《兰陵王入阵曲》是怎么在日本产生的？

兰陵王怎么在日本~

兰陵王当然不是日本的，可叹的是很多国人都不知道这位英勇的帅哥，反倒是日本人对他很是崇拜，连电子游戏里都有他。

《兰陵王入阵曲》东传日本，倭人将其列属雅乐舞蹈，直到现在日本奈良元月十五日“春日大社”举行一年一度的日本古典乐舞表演时，《兰陵王入阵曲》仍作为第一个节目表演独舞。在日本奈良寺正仓院还存有一件题款为‘东寺唐古乐《罗陵王》接腰’的服装，署年为‘天平胜宝四年四月九日’，即唐代天宝十一年（公元752年）。日本不但保存了《兰陵王入阵曲》，还保留了历代《兰陵王》歌舞面具64件，最早的两件有1211年（宋代）铭文。另外，日本古画《信息古乐图》（约画于12世纪，相当于北宋时期）里也绘有包括《兰陵王》在内的一批唐代歌舞图。

兰陵王入阵曲(郭春美饰)也叫大面、代面，为中国古代著名的歌舞戏。
　　起源于北齐，胜于唐代。是为歌颂兰陵王的战功和美德而做的男子独舞。舞者表现兰陵王“指麾击刺”的英姿。曾东传日本，今属日本雅乐。
　　兰陵王高肃，字长恭（又称：高长恭），一名孝瓘，是北齐末期文武双全的名将。 他短暂的一生，忠以事上，和以待下，屡建战功，为时人称之。因英勇善战，战功卓著， 先后被封为徐州兰陵郡王、大将军、大司马、尚书令等职。因貌柔美，为阵前震慑敌人，做凶恶面具戴之，战无不胜。因战功显赫，声威日显， 其堂弟高纬继皇位后，忌其功高威武，恐皇位被夺，于公元573年，帝赐鸩而死，五年葬“邺西北一十五里”。六年肃的五弟为其立了墓碑，即今存的北齐兰陵王碑。
　　 兰陵王入阵曲(日本历史记载图)《北齐书》卷十一列传三中记载：“突厥入晋阳，长恭尽力击之。芒山之战，长恭为中军，率五百骑再入周军，遂至金墉下，被围甚急，城上人弗识，长恭免胄示之面，乃下弩手救之，于是大捷。武士共歌谣之，为兰陵王入阵曲是也。”《兰陵王入阵曲》是歌颂高肃英勇善战的一支舞曲，它产生于河清三年，(公元564年)。北齐重镇洛阳被北周十万大军围困， 齐武成帝急诏各路大军去解洛阳之围，在三军突破周军围城打援的第一道防线后，高肃亲率五百名精骑， 乘胜冲入周军重围，直抵金墉城下。守城齐兵，军心大振，内外夹攻，溃重围、败周军，解了洛阳之围。为歌颂兰陵王，将士们集体创作了《兰陵王入阵曲》。 此曲悲壮浑厚，古朴悠扬，在民间流传很快，隋朝时期，被正式列入宫廷舞曲。
　　随着中日文化交流和佛教东传，唐朝将此曲传入日本。公元749年，奈良王朝女皇高野姬天皇诏令舞蹈名家尾张滨主在宫中表演后，此舞在日本民间流传更广了。 日本古代五月五日赛马节会、七月七日的相扑节会、射箭大赛等庆祝胜利时， 都要反复演奏此曲。就连宫中的重大活动和宴会，甚至天皇即位，也要演奏这个曲子。 直到现在日本奈良元月十五日“春日大社”举行一年一度的日本古典乐舞表演时，《兰陵王入阵曲》仍作为第一个节目表演独舞。日本古典《舞乐》一书， 封面和第一章都是《兰陵王入阵曲》。在我国，早在中唐时期唐玄宗李隆基定其“非正声”，下诏禁演，以后渐渐国内失传。

