一心三藏，明白这个道理后在生活中如何修行
一心一心，心得专一不散乱，应如此修。
问：如何有效地用如来藏的道理开示于将要往生和刚往生的菩萨当下明心见性，往生净土。
印广法师答：特别是已经断气的人最好开示。第一句，老朋友，现在明白了吗？人没有生死吧？一下把他打住，真是人没有生死。就是我们讲死活人，活死人，他死了的人自然知道没有生死。然后继续讲，你还不赶快请阿弥陀佛救你？再把《过五关度六将证菩提》中如来藏的道理跟他讲一讲，只要没有逆反心理，往生没问题。他里面的真人能听得懂，只要你讲都有用。
问：如何对中阴身开示？
印广法师答：你现在总知道人没有生死了吧？你看你的身体不动了，可你死了没有？原来肉身只是一件衣服而已呀！心才是你呀！还不赶快大声呼叫阿弥陀佛来接你！赶快求佛接引你去西方极乐世界吧！ 放下对父母儿女的情执吧！一切众生无始劫来多生多世都曾互为父母儿女至亲骨肉哇！只是由于隔阴之谜而生生世世不能相认乃至相互计较相互伤害，从而相互受报轮回生死苦不堪言哪！
其实啊，就如来藏真实义而言，一切众生，上自诸佛菩萨，下至天人鬼畜，旁及山河大地、日月星辰、树木花草、风云雨雾、泥巴瓦块，乃及红黄黑白、是非长短、香甜苦辣酸臭，有情无情，一切众生无非一真之人一念变现而已呀！如人在梦，梦中人事千千万万万万千千，仔细想来岂关他人何关别事?无非梦人一念梦想变现而已呀！果真明了此深信不疑当下蒙佛授记了生脱死！转凡夫业报身为菩萨愿身再来愿身现来！现在你已是中阴身，立即念阿弥陀佛名号，求佛接引往生西方极乐世界！往生以后立即回我娑婆世界！
转邪为正，转恶为善，转迷为悟，转苦为乐。
佛法不离世间法，学佛要先觉悟，要明心见性。
明心见性之后才能算是悟后起修。
不明心见性，都是盲修瞎练。
明心见性之后，在生活中时时刻刻不迷失，不糊涂。
清清楚楚，明明白白，不作迷人，不用邪心。
“善能分别诸法相,於第一义而不动”。
在相认性，无修真修。
如果您还没有明心见性，不明白道理，
建议您去看看印广法师的“过五关斩六将证菩提”。
多多看看过五关度六将证菩提，阿弥陀佛
一心三藏。
一个心，灵活多用吧
开经偈释义
【无上甚深微妙法】 。[无上]就是讲我们的真心本来面目，是一个本体，十法界一切万法，就是一个念，心外无法，法外无心，无上亦无下，无外亦无内，更无前后左右，没有空，没有有，什么都不能执着，什么都是。[甚深]表彻法源底，到底了，也就是讲一心三藏这个道理，叫人几句话当下开悟，从...
不知你点的是哪个心?
明白一心三藏道理后，我们就能知道，过去心当下是现在心，现在心当下是未来心，未来心当下是过去心，过去心、现在心、未来心，皆是一念，大如来藏中，这三者谁非谁呢？因此，我们可以这样回答，我们点的是‘当下’这个‘心’。过去、现在、未来皆不得，我们能把握的只有‘当下’这个‘心’。南方禅风很...
那一次回眸 只是一瞬 你忘了说 你眼里的温柔 只是美丽的错误 飘过的...
明白这个道理就是破了,并不是要把它破除掉不要。《华严经》,《圆觉经》为代表经典,来接换《金刚经》。所以从开始讲“次第一心三藏”难以被人理解到绕了一大圈,众生撞到南墙又撞到北墙,路都行不通,这才发现原来真的不能执着于一部经,人的境界在提升,就如上台阶一样,需要一个认知过程。这样众生就容易放下...
试论宋代佛教史学对后世文献撰述的影响?
明白这个道理就是破了,并不是要把它破除掉不要。《华严经》,《圆觉经》为代表经典,来接换《金刚经》。所以从开始讲“次第一心三藏”难以被人理解到绕了一大圈,众生撞到南墙又撞到北墙,路都行不通,这才发现原来真的不能执着于一部经,人的境界在提升,就如上台阶一样,需要一个认知过程。这样众生就容易放下...
菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃,讲明什么道理
菩提，就是觉，也可以说是众生本来面目，也就是众生的真心，那么相对来讲我们的意识心就是妄心（若明白了一心三藏，妄心当下就是真心）了。这个真心我们还可以理解为佛性、自性等等。后面的明镜呢，我理解，也是指的我们的真心，是个比喻。再后面的本来，也是真心，是我们的本来面目，前边已经说了。...
佛经中有多大比例是佛陀的一字不遗的原话?
