翻译物必先腐也,而后虫生之,人必先疑之,而后馋入之

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苏轼在《范增论》中说:“物必先腐也,而后虫生之;人必先疑之,而后谗入之。”其哲学寓意是 A.内因~

D 该题考查内外因的辩证关系。解答该题的关键是正确理解引文的含义。引文的主要意思是“物先腐”(内因)是“虫生之”(外因)的前提,“人先疑”(内因)是“馋入之”(外因)的前提,共同说明了内因是外因发生作用的基础和前提,外因只有通过内因才能起作用。D项全面反映了引文的意思;C项不符合题意;B项只体现了其中一个方面即内因的重要性,但是没有体现外因,不D如项更全面、更符合题意;内外因作为一对矛盾,是同时存在的,A项观点错误。

  源自宋苏轼《志林十三首》文:“物必先腐也而后虫生之,人必先疑也而后谗入之。

  东西一定是自己先腐烂,蛀虫才能生出来。人一定是先产生疑心,以后谗言才能听进去/听信谗言

东西一定是自己先腐烂,蛀虫才能生出来。人一定是先产生疑心,以后谗言才能听进去 百度一下不就知道了 丫丫的 要不是我无聊 才不答这么无聊的问题


“物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之”是什么意思
意思:物品必定先腐烂了,然后才能生蛆虫;人必定先有了怀疑之心,然后谗言才得以听入。出处:《范增论》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文。原文节选:其弑义帝,则疑增之本也,岂必待陈平哉?物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。陈平虽智,安能间无疑之主哉?译文:他杀义帝,就是...

物必先腐而后虫生的意思是什么?
苏轼在《范增论》说:“物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之”。译文:东西一定是自己先腐烂,蛀虫才能生出来。人一定是先产生疑心,以后谗言才能听进去。文章 苏轼的文学思想是文、道并重。他推崇韩愈和欧阳修对古文的贡献,都是兼从文、道两方面着眼的。但是苏轼的文道观在北宋具有很大...

翻译~物必先腐也,而后虫生之,人必先疑也,而后谗入之
源自宋苏轼《志林十三首》文:“物必先腐也而后虫生之,人必先疑也而后谗入之.东西一定是自己先腐烂,蛀虫才能生出来.人一定是先产生疑心,以后谗言才能听进去\/听信谗言

翻译~物必先腐也,而后虫生之,人必先疑也,而后谗入之
源自宋苏轼《志林十三首》文:“物必先腐也而后虫生之,人必先疑也而后谗入之。东西一定是自己先腐烂,蛀虫才能生出来。人一定是先产生疑心,以后谗言才能听进去\/听信谗言

物必先腐,而后虫生是什么意思?
物必先腐而后虫生简作物腐虫生,指东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生,总有内部的原因。也比喻本身有了弱点,别人才能乘机打击。出处: 《荀子·劝学》:“肉腐出虫,鱼枯生蠹。”宋·苏轼《范增论》:“物必先腐也,而后虫生之。”用法: 作宾语、分句;比喻祸患的发生必有内 成语故事: 秦朝...

物必先腐而后虫生的意思
1、物必先腐而后虫生是一个汉语成语,拼音wù bì xiān fǔ ér hòu chóng shēng,指东西总是自身先腐烂,然后虫子才可以寄生。比喻自己先有弱点而后为外物所侵害。2、出处:物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。苏轼《范增论》

物必先腐,而后虫生是什么意思?
物必先腐,而后虫生是一句古训,意指事物往往是因为内部腐败,之后才会招致虫子的滋生。这个比喻常用来说明祸患的产生通常有内在的原因。它也用来表示,一旦有了弱点,别人便有机会乘虚而入。这句古训的出处可追溯至《荀子·劝学》:“肉腐出虫,鱼枯生蠹。”苏轼在《范增论》中也提到了这个观点:“物...

物必先腐而后虫这句话出自物必先腐而后虫的出处介绍
1、出处:语本《荀子·劝学》“肉腐出虫,鱼枯生蠹”。2、宋·苏轼《范增论》:“物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。”3、《东游记》三九回:“世有一语说得好:‘物必先腐,而后虫生。’”4、解释:东西必定自身先腐烂了,然后才生蛆虫。比喻内部先有弱点或腐败,坏事或奸邪...

物必先腐,而后虫生,意思是?
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物腐虫生的解释
物腐虫生的解释[ruin befalls only on those who have weaknesses] 物质 腐败 在先,蛀虫滋生在后。 比喻 出了 问题 首先是自身存在弱点,尔后才是外部因素起作用 肉腐出虫,鱼枯生蠹, 怠慢 忘身,祸乃作。—— 《荀子· 劝学 》 物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗...