失传千余年、流失到日本的古乐《兰陵王入阵曲》被刻录成光盘，迎回兰陵王的故乡景县。

貌美艺高兰陵王

兰陵王高肃，字长恭，北齐渤海蓨(今景县)人。兰陵王骁勇善战，但有一件事却让他极为苦恼--他的相貌极为俊美，在战场上对阵时，常受到敌手的轻蔑。因此，他命人制作了一些狰狞可怕的"大面"，也就是人们所说的鬼脸，每逢出战时，戴在脸上，使敌人心惊胆寒。

公元564年，在与北周的一次冲突中，北齐屡战屡败，最后被包围在邙山，眼看就要全军覆灭。这时，临危受命的兰陵王戴上"大面"，身披铠甲，手握利刃，率领五百精骑，奋勇杀入周军重围，势如破竹，周军大败。史书记载：周军"丢弃营寨，自邙山至谷水，三十里中，军资器械，弥满川泽"。这就是历史上著名的"邙山大战"。

雄浑豪迈"入阵曲"

"邙山大战"使兰陵王声名远扬，皇帝加封他为尚书令，将士们创作了《兰陵王入阵曲》在皇帝举行的宴会上表演，武士头戴面具，扮作高肃指挥、进击、刺杀之状，甚是雄壮。这种头戴面具、载歌载舞的形式，后被戏剧引用，并逐渐传遍全国。兰陵王也被视为戏剧脸谱的开山鼻祖，兰陵王面具对后世戏曲人物脸部造型影响很大。

唐后，《兰陵王入阵曲》渐渐失传，却在东瀛日本的宫廷舞乐中长期保留了下来。日本于隋唐时期曾经传习了许多中国歌舞，《兰陵王》(唐代也称《兰陵王入阵曲》为《兰陵王》)是其中之一。

流失古乐终回归随着中日邦交的正常化，20世纪80年代初，邯郸市博物馆馆员马忠理结识了日本南都乐所副所长、奈良大学音乐教授笠置侃一。笠置侃一是日本兰陵王史学会的会员，他家族几代人演出《兰陵王》。应马忠理邀请，1992年9月，笠置侃一一行40多人来到邯郸磁县兰陵王高肃的墓园进行演出，《兰陵王》在阔别千年后，又回到了中国的土地。

今年8月2日，景县政协主席邓文华到石家庄市公差，与省社会科学院原历史研究所所长夏自正谈论起景县的历史与文化，夏自正谈到，《兰陵王入阵曲》已传到邯郸。邓文华对这部古乐心仪已久，且景县政协也致力于挖掘历史文化遗产、打造文化名县，于是，邓文华回到景县后即与邯郸市博物馆、磁县政协等有关方面联系协调，于8月4日冒雨赶赴邯郸，几经周折，终于找到现年已72岁高龄、退休在家的马忠理，在他家中找到录有笠置侃一率团演出实况的光盘，经刻录后带回景县。

相关资料：

★兰陵王生平

高肃是南北朝时期北齐文襄皇帝高澄之子。北齐乾明元年(公元560年)，高肃被封为徐州兰陵郡王，史称兰陵王。兰陵王虽是皇族血脉，但因母亲是一名奴婢，所以他的地位比其他的皇子们低了许多。"邙山大战"后，兰陵王成为北齐名将，但为免遭猜忌，每当战事来临，他都以有病为由坚辞不出。但其堂弟高纬继皇位后，仍忌其功高盖主，于公元573年用毒酒赐死了年仅28岁的兰陵王。4年后，北齐被北周所灭。

★兰陵王墓

兰陵王墓是北朝墓群之一，位于邯郸磁县刘庄村东，建有兰陵王塑像。1988年，墓中的兰陵王碑被列为国家重点保护文物。

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轮台县13914493733： 兰陵王怎么在日本 - ？
僪虾硫酸： 兰陵王最早是流传在北方的一个悲剧英雄,后来在隋唐时期以歌舞艺术的形式将兰陵王的形象高度升华,而此时正值日本大批遣唐使来华,所以他们也将中国的各项流行文化艺术原封不动的带回去日本,因此如今日本仍然有上古保存下来的《兰陵王入阵曲》,据说就是唐朝传入日本的原版的保留.兰陵王也成为了日本的一位家喻户晓的传奇英雄.反之,东土大唐之后几经少数民族融合及文化冲击,很多过去的典籍艺术均以失传,所以我们当代人不了解兰陵王就不足为奇了.