明白这个道理就是破了,并不是要把它破除掉不要。《华严经》,《圆觉经》为代表经典,来接换《金刚经》。所以从开始讲“次第一心三藏”难以被人理解到绕了一大圈,众生撞到南墙又撞到北墙,路都行不通,这才发现原来真的不能执着于一部经,人的境界在提升,就如上台阶一样,需要一个认知过程。这样众生就容易放下...
有情众生是否都有佛性。不考虑轮回的情况下呢?
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佛说,"前世的500次回眸,才能换得今生一次擦肩而过,,可以相信吗?
明白这个道理就是破了,并不是要把它破除掉不要。《华严经》,《圆觉经》为代表经典,来接换《金刚经》。所以从开始讲“次第一心三藏”难以被人理解到绕了一大圈,众生撞到南墙又撞到北墙,路都行不通,这才发现原来真的不能执着于一部经,人的境界在提升,就如上台阶一样,需要一个认知过程。这样众生就容易放下...
千日行是什么呀?与佛教密修有关的那个,是真的假的呀?
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·顿证菩提——开悟哪有那么难啊,懂了就悟了
他不仅懂了这个道理,而且发心能传给末世的修行人。这时呢,「 是人罪障,应念销灭 」。他明白这个道理了,所有的罪过当下一笔勾销——有没有讲明白这个道理以后,还到佛前去拜了三拜,念了三遍,有没有啊?没有啊!一句都没有。变其所受,地狱苦因,成安乐国:马上就下地狱了,却又转眼间到佛土了。 那一千...
丁将小儿： 心地法门,万法一念,时时正觉.转邪为正,转恶为善,转迷为悟,转苦为乐.佛法不离世间法,学佛要先觉悟,要明心见性.明心见性之后才能算是悟后起修.不明心见性,都是盲...
雨花台区15159909002： 明白了一心三藏的道理,是不是注定解脱了 - ？
丁将小儿： 明白归明白,证悟归证悟,明白是属于意识思维上的理解,不同于证悟,就算已经证悟了也不能算是“注定解脱”.
雨花台区15159909002： 佛教名词'一心三藏为何意! - ？
丁将小儿： 以下是网摘,供参考.＂三藏＂,一个真心,包含三个东西:(1)空如来藏(2)不空如来藏(3)空不空如来藏.1)空如来藏,它有三个特点:无形无相、客观存在、不生不灭.比如躺在床上睡觉做梦的那个人,好比就是空如来藏.梦中的你...
雨花台区15159909002： 一心三藏(印广法师) - ？
丁将小儿： 这个世界上到底有几尊佛?有几个人?几个鬼?几个天?几头牛?几匹马?几只小老鼠?几块泥巴?几棵树?几根草?几片风?几滴雨……这就涉及到『一心三藏』, 『一心三藏』这才是彻法源底, 才是「如来真实义」.怎么叫『一心三藏』? ...
雨花台区15159909002： 佛是以什么状态存在的? - ？
丁将小儿： 如果对佛学有兴趣看这个你会有大发现,这才是佛教终极秘密! 1.释迦摩尼佛成佛以后,首先直接的给众生开示了“次第一心三藏”,即《华严经》,准备讲明“次第一心三藏”的当下开示“一心三藏”就可以圆满.但是发现事与愿违,许多人...
雨花台区15159909002： 这句话怎么看:明白一心三藏你不想成佛也要成佛?这句话怎么看:明白 ？
丁将小儿： 意思是:一心一意用在学佛上,最终就会成佛,修成正果.
雨花台区15159909002： 我把佛头砸下来了!怎么办? - ？
丁将小儿： 如果对佛学有兴趣看这个你会有大发现,这才是佛教终极秘密!建议你每天读 给你朋友! 1.释迦摩尼佛成佛以后,首先直接的给众生开示了“次第一心三藏”,即《华严经》,准备讲明“次第一心三藏”的当下开示“一心三藏”就可以圆满....
雨花台区15159909002： 基督教VS佛教 - ？
丁将小儿： 我来说一下他们的不同,由你自己判断:基督教:信上帝造了万物,信他,你就得救,能升天,和上帝同在.你要是信其他信仰你就是基督教的魔鬼. 学基督教,可以成为好人.基督教的经典是《圣经》,圣经》不仅仅只是一本宗教读物,其...
雨花台区15159909002： 佛说世界是虚幻,为什么大家眼中的世界是相同的 - ？
丁将小儿： 科学家用仪器观察到物质是由分子、原子、电子组成,但是我们却看不到,和你问这个问题的道理是一样的.不过,佛不需要借助仪器,直接用佛眼就能看到宇宙的真相,就是人的妄念在波动而已,但是普通人在达不到佛的境界时,无法体会,但只要按照佛说的方法修行,总有一天,会证明佛说的是对的.
