我们凡夫念佛时，应该念什么佛号才是最好的？
都可以，干活的时候如果妄念较多可以念佛，如果工作需要比较专心，则可以不念。总之有妄念纷飞，烦恼念起时，都可念佛，以念佛这一念以对治之，日久功深，烦恼自服。阿弥陀佛
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只要您，念佛就好！
呵呵，赞叹！念什么佛的名号都有功德，一般是阿弥陀佛，也可以念药师佛。下面是印光大师关于念佛的开示：-----念佛人的种种误区和魔境：
A：未得一心前，断断不可萌见佛及求感通之念，能得一心，则心与道合，心与佛合，欲见即顿见，不见亦了无所碍，倘急欲见佛，心念纷飞，欲见佛之念，固结胸襟，便成修行大病，久之则多生怨家，乘此躁妄情想，现作佛身，企报宿怨，自心无正见，便会着魔发狂。故见佛当顺其自然，不可急切求见佛；譬如磨镜，尘垢若尽，决定光明呈露，照天照地，若不致力于磨，而但望发光，全体垢秽，若有光生，乃属妖光，非镜当也。
B：净业行人，所见圣境，不可向他人乱说，否则说之后便永不能得此胜境界，此修行人第一大关！除向善知识求作证明者除外！或见一切圣境，即不可生欢喜贪著心，又不可生恐怖惊疑！不宜常欲见像！凡所有相皆是虚妄，不作圣心，名善境界，若作圣解，即受群邪！
C：修净业人，以真信切愿为本，能念到一心不乱则甚好，切不可存未得一心不乱，便不能生之心，若常存此想，得则可。不得，则由常存不得生之心，便与佛不相应矣！
D：但当尽敬尽诚求速生，不当刻期定欲即生，否则易入魔境，但将决定刻期之心，改作唯愿速往之心，则无魔事！
E：不可妄说胜境界，犯大妄语戒，堕阿鼻地狱，除求知识证明外但不得说。若以躁妄心，冀胜境界，易着魔！
F：心地清净，圣境现前，乃得我固有，何可如贫儿拾金，作极喜颠状，即有此状，完全是凡情气概，若不省察，难免着魔！
G：念佛极愿寂静，颇不合宜，当静闹一如，在静亦不怕有闹来，我心仍静，而不生憎恶，则无惊厌魔事发生，若不速改，后当发狂！
H：修行有好境界者：或梦到西方，或面见弥陀，或见莲花，或闻到香气，不执着则为好境界，为净业成就之验相。
南无阿弥陀佛
地方级跑商发皮哦神佛无二平
修佛道应该怎么做
对于我们凡夫，放下，是心里放下，事还照常做；放下，是为了更好地担当，因为有了一个良好的心态。一天到晚批评别人，不知道检点自己，就是“放不下”；自私自利、名闻利养、贪嗔痴慢、五欲六尘，就是“放不下”。空，不是空无一物，而是把贪嗔痴等身心的各种毒素，把假恶丑放下。不是让我们...
念佛怎样才能达到一心不乱,提高往生品位
成了佛自然一心不乱,但是这个一心不乱,同念佛法门初步意识上修得的一心不乱,是大有差别的。因此,我们可以说,一心不乱包括由最初念佛的一心不乱(事一心),直到最后成就佛果的一心不乱(理一心),而此二者之间的界限和差别,在哪里呢?我们要了解由于古代中文词汇不足因此佛经上这个“心”字,有时是代表我们凡夫散乱...
从心底至诚恳切念佛,才能感佛相应
我们现在是贪瞋痴三毒充盈的罪恶生死凡夫,如果想要了生死,就要下一番苦功,要精进用功办道。 虽然说...说到这里,让我想起一些居士,念佛十分虔诚,也经常自己发愿在明年什么什么时候往生,发过愿后并散播出去,...龙裤国师进皇宫之后,皇帝对他非常恭敬,让师父给皇帝母亲做超度,问师父第二天超度用的坛城应该怎么布置...
净空法师:念佛有时念多了心太累怎么办?
回答：净空法师答:这个现象不只你一个人有,有这个现象的人很多,所以你问得很好。念佛要怎样不累?不但是念佛,从事任何工作,我们看诸佛菩萨示现在六道,不看别的,你去看《华严经》五十三参,这五十三尊佛示现在人间,他的身分男女老少、各行各业都有。你仔细把经去查一查,哪一个人说他累了?我们...
请问我持名念佛的时候心里想什么?是什么都不想还是要像阿弥陀佛的样子...
”首先这个不是阿弥陀佛规定的，阿弥陀佛本愿没说首先念佛人得心净到什么境界念佛才能往生。其次也不是凡夫能做到的。试问谁能保证念佛是肯定没有这些念头谁也保证不了。凡夫就是妄念纷飞的，时刻不停息的。还有那句“有人说念佛时心里什么都不想，一片清净最好。”这两句话一个意思，都是理想化，...
念佛时可否什么都不想,还是应该心里一直想着菩萨的样子?
念佛不要着相，心里清静最重要，清静心与佛心才能相应，临终也是靠这一点。用佛号压住妄念，妄念不起加上愿力就得往生。妄念，就是贪嗔痴生起的念，贪嗔痴世间的一切的念，修行行得好的就没有这些念了，也叫活着往生。人在娑婆，心在极乐。
念佛时应念什么?南无观世音菩萨和南无阿弥陀佛可以吗?
