《兰陵王入阵曲》此舞表现的内容是怎样的?

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舞蹈 兰陵王入阵曲怎么跳~

汉唐古典舞《兰陵王入阵曲》古典舞教学展示
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《兰陵王入阵曲》是一首非常有名的古代军乐,主要是为了歌颂兰陵王而作。此曲在唐朝盛行,《少女武则天》中,范冰冰饰演的武则天以及众位才人们跳得这曲舞蹈主要是为了获得皇上的赞许。
兰陵王高肃,字长恭,又称高长恭、高孝瓘,是北齐末期文武双全的名将。他短暂的一生,忠以事上,和以待下,屡建战功,为时人称之。因英勇善战,战功卓着,先后被封为徐州兰陵郡王、大将军、大司马、尚书令等职。因貌俊美,为阵前震慑敌人,做凶恶面具戴之,战无不胜。因战功显赫,声威日显,其堂弟高纬继皇位后,忌恨其功高威武,受人爱戴,恐皇位被夺,于公元573年,帝赐鸩而死,574年葬“邺西北一十五里”。575年高肃的五弟安德王高延宗为其立了墓碑,即今存的北齐兰陵王碑。
据《北齐书》记载,《兰陵王入阵曲》源于河清三年(公元564年)邙山战役。此战中兰陵王受命中军将,领五百勇士攻入北周包围圈内,使北齐军队反败为胜。在邙山之战胜利后,北齐皇帝亲到洛阳慰劳三军,庆功会上能歌善舞的北齐将士以这场胜仗为背景创作了歌颂兰陵王的舞乐《兰陵王入阵曲》。
《兰陵王入阵曲》也叫大面,为中国古代着名的歌舞戏。起源于北齐,盛于唐代。是为歌颂兰陵王的战功和美德而做的男子独舞。舞者表现兰陵王“指麾击刺”的英姿。东传日本,现今属日本雅乐。
1986年,河北省邯郸市兰陵王墓文物人员通过日本专家找回此曲,使其重归故里。1992年9月6日,也就是该曲问世后的1428年,在邯郸市马忠理组织下,日本奈良大学教授笠置侃一等人率领的雅乐团在磁县兰陵王墓前供奉演出了此曲。1986年,河北省邯郸市磁县兰陵王墓文物人员通过日本专家找回此曲。
《北齐书·卷十一》列传三》中记载:“突厥入晋阳,长恭尽力击之。邙山之战,长恭为中军,率五百骑再入周军,遂至金墉下,被围甚急,城上人弗识,长恭免胄示之面,乃下弩手救之,于是大捷。武士共歌谣之,为兰陵王入阵曲是也。”《兰陵王入阵曲》是歌颂高肃英勇善战的一支综合表演型的舞曲,产生于河清三年(公元564年)。
北齐重镇洛阳被北周十万大军围困,齐武成帝急诏各路大军去解洛阳之围,在三军突破周军围城打援的第一道防线后,高肃亲率五百名精骑, 乘胜冲入周军重围,直抵金墉城下。守城齐兵,军心大振,内外夹攻,溃重围、败周军,解了洛阳之围。
为歌颂兰陵王,将士们集体创作了《兰陵王入阵曲》,伴有吟唱和简单戏剧表演,风格悲壮浑厚,古朴悠扬,属于军队武乐,是中古文艺代表性作品之一。后传入民间,流传广泛。

兰陵王入阵曲》是起源于北齐,盛行于唐代的假面舞蹈,又称《代面》、《大面》。此舞是表现北齐兰陵王高长恭作战英姿(兰陵王指挥击刺之容),带有简单情节的男子独舞。  唐代将此舞归入软舞类。(唐代的伎乐舞蹈有健舞、软舞两大类,如健舞类的《胡旋》、《胡腾》、《剑器》、《柘枝》,软舞类的《兰陵王》、《鸟夜啼》等)  《兰陵王入阵曲》  此舞属宫廷燕乐东传日本,倭人将其列属雅乐舞蹈,直到现在日本奈良元月十五日“春日大社”举行一年一度的日本古典乐舞表演时,《兰陵王入阵曲》仍作为第一个节目表演独舞。在日本奈良寺正仓院还存有一件题款为『东寺唐古乐《罗陵王》接腰』的服装,署年为『天平胜宝四年四月九日』,即唐代天宝十一年(公元752年)。日本不但保存了《兰陵王入阵曲》,还保留了历代《兰陵王》歌舞面具64件,最早的两件有1211年(宋代)铭文。另外,日本古画《信息古乐图》(约画于12世纪,相当于北宋时期)里也绘有包括《兰陵王》在内的一批唐代歌舞图。  日本保留的大唐雅乐表演场景编辑本段兰陵王面具  兰陵王的面具,不是仿照兰陵王的面容所造。  其二舞蹈的面具也未必是兰陵王佩戴的面具造型。  其三唐代一些舞蹈的面具是源自胡人的风俗,而且鬼怪的面具造型也往往以胡人为形象。  唐·慧琳《一切经音义》卷四十一说:『《苏莫遮》,西戎胡语也,正云「飒?遮」。此戏本出西龟兹国,至今犹有此曲。此国《浑脱》、《大面》、《拨头》之类也。或作兽面,或象鬼神,假作种种面具形状。或以泥水沾洒行人,或持绢索搭钩,捉人为戏。每年七月初,公行此戏,七日乃止。土俗相传,常以此法禳厌,驱趁罗刹恶鬼食啖人民之灾也。《苏莫遮》也是一种面具戏。《一切经音义》卷一曰:『……《苏莫遮》帽,覆人面首,令诸有情,见即戏弄。』今日本所见《苏莫遮》古歌舞图像也是戴兽面,并有古面具遗存

