小子当洒扫应对进退？
是指做打扫等家务、知晓迎送客人的礼节。
出自《论语·子张》：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣，抑末也。本之则无，如之何？”
子游说：“子夏的学生，做些打扫和迎送客人的事情是可以的，但这些不过是末节小事，根本的东西却没有学到，这怎么行呢？”
此句出自 论语·子张 是一篇子游子夏关于“教学”的辩论原文:子游曰：子夏之门人小子，当洒扫应对进退则可矣，抑末也。本之则无，如之何。子夏闻之曰：噫。言游过矣。君子之道，孰先传焉，孰后倦焉，譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也。有始有卒者，其惟圣人乎解释:孔子弟子子游说：“子夏的门人弟子，在洒水扫地、应对宾客、进退礼仪方面，可以说是不错了，不过这就像树枝一样。如果这样的树枝没有树根，会怎么样呢？”他的师兄子夏听说这件事后说：“唉！言游说的不对啊。君子之道，究竟应该先传其中的哪一方面？哪一方面能因为厌倦而不传呢？用花草树木打个比方来说，有种类的不同（却都有根有梢，而且根梢都是贯通在一起的）。君子之道，怎么能随意加减呢？能够有始有终，大概只有圣人吧。”
此句出自 论语·子张 是一篇子游子夏关于“教学”的辩论原文:子游曰：子夏之门人小子，当洒扫应对进退则可矣，抑末也。本之则无，如之何。子夏闻之曰：噫。言游过矣。君子之道，孰先传焉，孰后倦焉，譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也。有始有卒者，其惟圣人乎解释:孔子弟子子游说：“子夏的门人弟子，在洒水扫地、应对宾客、进退礼仪方面，可以说是不错了，不过这就像树枝一样。如果这样的树枝没有树根，会怎么样呢？”他的师兄子夏听说这件事后说：“唉！言游说的不对啊。君子之道，究竟应该先传其中的哪一方面？哪一方面能因为厌倦而不传呢？用花草树木打个比方来说，有种类的不同（却都有根有梢，而且根梢都是贯通在一起的）。君子之道，怎么能随意加减呢？能够有始有终，大概只有圣人吧。”小子当洒扫应对进退?
此句出自 论语·子张 是一篇子游子夏关于“教学”的辩论原文:子游曰：子夏之门人小子，当洒扫应对进退则可矣，抑末也。本之则无，如之何。子夏闻之曰：噫。言游过矣。君子之道，孰先传焉，孰后倦焉，譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也。有始有卒者，其惟圣人乎解释:孔子弟子子游...
小子当洒扫,应对进退。啥意思?
是指做打扫等家务、知晓迎送客人的礼节。出自《论语·子张》：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣，抑末也。本之则无，如之何？”子游说：“子夏的学生，做些打扫和迎送客人的事情是可以的，但这些不过是末节小事，根本的东西却没有学到，这怎么行呢？”...
论语中说的洒扫应对进退是什么意思
【词语】：洒扫应对进退 【释义】：是指做打扫等家务、知晓迎送客人的礼节。【出处】：《论语·子张》：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣，抑末也。本之则无，如之何？”子游说：“子夏的学生，做些打扫和迎送客人的事情是可以的，但这些不过是末节小事，根本的东西却没有学到，这怎么行...
洒扫应对进退的解释
洒扫：河水扫地，泛指家务事；进退：迎送客人之类的礼节。旧指 青年 人居家在尊长、客人面前应做的起码的事。 成语出处： 《论语?子张》：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣，抑未也。” 成语例句： 二仪之奠，日月 星辰 之纪，氓庶之生成，鬼神之情状，草木鸟兽之成若，
洒扫应对的出处
《论语子张》：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣，抑末也。”宋·朱熹《〈大学章句〉序》：“人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫应对进退之节，礼乐射御书数之文。”
洒扫应对进退是什么意思
洒扫应对进退意指做打扫等家务、知晓迎送客人，出自《论语·子张》。释义是指做打扫等家务、知晓迎送客人的礼节。第一句加粗
洒扫应对进退、礼乐射御书数 的解释
洒扫应对进退：洒扫：洒水扫地，泛指家务事；进退：迎送客人之类的礼节。旧指青年人居家在尊长、客人面前应做的起码的事。“礼乐射御书数”就是古代所谓“六艺”，即中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能。礼：礼节；乐：音乐；射：射箭技术；御：驾驭马车的技术；书：书法；数：算法。
...幼器识中汤武之征诛一洒扫也尧舜之揖让一进退应对也的意思是什_百度...
于公元1624年8月27日诞生，史书记载他“少年聪敏，英勇有为。”11岁时就已是聪明过人，写过一文：《小子当洒扫应对进退》，其文中这么说道：汤武之征诛，一洒扫也；尧舜之揖让，一进退应对也。其师为之赞不绝口 商汤和周武王征伐旧王朝，尧舜的禅让，其中之理就在洒扫和进退应对中,本处指应对方法...
西游记第二回内容是什么
那祖师即命大众引孙悟空出二门外，教他洒扫应对，进退周旋之节，众仙奉行而出。悟空到门外，又拜了大众师兄，就于廊庑之间，安排寝处。次早，与众师兄学言语礼貌，讲经论道，习字焚香，每日如此。闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。凡所用之物，无一不备。在洞中不觉倏六七年。...