念佛时可以念“南无观世音菩萨”也可以念“南无阿弥陀佛”。《无量寿经》说：发菩提心，一向专念阿弥陀佛。只念阿弥陀佛四个字就可以，加南无是恭敬、归依的意思。如果著重在求福报，或者消灾，而不想这一生脱离生死轮回，念观音菩萨也很好，观音菩萨是西方三圣之一，是阿弥陀佛的助教。念观音也是和...
...想通过感应阿弥陀佛来让我长高 今年17了才160 实在难以活下去_百...
4. 念佛的真正目的是为了修行，为了成佛，为了利益众生。只有以最殊胜的菩提心去念佛，才能获得成佛的善果。5. 如果你真的想要身高增长，不如受持大悲咒。大悲咒具有无上的力量，能够满足我们的愿望。观世音菩萨的慈悲心希望所有众生都能富足快乐，远离烦恼。6. 作为凡夫，我们不如去顶礼那些住在我们家里...
怎样念佛一心不乱?
一一说言释迦所说相赞劝发一切凡夫。专心念佛及修余善。回愿得生彼净土者。此是虚妄。定无此事也。我虽闻此等诸佛所说。毕竟不起一念疑退之心。畏不得生彼佛国也。何以故。一佛一切佛。所有知见解行证悟果位大悲等同。无少差别。是故一佛所制即一切佛同制。如似前佛制断杀生十恶等罪。毕竟...
如何才是以清净心念佛呢
回答：,“心净则土净”。土,就是环境。我们内心清净了,外境就清净了。并不是外境清净了,内心才清净。我们凡夫往往有这个想法,环境不清净,我们的心怎么清净得下来?这就叫颠倒妄想。根本的道理,是一切唯心造。禅宗大德有两句话:“身在千峰顶上,心在十字街头”,心跑到闹市去了。反过来说,真有...
柴战清眩： 南无阿弥陀佛
柘城县18795383822： 请问,我平时清净下来念佛,要念哪一个佛号?请问念哪个好,求懂得大? ？
柴战清眩： 南无超无边迹如来(若有得闻彼佛名者 其心泰然无所扰乱)即可,念此法号心静、心安.其它佛号含义:1、南无阿弥陀佛(除八十亿劫生死之罪 后生极乐世界 一生成佛...
柘城县18795383822： 大家念佛一定要念六字佛号南无阿弥陀佛? - ？
柴战清眩： 念南无药师琉璃光如来也可以往生药师佛净土,但是还是念南无阿弥陀佛最好.阿弥陀佛是佛中之王,光中至尊.南无阿弥陀佛六字洪名,万德足具,而且念佛就是上上禅.
柘城县18795383822： 老实念佛是念什么佛?怎样才是老实念? - ？
柴战清眩： 老实念佛,念的是南无阿弥陀佛. 宣化上人开示:老实念佛就是口念佛、心也念佛,行住坐卧都是念阿弥陀佛;口中念阿弥陀佛的名号,身上行持阿弥陀佛的行.什么叫行?好像我们现在打佛七,无论如何都要百忙放下,来参加打佛七,要念...
柘城县18795383822： 请问佛友,念佛是念:阿弥陀佛,还是念:南无阿弥陀佛,更能引起阿弥陀佛的感应? 念佛时心里应想什么? - ？
柴战清眩： 南无阿弥陀佛,师兄好.希望您耐心读完. 念佛时到底加不加这个“南无”二字?我们先看下“南无”的意思. 南无是梵文,翻译成汉语是:皈依,归命,救我,渡我等意.加上后面的阿弥陀佛,连起来便是皈依阿弥陀佛,求阿弥陀佛救度的...
柘城县18795383822： 念佛是念四字好,还是六字好 - ？
柴战清眩： 我知道你想问,念“阿弥陀佛”还是“南无阿弥陀佛”比较好,其实都是一样的,你看自己怎样念比较舒服,那么就怎么念比较好.前者是阿弥陀佛的佛号,后者是对阿弥陀佛的尊称,所以加上了“南无”二字.都是一位同样的佛. ——不过依据我们的修行经验来说,建议你念四个字的比较好一些,虽然这二者是同样的意思,但是我们假设你在遇到危险的一瞬间,应该念四个字肯定要快捷得多,所以多念四个字,让它变成本能,然后无论在梦中还是在生活中,无论在常态中还是在紧急状况中,都可以得到借助这样的持念来得到佛菩萨的救助,迅速建立感应.
柘城县18795383822： 信佛的人念佛,佛念什么? - ？
柴战清眩： 天雨虽宽不润无根之草 佛门广大难渡无缘之人 但是,一切有情众生皆具佛性,但是,一切也要随缘度啊!不度或者度不下来,那实是阎浮提罪苦众生的业障所致,不能很好的接触佛法,所以导致哪样的效果.佛菩萨的世界也要继续修,像我们...
柘城县18795383822： 念佛人必知,什么时候应该诵念什么佛号 - ？
柴战清眩： 修学净土的念佛人,是专念:南无阿弥陀佛,佛号!没有,什么时候应该诵念什么佛号之说!
柘城县18795383822： 念佛 有很多佛还有菩萨不知道念哪个,总得选一个吧 - ？
柴战清眩： 佛法有二大门,一是修行门;一是救度门.修行门也叫圣道门、自力门,自己修行积功累德成就.救度门也叫弘愿门、他力门,是阿弥陀佛自发修行累积无量无边功德,然后回向众生,又发心接引众生往生成就.我们现在所处是末法时期,自力...
