悬赏论文(米芾,朱允明,王锋书法艺术)

作者&投稿:鲜庾 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
冯伟书法艺术简介~

什么意思?

中国汉字这种”表行”又“表意”的特有本质,和书法所需要的毛笔产生于中国这就决定了书法这种文化只可能存在于汉字存在的地方。而西方的英文就是纯符号化的东西,没有书法所需要的必备条件,所以西方不存在类似中国的书法艺术(我认为用书法文化比较好)。

  米芾想入魏晋,但笔下太狠,未得魏晋风流。这主观上是米芾之憾,客观上是米芾之福。从书法史来看,得魏晋风流的米芾不可能比得上开有宋一派书风的米芾。当时米薛(绍彭)并称,主要是在学习古人方面,得魏晋平和蕴藉之韵,薛还胜米一筹。但事实上,得魏晋风流的薛绍彭,毕竟不是划时代的书法家。
  米芾在他的论草书中写道:草书若不入晋人格聊徒成下品,张颠俗子变乱古法,惊诸凡夫,自有识者。怀素少加平淡,稍到天成,而时代压之,不能高古。高闲而下,但可悬之酒肆。亚光尤可憎恶也。从这段米芾的书论中,可以说米芾把“晋人格”作为他一生书学的目标。米芾是在他什么时候开始关注晋人的书法的呢?至少在他三十二岁之前没有过于关注,证据就是米芾在北宋元丰五年也就是他三十二岁时”谒东坡于黄冈,承其余论,始专学晋人”,之后才将晋人格作为他终生的书学追求,从他写的一篇学书自叙中也可以知道,自叙中说:余初学,先写壁,颜,七八岁也,字至大一幅,写简不成,见柳而慕紧结,乃学柳金刚经,久之知出于欧,乃学欧,久之如印板排算,乃慕禇而学最久,又慕段季,转折肥美,八面皆全,久之觉段全展<兰亭>,遂并看法帖,入晋魏平淡……从这里可以得出:米芾在入“晋魏平淡”之前全学唐人,且以楷书为多。而他的行书还没有形成.但此时有书才而无书学的他因此集到多种唐人书的特征:欧书的险绝,柳书的挑剔,颜书的雄肆,禇书的流转,他很聪明地把各种风格吸收在自己的笔下,同时暗合了时代的潮流,成为“集古字”的一代大家,但他的书写习惯又成了他”入晋魏平淡”,“专学晋人”的最大障碍,使他最终没能“入晋人格”。
  米芾在《海岳名言》中说:壮岁未能立家,人谓吾为集古字,盖取诸长,总而成之,既老始自成家,人见之,不知以何为祖也……其实这是他在隐瞒他的书学主张,东坡评他:风樯阵马,沉着痛快.黄庭坚评他:如快剑斫阵,强驽射千里。米芾自称:刷字。都是说米芾的字侧锋取势,迅捷劲健,激厉亢奋的特点。但由于过分逞强,又不时出现了矫揉造作,极不痛快的一面。比如字脚拖沓,竖钩左推过分,右上塌肩生硬等。正如黄庭坚指出的:然亦似仲由未见孔子时风气耳。指出其书有鲁莽草率的情况。项穆说:米之猛放骄淫,是其短也。这些也是造成他未能达到“晋魏平淡”的书学目标,于是有时就发出了:要之皆一戏,不当问拙工,意足我自足,放笔一戏空。这是他内心的追求与外在书学表现不能统一的一种矛盾心理的解读。
  “一洗二王恶札,照耀皇宋万古”这是米芾点评前人书法中可以说是最著名的一句豪言了,可是实际怎么看待这句话?米芾由于他的挺劲恣意,放任飘洒的书写习惯,米芾在专学晋人之后,对王献之的书法情有独钟,并且取得了一些成效。但米芾对王羲之的书法则更加崇拜,心悦诚服,并且倾力追慕。倾其所有获得了《王略帖》,有时见到王羲之的书法不能得到时,巧取豪夺的故事流传不少。他跋王羲之行书:锋势郁勃,挥霍浓淡,真如云烟,变怪多态。跋《兰亭》:清润有劲,秀气转摺,毫铓备至。现存十几首米芾的咏书诗中,有四首是歌咏王羲之的,“烟华淡浓动彷徉,一噫万古称天章”——赞《王略帖》,“猗欤元章,守之勿失”——跋《兰亭》。《宣和书谱》说他:书学羲之……名其所藏为宝晋斋。他曾说《王略帖》为天下第一帖。《兰亭序》为:神助留为万世法。并且有诗句夸自己:自任腕有羲之鬼。其实米芾在初学晋人的时候,主要学习的是《集王圣教序》,在黄冈受教后一年所书的《龙井方圆庵记》经沈鹏先生进行排列比较,认为二者很近似。正如他壮岁之前学唐人后来再未摆脱一样,《集王圣教序》的影子从此伴随着他,清人王澍在跋《蜀素帖》中说:圣教自有院体之日,故有宋一代无称道者,然苏、米诸公往往隐用其笔法,而米老尤多,乃其平生绝未尝一字道及。所谓“鸳鸯绣了从教看,不把金针度与人”也,此卷实笔笔从圣教来,余临写之次,悄然有契,特为拈出,不使千百后世为古人所欺,亦是一适。这段话明白告诉《蜀素帖》是学习《集王圣教序》的。虽然在形式上、结字上学有所得,但仍然不时露出米芾从前作书的刷笔和怒张之气。有时为了蕴藏一些,用笔略就显的犹豫不决,出现了一些滞笔。米芾学《集王圣教序》和王羲之又从不说与人,除了不传之秘外还是因为“专学晋人”后虽然有大的进步,但始终没有能够做到“入晋人格”。
  米芾的几件名作均有刻画太甚的笔病,而他的手札却做到了以势为主,使转自如,无挑剔之病,米芾晚年似乎明白了这个道理,“老无他物适心目,天使残年同笔砚”,书风较中年有所收敛,有晋魏平淡的趣味了。“既老始自成家”。米芾说“唐太宗学右军不能至……故大骂子敬”,而他自己呢,由于用力学习王羲之而达不到那个“入晋人格”目标,晚年也就大骂“二王”了。