《论语`·子张》:“子夏之门人小子,当洒扫应对进退,则可矣,抑未也...
到八岁的时候，自王公到普通百姓的孩子，都上小学学习。小说主要的课程是扫地、洒水等简单工作，与人交流、办理简单事情的礼仪学习，学习六艺（礼仪、音乐、射箭、驾车、写字、数学）知识。洒扫应对，前二个字是简单工作，后二个字是简单礼仪学习。
芒翔宫丽：[答案] 到八岁的时候,自王公到普通百姓的孩子,都上小学学习.小说主要的课程是扫地、洒水等简单工作,与人交流、办理简单事情的礼仪学习,学习六艺(礼仪、音乐、射箭、驾车、写字、数学)知识. 洒扫应对,前二个字是简单工作,后二个字是简单...
巴彦县18472506338： 小子当洒扫应对进退的意思 - ？
芒翔宫丽： “静以待之,以候天命.”(《晋书·张华传》)
巴彦县18472506338： 求《论语·子张第十九》全解 - ？
芒翔宫丽：[答案] 《论语·子张第十九》 【原文】子游曰:子夏之门人小子,当洒扫应对进退则可矣,抑末也;本之则无,如之何?子夏闻之曰:噫!言游过矣!君子之道,孰先传焉?孰后倦焉?譬诸草木,区以别矣!君子之道,焉可诬也?有始有卒者,其惟圣人乎...
巴彦县18472506338： 朱熹说:“人生八岁,则自王公以下,至于庶人之子弟,皆入小学,.而教之以洒扫、应对、进退之节,礼乐.射御、书数之文;及其十有五年…皆人大学,而... - ？
芒翔宫丽：[选项] A. 教育应日积月累和循序渐进 B. 要继承和发展太学的传统 C. 仁者应具有强烈的社会责任感 D. 须全面贯彻孔子的教育理念
巴彦县18472506338： 阅读下面的《论语》选段,回答问题.子游曰:“子夏之门人小子,当洒扫应对进退,则可矣,抑 ① 末也.本之则无,如之何?”子夏闻之,曰:“噫!言... - ？
芒翔宫丽：[答案]小题1:洒水扫地,陪客说话,迎送尊长等日常小事.(2分) 小题2:子夏认为,“道”如草木,草木要区别不同的种类,教育的内容也应有先后次序;(2分)先要教授基本的,易于掌握的,然后再教难懂、高深的大道理(即循序渐进).(2分)
巴彦县18472506338： 洒扫应对进退、礼乐射御书数的解释古人八岁人小学,学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节, 洒扫应对进退、礼乐射御书数是什么? - ？
芒翔宫丽：[答案] 洒扫应对进退:洒扫:洒水扫地,泛指家务事;进退:迎送客人之类的礼节.旧指青年人居家在尊长、客人面前应做的起码的事. “礼乐射御书数”就是古代所谓“六艺”,即中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能.礼:礼节;乐:音乐;射:...
巴彦县18472506338： 扫洒应对是什么意思 - ？
芒翔宫丽： 扫洒、应对、进退语出《论语》子张,第十九篇.子游曰:子夏之门人小子,当洒扫应对进退则可矣,抑末也;本之则无,如之何?……意思是:子游批评子夏,说子夏办教育,教的学生,“洒扫、应对、进退”这几件事勉强还可以,不过这...
巴彦县18472506338： 洒扫应对什么意思 - ？
芒翔宫丽： 洒水扫地,酬答宾客.儒家教育、学习的基本内容之一. 这是古代的童子教育的内容,或者说相当于现在小学生的教育内容,朱熹说:“小学是教以事,大学是教以礼.”意思是说小孩子要教他洒水扫地和待人接物这些事情,长大了就教他为什么要那样做的道理. 洒扫应对教育,即扫水扫地这些日常家务的劳动教育和待人接物的处世教育.
巴彦县18472506338： 论语中的话说几句越多越好! - ？
芒翔宫丽：[答案] 『12』子游曰:「子夏之门人小子,当洒扫,应对,进退,则可矣.抑末也;本之则无,如之何?」 子夏闻之曰:「噫!言游过矣!君子之道,孰先传焉?孰后倦焉?譬诸草木,区以别矣.君子之道,焉 可诬也?有始有卒者,其惟圣人乎!」 『13』...
巴彦县18472506338： ＂酒扫应对”是什么意思? - ？
芒翔宫丽： 首先对你的题目表示怀疑,你想问是应该是 洒扫应对,而不是 酒扫应对 吧.没听过酒扫应对这个词,汗一下.洒扫应对出自《论语·子张》篇: 子游曰:“子夏之门人小子,当洒扫应对进退,则可矣,抑末也.本之则无,如之何?”另《大学》里谈到的大学之道里,似乎也有涉及. 古人八岁人小学,学习 “洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节;十五岁人大学,学 习伦理、政治、哲学等“穷理正心,修己治人”的学问.你如果问的是洒扫应对,看了我的回答,应该会有所了解.