轮台县13914493733： 兰陵王和日本有什么关系,为什么日本皇室会有兰陵王入阵曲??？
僪虾硫酸： 兰陵王入阵曲在唐朝时传入日本,在日本得以保留.兰陵王和日本并无直接关系,只是日本人比较崇拜兰陵王

轮台县13914493733： (雅乐)是哪个国家的传统音乐 - ？
僪虾硫酸： 中国的哦,不过现在已经失传了. 雅,正也.雅乐,即典雅纯正的音乐,是一种古代的汉族宫廷音乐,指帝王朝贺、祭祀天地等大典所用的音乐.雅乐的体系在西周初年制定,与法律和礼仪共同构成了贵族统治的内外支柱.以后一直是东亚乐舞...

轮台县13914493733： 中国历史上到底有没有兰陵王这个人?他又是一个什么样的人`?？
僪虾硫酸： 高长恭是南北朝时期北齐文襄皇帝高澄之子.北齐乾明元年(公元560年)被封为徐州兰陵郡王,史称兰陵王.(《北齐书》:“兰陵武王长恭,一名孝瓘,文襄第四子也.”) 兰陵王因面貌秀美似妇人(史书载“长恭貌柔心壮,音容兼美.”...

轮台县13914493733： 河北邯郸有何名人 - ？
僪虾硫酸： 赵雍(?——公元前295年)史称赵武灵王,在位于公元前325年——公元前299年,是战国时代著名的军事家与政治家.他在国内带头实行胡服骑射改革,富国强兵,使军队战斗力和国力大大增强.对中原骑兵队伍的组建起到了巨大推动作用....

轮台县13914493733： 求关于兰陵王的诗词 - ？
僪虾硫酸： 词牌《兰陵王》 《碧鸡漫志》卷四引《北齐史》及《隋唐嘉话》称:“齐文襄之子恭,封兰陵王.与周师战,……击周师金墉城下,勇冠三军.武士共歌谣之,曰《兰陵王入阵曲》.今《越调·兰陵王》,凡三段,二十四拍,或曰遗声也”....

轮台县13914493733： 《兰陵王入阵曲》有几个版本?？
僪虾硫酸： 中国原先的最初版本已经失传了,但是传到了日本.《兰陵王入阵曲》传入日本后,成为了日本人的雅乐

轮台县13914493733： 兰陵王的墓在哪? - ？
僪虾硫酸： 地 址:河北省邯郸市磁县【引证资料】兰陵王墓是邯郸北朝墓群之一,位于河北省邯郸市磁县南5公里处,是北齐高欢之孙高肃之墓.墓冢高大,周围建有透花围墙,墓地建有碑亭.1988年,兰陵王碑被列为国家重点保护文物.《兰陵王入阵曲》作为古代名曲流传到日本,深受人民的喜爱.1986年,邯郸市磁县文物人员通过日本专家找回此曲,使其重归故里.1992年9月6日,也就是该曲问世后的1428年,在邯郸市马忠理组织下,日本奈良大学教授笠置侃一等人率领的雅乐团在磁县兰陵王墓前供奉演出了此曲.请采纳~

轮台县13914493733： 武媚娘跳的是什么舞种 - ？
僪虾硫酸： 武媚娘跳的舞蹈为兰陵王入阵曲.兰陵王入阵曲也叫大面,为中国古代著名的歌舞戏.起源于北齐,盛于唐代.是为歌颂兰陵王的战功和美德而做的男子独舞.舞者表现兰陵王“指麾击刺”的英姿.东传日本,现今属日本雅乐.1986年,河北省邯郸市兰陵王墓文物人员通过日本专家找回此曲,使其重归故里.1992年9月6日,也就是该曲问世后的1428年,在邯郸市马忠理组织下,日本奈良大学教授笠置侃一等人率领的雅乐团在磁县兰陵王墓前供奉演出了此曲.