一些碎片在一个小时左右才能被烧毁，并且不一定很完全。
那些我们在电影里看到的，用于火化尸体的柴禾堆，其实没什么效率。火堆那种类似搭建脚手架的方式有利于温度向尸体上的传导，这种火堆最高温度可达600至800摄氏度。这么高的温度就是通过火堆“越往上木料越小”的结构实现的，这种结构很类似于西方家庭所用的壁炉的烟囱。
在600至800摄氏度这个区间，火化一具尸体需要好几个小时。因为火堆的温度不是很稳定，时不时就会下降，并且火堆和外界并非完全隔离，所有这个过程和现代的火化有很大区别。比如肌肉就不会像在焚化炉里面一样能够在短时间内迅速缩小，脱水，蒸发。
由于在这种火堆中，温度平均都在一定的范围内，在此范围内，肌肉会被“烤熟”。其过程类似于一片在平底锅内的培根，或者韩国烤肉那样在滋滋的油里面慢慢缩小，脱水，形状也会改变。所以，这句尸体的肌肉在那样不太高不太低的范围中，会被慢慢烤熟和变形。
在过去被观察到的案例中，火化过程中最常见的“动作”就是当温度达到670摄氏度时，尸体上的手臂肌肉会急剧收缩。这种收缩会产生一种类似于拳击手用双臂保护头部的动作。
这个“拳击动作”同样还包括尸体的手指收缩成握拳状，头部稍稍翘起。站在火堆外的围观者看到这种动作，很容易就会认为是尸体坐起来了，特别是当身体其它部分也有这种翘起的动作时，同时身体的其他部分由于火焰的灼烧正在逐渐脱落，被烧毁，[看起来就更像是自己坐起来的了]。
如果要观看这种“拳击手姿势”的话，躯体部分的火化必须要早于肌肉组织的降解。要让这种“诈尸”几率达到最优，最好在尸体发生死后僵直前就将尸体火化。一旦尸僵开始，就会持续很长一段，直到身体中剩余的酶将肌肉都哦坏掉。
柴禾堆上的火葬可能可以达到这些要求。火堆的木材搭起来很快，并且在第一阶段的尸僵开始后（甚至之前），能提供一个热源让尸体僵直不这么严重。被停放在现代火葬场的尸体一般都已经处在尸体僵直阶段中，并且由于焚化炉和外界隔绝，火葬场的温度相对降低，所以尸体就不太可能会在火葬场做出“动作”来。
过去的那种火化方式，通常旁边都聚集了很多围观者，并且火化过程会持续好几个小时。在这段时间内，尸体如果有任何动作，旁观者都能看得清清楚楚，并且处于一些微妙的心理作用，人们也很容易将看到的事实夸张化。所以像之前介绍到的“拳击手”动作，再加之全身肌肉的收缩，实在是非常容易被人误解为是尸体坐起来了。
所以结论就是，尸体有时确实会动，不过只在特定的情况下。如果尸体比较新鲜，而火化的温度又相对较低，那么有很大几率你都能看到肌肉收缩产生的动作。尸体其实不会坐起来，只是世俗的观点和情感让人们更愿意相信是尸体试图坐起来。
有一个很好的例子证明这一点——很多死于室内火灾的人，当尸体被消防队员发现时，死者的姿势大多都是这种拳击手姿势。

这个要看死者的死亡时间和火化时间相隔多久了。当人死亡后大约三天内，人体的肌肉并未完全死亡。因此肌肉神经仍然保持这生前的状况，也就是说有神经反射的存在。换句话说，就是肌肉组织还能够感觉到灼烧的疼痛因此而产生反应。所以才会在火化炉中坐起来。如果死亡时间相隔火化时间较长的话，人体内的组织细胞和神经网络完全死亡的话。就不会有任何反应。

