祝允明晚年生活
祝允明晚年的经济状况颇为拮据，到了六十六岁那年，文徵明的次子文嘉体察到了他的困境。在书房里，文嘉特意准备了蚕丝纸和上乘的笔墨，邀请祝允明前来，以酬谢他索求字迹。祝允明借此机会挥毫泼墨，创作了行草书《古诗十九首》，作品精湛，文氏父子对其赞不绝口。这部作品最终被收录进文徵明的《停云馆帖》之中，展示了他即使身处乡野，名声依旧显赫，被誉为吴门书坛的领军人物。
在生命的最后一年，祝允明完成了章草书《书述》，这部书法论著阐述了他的书法理念，成为他为数不多的重要著作之一。人们对他的书法热爱有加，这导致他去世后不久，伪作泛滥，伪造者借此谋取私利，为后人研究祝允明的作品带来了挑战。其中，他的外孙吴应卯仿效他的字迹最为逼真，连行家都难以辨别真伪。
嘉靖五年十二月二十七日（1527年初），祝允明在贫病中离世，享年六十七岁。他的书法成就使吴门书派在崛起中达到巅峰，塑造了明代浪漫主义书风，成为明代中期书坛的核心人物，对书法发展产生了深远影响。王世贞在《艺苑卮言》中给予了他极高的评价：“天下书法之冠，吴门当属祝京兆允明，文待诏征明和王贡士宠紧随其后。”
除了书法，祝允明一生创作了丰富多样的诗文杂稿，《明史》记载其有诗文集六十卷，其他杂著则超过一百卷。其中，《祝氏集略》和《怀星堂集》三十卷尤为知名，这些作品作为书法之外的文化遗产，进一步丰富了后人对他的了解。
扩展资料
祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。
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悬赏论文(米芾,朱允明,王锋书法艺术)
使转自如，无挑剔之病，米芾晚年似乎明白了这个道理，“老无他物适心目，天使残年同笔砚”，书风较中年有所收敛，有晋魏平淡的趣味了。“既老始自成家”。米芾说“唐太宗学右军不能至……故大骂子敬”，而他自己呢，由于用力学习王羲之而达不到那个“入晋人格”目标，晚年也就大骂“二王”了。
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