《大面》是起源于北齐,盛行于唐代的假面舞蹈,又名《代面》,原名《兰陵王入阵曲》。此舞歌颂了北齐兰陵王高长恭。他勇猛善战,而面貌秀丽如同女人,因为担心不够威武,不足以震慑敌人,所以打仗时就戴上假面。在一次与北周的战斗中,本来处于危机的北齐军由于高长恭的出现,大获全胜。军士们为歌颂他的英勇,编制了《兰陵王入阵曲》,依此曲发展而成表现“指挥刺击”作战动作的面具舞。

因为表演者戴面具而舞,所以唐代叫《代面》或《大面》。高长恭不仅英勇,而且“貌柔心壮,音容兼美,为将躬勤细事,每得甘美,虽一瓜数果,必与将士共之”(《北齐书•兰陵武王孝瓘传》)。也是由于这种美德,使得他在死后被人们传颂。唐代教坊发展了此舞,成为符合盛唐审美观的“软舞”,大曲也依然流行。




兰陵王入阵曲的历史发展
兰陵王入阵曲也叫大面,为中国古代著名的歌舞戏。起源于北齐,盛于唐代。是为歌颂兰陵王的战功和美德而做的男子独舞。舞者表现兰陵王“指麾击刺”的英姿。东传日本,现今属日本雅乐。1986年,河北省邯郸市兰陵王墓文物人员通过日本专家找回此曲,使其重归故里。1992年9月6日,也就是该曲问世1428年后,...

《兰陵王入阵曲》是如何失传的?
《兰陵王入阵曲》这首歌曲其实是为了歌颂兰陵王而创作出来的歌曲,后来传入民间。直到武则天的时代,这首曲子也在宫廷中和民间广为流传,但是到了李隆基登基之后就下诏全国各处禁演《兰陵王入阵曲》,原因就是北齐是鲜卑族开创的朝代,不是华夏正统。因此《兰陵王入阵曲》也不是华夏正统,因此被禁演了,...

兰陵王入阵曲为什么禁演
《兰陵王入阵曲》禁演是因为这首曲子源于北齐,而北齐是鲜卑族开创的朝代,不是华夏正统。所以到了李隆基登基之后就下诏全国各处禁演《兰陵王入阵曲》。《兰陵王入阵曲》这首歌曲其实是为了歌颂兰陵王而创作出来的歌曲,后来传入民间。直到武则天的时代,这首曲子也在宫廷中和民间广为流传。《兰陵王入阵...

兰陵王入阵曲的由来兰陵王入阵曲的由来介绍
1、兰陵王相貌美好,为震慑敌人在打仗时候带上面具。一次战争中别周军围困,至金墉城下,城上人不认识他,等他摘下面具才施以援手,大败周军,后来士兵做《兰陵王入阵曲》。2、《北齐书》卷十一列传三中记载:“突厥入晋阳,长恭尽力击之。芒山之战,长恭为中军,率五百骑再入周军,遂至金墉下,...

历史上芒山大战中兰陵王率500骑兵大破敌军,因此而传唱后世的歌曲是...
兰陵王大破敌军传唱后世的歌曲是《兰陵王入阵曲》。这首歌曲的由来是:河清三年(公元564年),洛阳邙山,北齐被北周十万大军围困,齐武成帝急诏各路援军解洛阳之围。兰陵王亲率五百精骑攻入北周包围圈,使得北齐反败为胜。为歌颂兰陵王,将士们集体创作了《兰陵王入阵曲》,属于军队武乐,后传入民间。...

据传《兰陵王入阵曲》十分雄浑,它真的存在吗?
根据历史,这个曲子是存在的,只是失传了。该曲最开始是带着面具指挥击刺的男子独舞的背景音乐。所以整体是悲壮浑厚而且气势不凡,历史赋予了它古朴悠扬的感觉。这个音乐描述了邙山战役的壮烈场面。但是现在我们所接触到的是日本雅乐版的,和原版肯定是有很大差距了,但是从侧面也证明了这个曲子的存在。说到...

《兰陵王入阵曲》此舞表现的内容是怎样的?
军士们为歌颂他的英勇,编制了《兰陵王入阵曲》,依此曲发展而成表现“指挥刺击”作战动作的面具舞。因为表演者戴面具而舞,所以唐代叫《代面》或《大面》。高长恭不仅英勇,而且“貌柔心壮,音容兼美,为将躬勤细事,每得甘美,虽一瓜数果,必与将士共之”(《北齐书•兰陵武王孝瓘传》)。

兰陵王入阵曲历史发展
中日文化交流中,唐朝将《兰陵王入阵曲》传入日本,749年,高野姬天皇下令在宫中表演,使其在日本民间更为普及。日本的传统节日如五月五日赛马节、七月七日相扑节等,都会演奏此曲,甚至在皇宫的重大活动和宴会中也常见其身影。在日本,它被视为正统的雅乐,有着严谨的“袭名”与“秘传”制度,得以...

历史上,芒山大战中,兰陵王率500骑兵大破敌军,因此而传唱后世的歌曲是...
历史上,芒山大战中,兰陵王率500骑兵大破敌军,因此而传唱后世的歌曲是《兰陵王入阵曲》。

兰陵王词牌出处:
兰陵王的词牌来源可追溯至古代文献。据《碧鸡漫志》卷四记载,北齐文襄王之子兰陵王恭因其英勇事迹被封王。在与周朝军队的战斗中,他在金墉城下表现出色,勇猛无比,深受士兵们的敬仰。因此,士兵们创作了歌谣《兰陵王入阵曲》来颂扬他的英勇。此曲后来发展成为《越调·兰陵王》,全曲分为三段,共计...

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