　　因为神识尚未离体。

　　关于火葬，过去佛教大丛林非常重视，一般均在七天后举行。这是有依据的，主要考虑两方面的问题：一是死者的神识（阿赖耶识）离体有早迟的差异；二是人死后由于各种因缘有回阳（复苏）的可能。苏州灵岩山了然法师，是近代高僧、****大德，特别在《饬终须知》一书后，写了一篇“跋语”，对此事作诚恳的告诫，并举所见闻的事例，希望能引起我们的重视。现将了然法师原着语译并解释如下：
　　首先，人在临终时，从医学诊断，虽已确定为死亡。可是神识（一般称为“灵魂”，佛法说的“阿赖耶识”）的离体则有早迟的差异。古德曾说：“三七（二十一日）犹有余识”意思说人死后二十一日还可能有神识未离体的。因此，对火葬时间必须郑重，如果不到七天就火化，是对死者不负责任，也是很危险又很残忍的事。下面了然法师举了两件事例为证：
　　1、江西省广昌县龙凤岩圆明上人圆寂，刚沐浴换衣后坐在椅上，这时他的徒弟圣金师翻阅历书说，今天是好日子，可以火化。午饭后便连椅子抬进化身窑，举火以后，看见他两手向上举。说明神识未离体，还有知觉，还有疼痛的感受，但已无法补救。
　　2、省南昌市承恩寺某比丘圆寂，该寺监院某临时用木板钉一副棺材，次日早斋后抬往城外荒郊火化。当火势熊熊时，忽然看见死者两手从棺材两边伸出来。
　　从上述两例看，不到七天就火化，实在太危险，也太残忍！这样的结果，不仅死者的神识不能往生；因烈火烧身产生嗔恨心，使他反堕恶道！我们学佛的人难道这点悲悯心都没有吗？
　　其次，人死亡后，由于各种因缘，也有回阳（复苏）的可能，例如：
　　1、江西省黎川藻林庵比丘德若，一次在大病中死去。众师父给他沐浴换衣后，把遗体停放床上，并轮班为他念佛。第二天，他忽然苏醒，大家问他死后看见什么境界？他说：“我觉得一个人正向河边走着，这时，忽听有声音呼唤说：快转来，不要去！我便苏醒过来。”当时大众师正在虔诚给他助念，看见他苏醒，都十分惊喜，并告诉他：“你已经死去一天一夜了！你知道吗？”
　　2、江西省宁都县莲花山惟崇师，绰号“魔王”。一次，死去已经六天（装龛后在如意寮停放三天，送进化身窑又停放三天），到第六天半夜，惟崇师在窑内忽然回阳，没人知道。到第七天，通慧师等前去举火，忽听窑内大喊：“我没有死，烧不得呀！” 通慧师他们大吃一惊，说：“魔王，你不要吓人哦！” 惟崇师说：“通慧师，我真的没有死，烧不得呀！”这下，大家把窑门拆开，从龛里把他扶出来，扶回寮房休养，不久身体复常。我（了然法师自称）后来会见惟崇师，曾问起这件事。他说：“确实这样。”问他：“看见什么境界？”他说：“看见一道大门，许多人都向门内走，我也跟着去。守门的人拿着鞭子，不准我进去，我便惊醒过来。这时候觉得背上很冷，用手摸四面都是木板，摸下面都是木柴，才知道已经坐在化身窑里了。后来经众师父扶回寮房，可能我的苦还没有受完罢！”后来，他又活了十几年才圆寂。
　　以上都是了然法师开示，人死后神识离体有早迟的差异，和人死后由于各种因缘有回阳的可能，并举出当时江西省四个寺庙所发生的事例作证明。读后使人深感对于火葬时间应当持郑重态度，千万不可掉以轻心，再干冒危险和残忍的事情。
　　火葬问题，过去仅限于寺庙僧人，范围小，人数少，问题虽不算多，但如果按比例说，已值得引起重视。现在情况不同，普遍实行火葬，这是利国益民的好事，它可以革除厚葬的积弊；保护有限的土地资源；节约家庭丧葬费用；对学佛的人说更有利于放下躯壳、破除我执。不过，对火葬时间的问题，连有些学佛的人都不了解，当然也不会重视。据我们所知，目前存在一些现象实在令人担忧。
　　如像有些作子女的人，认为既然临床诊断死亡，当天或次日便火化。如果他们知道神识离体有早迟，事后有复苏的可能，那么对父母遗体这样处理，实在太冒危险，也可能留下无法弥补的内疚。
　　有的在家助念时间过短，便送进殡仪馆，将遗体放置冰冻中，就万事大吉。其实在家助念很重要，这时正是亡者能否往生净土的关键时刻。除非气候特别炎热，在家助念1—2天是完全能办到的。如过早放进冰冻棺材，这时死者神识尚未离体，等于把他送进寒冰地狱，会起嗔心，会堕恶道。
　　有的因殡仪馆费用高，只停放两三天便火化，停放七天以后火化的非常稀少。当他们一旦明白这样做是冒险，是残忍，是对不起自己的父母、亲属，到那时后悔莫及了。
　　前事不忘，后事之师。重温前人留下的警诫，使我们对火葬应在七天后举行会有正确认识。

