一尺之棰，日取其半，万世不竭。这个词是什么意思？

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一尺之棰读音是yī chǐ chǐ chuí。原句是一尺之捶，日取其半，万世不竭。是一个汉语词语，意思是一尺长的棍棒，每日截取它的一半，永远截不完。形象地说明了事物具有无限可分性。出自《庄子·天下》。语出《庄子·天下》。捶(chui垂)：通“棰”，棍，杖。

《庄子》又名《南华经》，是战国中后期庄子及其后学所著道家学说汇总。《庄子》对工具理性也进行了深刻批判。《庄子》进一步提出了“得意忘言”的观点。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。

其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。

庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。庄子之语看似夸言万里，想象漫无边际，然皆有根基，重于史料议理。鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。” 被誉为“钳揵九流，括囊百氏”。

意思是一尺长的棍棒，每日截取它的一半，永远截不完。

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离石区17624083170： 一尺之棰,日取其半,万世不竭的含义是什么? - ？
离狭可利：[答案] 一尺之棰,就是一尺之杖.这个句子出自《庄子 天下篇》,是由庄子提出的.“一尺之捶,日取其半,万世不竭.”“一尺之捶”,今天取其一半,明天取其一半的一半,后天再取其一半的一半的一半,如是“日取其半”,总有一半留下,所...

离石区17624083170： ＂一尺之棰,日取其半,万世不竭.一句描述了什么数学原理?＂数学常识. - ？
离狭可利：[答案] 这个句子出自《庄子 天下篇》,是由庄子提出的. “一尺之捶,日取其半,万世不竭.”“一尺之捶”,今天取其一半,明天取其一半的一半,后天再取其一半的一半的一半,如是“日取其半”,总有一半留下,所以“万世不竭”.一尺之捶是一有限的...

离石区17624083170： 我国古代学者庄子在庄子天下篇中有一句话:“一尺之棰,日取其半,万世不竭”意思是说即使是一尺长的木棍,第一天截取他的一半,以后每天截取剩下... - ？
离狭可利：[答案]一尺之棰,日取其半,那么,第1天取1/2,第二天再取一半,即(1/2)^2,. 第n天取(1/2)^n (1)那么,第5天后剩余1-[(1/2)+(1/2)^2+.+(1/2)^5]=1/32 第6天剩余:1/64 第10天后剩余:1/1024 (2)1-[(1/2)+(1/2)^2+...+(1/2)^n]=(1/2)^n (3)(1/2)^n10^6,...

离石区17624083170： 《庄子.天下篇》 中写道:“一尺之棰,日取其半,万世不竭”意思是:一根一...？
离狭可利：[答案] 一尺之锤,日取其半,万世不竭 【庄子 天下篇】 意思就是拿一个一尺长的锤子,把锤子切为两半A与B,拿其中一半A(或B),再削减一半,如此切割可以无穷的削减下去. 换成数学来代表就是: 1/2 1/4 1/8 …… 1/2^n 物理的理解是物质无限可分

离石区17624083170： 我国古代学者在《庄子.天下篇》中有一句话:“一尺之棰,日取其半,万世不竭.” - ？
离狭可利：[答案] 一尺长(约33.33厘米)的木棒,每天截取它的一半(第一天取整体的一半,第二天取剩下部分的一半,第三天再取剩下部分的一半.),永远也取不完.

离石区17624083170： 一日之锥,日取其半,万世不竭的意思这是一道数学题《1》第5,10天后还剩下多少尺《2》第n天后还剩多少《3》约多少天后,所剩不足百万分之乙尺 - ？
离狭可利：[答案] 一尺之棰,就是一尺之杖. 这个句子出自《庄子 天下篇》,是由庄子提出的. “一尺之捶,日取其半,万世不竭.”“一尺之捶”,今天取其一半,明天取其一半的一半,后天再取其一半的一半的一半,如是“日取其半”,总有一半留下,所以“万世...

离石区17624083170： 庄周所著的《庄子》一书中的“天下篇”中有“一尺之锤,日取其半,万世不竭”.到底是一尺之锤还是一尺之还是一尺之棰 - ？
离狭可利：[答案] 请打出最后一个字 你说的是不是一尺之“棰”? 棰就是杖 是一尺之棰没错,不应该是锤

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离狭可利：[答案] 一尺之棰,就是一尺之杖.这个句子出自《庄子 天下篇》,是由庄子提出的.“一尺之捶,日取其半,万世不竭.”“一尺之捶”,今天取其一半,明天取其一半的一半,后天再取其一半的一半的一半,如是“日取其半”,总有一半留下,所...

离石区17624083170： 一尺之棰日取其半万世不竭的含义是什么 ？
离狭可利： 一尺之捶,日取其半,万世不竭是一个汉语词语,意思是一尺长的棍棒,每日截取它的一半,永远截不完.形象地说明了事物具有无限可分性.出自《庄子·天下》.捶(垂):通“棰”,棍,杖.原文:一尺之棰,日取其半,万世不竭.辩者以此与惠施相应,终身无穷.桓团、公孙龙辩者之徒,饰人之心,易人之意,能胜人之口,不能服人之心,辩者之囿也.惠施日以其知与之辩,特与天下之辩者为怪,此其柢也.然惠施之口谈,自以为最贤,曰:“天地其壮乎,施存雄而无术.”南方有倚人焉,曰黄缭,问天地所以不坠不陷,风雨雷霆之故.