桂东县17652695436: 翻译~物必先腐也,而后虫生之,人必先疑也,而后谗入之 -
中青妥布:[答案] 源自宋苏轼《志林十三首》文:“物必先腐也而后虫生之,人必先疑也而后谗入之. 东西一定是自己先腐烂,蛀虫才能生出来.人一定是先产生疑心,以后谗言才能听进去/听信谗言

桂东县17652695436: “物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之”是什么意思? -
中青妥布:[答案] 东西一定是自己先腐烂,蛀虫才能生出来.人一定是先产生疑心,以后谗言才能听进去. 出自苏轼《范增论》,这里面的哲理是 事情的发生总有它的内因.人要加强自身的修养.

桂东县17652695436: 物必先腐之而后虫生,人必先腐之而后重生出自那里? -
中青妥布:[答案] 物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之”意思是东西一定是自己先腐烂,蛀虫才能生出来.人一定是先产生疑心,以后谗言才能听进去.出自苏轼《范增论》,这里面的哲理是 事情的发生总有它的内因.人要加强自身的修养.

桂东县17652695436: 苏轼《范增论》:物必先腐也,而后虫生之.人必先疑也,而后谗人之.按今天的常识,应为“物先虫生,而后腐也”.譬如一块肉,先有微生物入侵,使... -
中青妥布:[选项] A. 要着重抓住事物发展的内部矛盾 B. 不能忽视事物发展的外部矛盾 C. 矛盾具有同一性和斗争性 D. 矛盾的普遍性与特殊性相互联结

桂东县17652695436: “物必先腐也,而后虫生之”的意思是什么?
中青妥布: 物体必定是自身先腐败,然后虫子才 得以寄生.比喻内部先有薄弱点,外物 才能趁机侵害.这句话出自宋•苏轼《论项羽、 范增》:“物必先腐也,而后虫生之;人必 先疑也,而后谗入之.陈平虽智,安能间 无疑之主哉!”

桂东县17652695436: “物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之.”这句话主要指出了 -
中青妥布: 答案D 唯物辩证法认为,内因是事物变化发展的根据,外因是事物变化发展的条件,外因通过内因才能起作用.题中“物先腐”“人先疑”是内因,正因为“物先腐”“人先疑”,而后才能“虫生之”“谗入之”,即外因通过内因才能起作用,故D项符合题意.A项认为“先有内因,后有外因”是错误的,二者没有时间上的先后关系.B、C两项虽表述正确,但均与题意不符.

桂东县17652695436: 用现代汉语翻译下列句子. -
中青妥布: 东西必须要先腐烂,然后它上面才会生出虫子;人必定是先心生怀疑,然后他才会听信谗言.之,代词,代物与人,必需译

桂东县17652695436: 「物必自腐而后虫生,人必自侮而后人侮之」什么意思呢?
中青妥布: 我就凭自己的理解来说说吧,这种东西应该也没有准确答案吧.就是仁者见仁,智者见智了. 物体都是自身先腐烂败坏然后才滋生腐虫;人是先不自重别人才会不尊敬他. 也就是说人要得到别人的尊重必须得先自尊自重. 大概就是这样的吧,仅仅是意译而已.呵呵

桂东县17652695436: 物必先腐, -
中青妥布:[答案] 物必先腐而后虫生简作物腐虫生,指东西腐烂了才会生虫.比喻祸患的发生,总有内部的原因.也比喻本身有了弱点,别人才能乘机打击. 出处: 《荀子·劝学》:“肉腐出虫,鱼枯生蠹.”宋·苏轼《范增论》:“物必先腐也,而后虫生之.” 用法: ...

桂东县17652695436: 苏轼在《范增论》中说:“物必先腐也,而后虫生之;人必先疑之,而后谗入之.”其哲学寓意是 A.内因 -
中青妥布: D 该题考查内外因的辩证关系.解答该题的关键是正确理解引文的含义.引文的主要意思是“物先腐”(内因)是“虫生之”(外因)的前提,“人先疑”(内因)是“馋入之”(外因)的前提,共同说明了内因是外因发生作用的基础和前提,外因只有通过内因才能起作用.D项全面反映了引文的意思;C项不符合题意;B项只体现了其中一个方面即内因的重要性,但是没有体现外因,不D如项更全面、更符合题意;内外因作为一对矛盾,是同时存在的,A项观点错误.

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