不会。那是是膝盖弯曲和手臂弯曲，完全是因为筋与肌肉收缩的原因，没有别的什么了啊，有些厉害一点的弯曲能导致人直接如同坐起来一般。

为我推荐的问题

---

东港区13826012129： 尸体火化时候真的会坐起来来吗?有像正常活人这样坐起来吗? - ？
笃壮十五： 传说而已,不会真坐起来的; 因为人本的筋的原因,火化的时候,筋骨会收缩,所以有关节的地方会拉紧一些,所以,火化的时候有时多少会起来一点点,但达不到坐起来的地步;

东港区13826012129： 尸体在火化时会坐起来吗 - ？
笃壮十五： 那要看情况的,有时候烧的不均匀的时候,部分肌肉突然萎缩,会引起萎缩肌肉把身体突然拉起来的现象.

东港区13826012129： 尸体火化时会有坐起等反应吗 - ？
笃壮十五： 你好:收起 尸体火化时,一般不会让外人看的,会有坐起等反应,也是瞬间的.

东港区13826012129： 人火化时会不会座起来 - ？
笃壮十五： 会,我亲眼看到过.

东港区13826012129： 尸体火化会突然坐起来吗？
笃壮十五： 有可能

东港区13826012129： 人是怎样火化的 - ？
笃壮十五： 原发布者:搜神爱有谣传,火化人时,躺着的死人会站起来.实际上则完成不是这样,因为出殡多是早晨,也是殡仪馆最忙的时候,全部台炉一起运行,亲人与死者告别之后,被运入燃烧室,这是外炉.一进去,尸体就会被钢锭或刀片弄破,...

东港区13826012129： 什么人死了以后火化的时候会坐起来 - ？
笃壮十五： 因为神识尚未离体.关于火葬,过去佛教大丛林非常重视,一般均在七天后举行.这是有依据的,主要考虑两方面的问题:一是死者的神识(阿赖耶识)离体有早迟的差异;二是人死后由于各种因缘有回阳(复苏)的可能.苏州灵岩山了然法...

东港区13826012129： 有人说尸体在火化炉里被火化的刹那间由于火的刺激,会一下子坐起来,是真的吗? - ？
笃壮十五： 坐起来不大可能缩缩腿 缩缩手指倒有可能因为那是肌肉遇热收缩的自然反应根本不是什么鬼神之说也不是什么高深的道理对了 你炒菜炒过鸡吗?炒完后 你看到过鸡爪有张开的吗?同时炒它之前它是收缩在一起的吗?明白了吧?就是这么简单.

东港区13826012129： 火化时尸体会有哪些变化?还存在基因吗? ？
笃壮十五： 2014年,殡仪馆3名工人火化78岁老人时,炉内传来一声巨响.工人们惶恐不安,立刻拉下电闸,发现炉壁上有白色的液体.看到眼前一幕,高高举起铁耙,朝排气风管砸...

东港区13826012129： 为什么死人别火化时候会突然坐起来呢 - ？
笃壮十五： 尸体内的筋在遇火烧时突然发生紧缩造成的.