以“远人不服，则修文德以来之”为话题

远人不服，则修文德以来之.什么意思~

孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

孔子说：“冉求，君子痛恨那种不肯实说自己想要那样做而又一定要找出理由来为之辩解的作法。我听说，对于诸侯和大夫，不怕贫穷，而怕财富不均；不怕人口少，而怕不安定。由于财富均了，也就没有所谓贫穷；大家和睦，就不会感到人少；安定了，也就没有倾覆的危险了。因为这样，所以如果远方的人还不归服，就用仁、义、礼、乐招徕他们；已经来了，就让他们安心住下去。现在，仲由和冉求你们两个人辅助季氏，远方的人不归服，而不能招徕他们；国内民心离散，你们不能保全，反而策划在国内使用武力。我只怕季孙的忧患不在颛臾，而是在自己的内部呢！”

你需要的就是：如果远方的人还不归服，就用仁、义、礼、乐招徕他们；

释义
远方的人还不归服，便发扬文治教化招致他们。
原句
夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。
原句释义
做到这样，远方的人还不归服，便发扬文治教化招致他们。他们来了，就得使他们安心。
出处
《季氏将伐颛臾》——《论语·季氏》
简介
主要记录了孔子就季氏将伐颛臾这件事发表的三段议论，是孔子与弟子冉有、季路的一次谈话。在谈话中表达了“不患寡而患不均，不患贫而患不安”“均无贫，和无寡，安无倾”的政治思想，以及用人以教化来使“远人”归服的政治主张。

攻心古者有云“远人不服，则修文德以来之”，其涵义为：如果外域的人民们不信服你的统治，那么你就应该广播善德让他们信服你，心甘情愿为你统治！在以市场经济为主导了今天，我们都知道，二十一世纪，人才最重要！谁能占有更多的人才，谁就能在这个优胜劣汰机制下的社会稳住阵脚！但凡是一个人才，都想有一个展示自己的舞台，舞台的大小，取决于用人单位或者高层领导的价值判断，进而才会搭建舞台！所以，对于用人单位或者高层领导的驭人之道要适当准确！驭人之道，在于驭心，驭心之本，在于攻心，攻心之道，那就是“修文德以来之”！此处文德，放到现在社会，并不仅仅是指道德修养，更是一种魄力，魅力和胆识！要有海纳百川之胸襟，要有快刀斩乱麻的果断！曹操用人之道在于“用人不疑疑人不用”，而在今天，如果真的想要一个人去做某一件事情，那就让他放手去做，充分发挥他的主观能动性！这样才能让他觉得你对他是信任的，重视的，这样又会促使他更为兢兢业业！这是一种良性的循环！何乐而不为呢？而这里所指的他，就是人才！！攻心，只有攻克了人才的心，才会让他折服于你，攻心的方法，就是现在社会最基本的“文德”——信赖！ 这里我只给楼主提供一个较为长的写作思路！希望能给楼主一些帮助！其实写作文并非难事，所谓的围绕话题，其实也就是从话题出发，天马行空的论述自己的观点，再回到话题即可！加油！

你也太懒了吧，，作文还要别人帮你写！汗··那还有人写作文么？全部是一个人传个另一个人的2手作文了···！劝你还是自己认真的谢谢吧·其实真正写作文对你是很有帮助的！

远人不服，则修文德以来之,既来之 ，则安之~

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五原县15689472424： 则远人不服可以文德来之.这句话怎么翻译? - ？
怀音克塞：[答案] 以为可大收篇籍,明先圣之教,以易民视听,使海内斐然向风,则远人不服可以文德来之! 以此可以广收书籍,推行先贤圣人的教诲,来换取百姓的所见所闻,使得全国风气焕然一新,那样,逃走的人就那个因为文德的教化而归来了. 记得采纳呦!

五原县15689472424： 远人不服,则修文德以来之＂谁说的 - ？
怀音克塞： 出自《论语》孔子的话

五原县15689472424： 远人不服则修文德以来之;既来之,则安之的意思, - ？
怀音克塞：[答案] 全句是: 夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之. 译文: 做到这样,远方的人还不归服,便发扬文治教化招致他们.他们来了,就得使他们安心.

五原县15689472424： 远人不服则修文德以来之;既来之,则安之远人不服则修文德以来之;既来之,则安之的意思,谢了 - ？
怀音克塞：[答案] 全句是: 夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之. 译文: 做到这样,远方的人还不归服,便发扬文治教化招致他们.他们来了,就得使他们安心.

五原县15689472424： 故远人不服 则修文德以来之中的 有翻成所以的 ,也有翻成如果的 ,那么“故”的意思有哪几种 - ？
怀音克塞：[答案] 理解这句话一定要联系上下文,全句是:夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之.翻译过来就是:做到这样,远方的人还不归服,便发扬文治教化招致他们.他们来了,就得使他们安心. “做到这样,远方的人还不归服,”“做到这样...

五原县15689472424： 故远人不服,则修文德以来之的以的解释 - ？
怀音克塞：[答案] 这样的意思 全句是: 夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之. 译文: 做到这样,远方的人还不归服,便发扬文治教化招致他们.他们来了,就得使他们安心.

五原县15689472424： 论语中最常用的名句 - ？
怀音克塞：[答案] 学而第一 子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 曾子曰:吾日三省... 不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾.夫如是,故远人不服,则修文德以来之.既来之,则安之.今由与求也,相夫子,...

五原县15689472424： 既来之,则安之 这句出自什么? - ？
怀音克塞：[答案] 出 处:《论语·季氏》:“夫如是,故远人不服,则修文德以来之.既来之,则安之.”

五原县15689472424： 1:故远人不服,则修文德以来之. 2:是以十九年刀刃若新发于硎. 语文翻译 - ？
怀音克塞：[答案] 远方的人还不归服,便发扬文治教化招致他们所以十九年了我的刀刃还好像是刚在磨刀石上磨过一样

五原县15689472424： 《论语季氏》的翻译 - ？
怀音克塞：[答案] 本篇包括14章,其中著名的文句有:“不患寡而患不均,不患贫而患不安”;“生而知之”;“君子有三戒:少之时,血气未... 丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安.盖均无贫,和无寡,安无倾.夫如是,故远人不服,则修文德以来之....