米芾书法动静结合,飘逸超迈,沉着古雅,用功最深,流播之广泛,影响之深远,在“北宋四大书家”中,实可首屈一指。康有为曾说:“唐言结构,宋尚意趣。”苏东坡自己也说:“米书超逸入神。”又说:“海岳平生篆、隶、真、行、草书,风樯阵马。沉著痛快,当与钟王并行。非但不愧而已。”
米芾的书法影响深远,尤在明末,学者甚众,像文徵明、祝允明、陈淳、徐渭、王觉斯、傅山这样的大家也莫不师法米书,这种影响一直延续到现在

王峰


悬赏论文(米芾,朱允明,王锋书法艺术)
米芾想入魏晋,但笔下太狠,未得魏晋风流。这主观上是米芾之憾,客观上是米芾之福。从书法史来看,得魏晋风流的米芾不可能比得上开有宋一派书风的米芾。当时米薛(绍彭)并称,主要是在学习古人方面,得魏晋平和蕴藉之韵,薛还胜米一筹。但事实上,得魏晋风流的薛绍彭,毕竟不是划时代的书法家。...

香港特别行政区17134167335: 论米芾的书法艺术 -
舒牵加味: 米芾书法动静结合,飘逸超迈,沉着古雅,用功最深,流播之广泛,影响之深远,在“北宋四大书家”中,实可首屈一指.康有为曾说:“唐言结构,宋尚意趣.”如果不论苏东坡一代文宗的地位,单就书法一门艺术而言,米芾传统功力最为深厚,尤其是行书,实无出其右者.苏东坡自己也说:“米书超逸入神.”又说:“海岳平生篆、隶、真、行、草书,风樯阵马.沉著痛快,当与钟王并行.非但不愧而已.”

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香港特别行政区17134167335: 米芾的书法“率意为之”,特别喜欢他的字,最近需要些一篇论文.想研究米芾的书风,大家觉得什么样的题目 -
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香港特别行政区17134167335: 浅谈米芾行书与王羲之书风之关系 -
舒牵加味: 米芾作为宋代行书的代表, 书风直接秉承了王羲之的魏晋书风, 与此同时,也有自己的创造和发展, 米芾将宋人特有的文化认知和不同于晋代的宋代文人世界观融入到了自己的书风当中. 王羲之的秀美俊朗,米芾将其传承; 王羲之的洒脱飘逸,米芾将其深化和发展; 米书更是脱胎于王书, 将王书中不多见的狂放、不羁甚至于癫狂的一面突出并发展了出来. 不应该认为米芾的书风在王羲之之上, 而应该看到, 米芾的风樯阵马、痛快淋漓是建立在书圣王羲之的书风框架基础上的一种宋代文人气质的表达.

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香港特别行政区17134167335: 米芾的资料 -
舒牵加味: 米芾(1051——1107),字元章,号襄阳漫士、鹿门居士、海岳外史等.祖籍山西,迁居襄阳,有“米襄阳”之称.史传说他个性怪异,喜穿唐服,嗜洁成癖,遇石称“兄”,膜拜不已,因而人称”米颠”.他六岁熟读诗百首,七岁学书,十...

香港特别行政区17134167335: 中国古代有名的书法家的资料 -
舒牵加味: 可以参考下面的资料 像汉的张芝,蔡邕, 魏晋南北朝的钟繇,索靖,王羲之,王献之, 唐朝的张旭,欧阳询,褚遂良,颜真卿,怀素,柳公权, 宋朝的苏轼,黄庭坚,米芾,蔡襄,蔡 京,宋徽宗, 元朝的赵孟頫, 明朝的董其昌,文徵明,唐寅,徐渭, 清朝的朱耷,吴昌硕, 这些都是大家~ 参考资料:http://www.9610.com/index1.htm

香港特别行政区17134167335: 王锋是哪个朝代的书法家 -
舒牵加味: 名字错了吧.是王铎吧明末清初大臣、书画家.字觉斯,一字觉之.号十樵,号嵩樵, 孟津(今河南孟津)人.天启二年(1622年)中进士,入翰林院庶吉士,累擢礼部尚书.崇祯十六年(1643年),1644年王铎为东阁大学士.清朝入关后被授予礼部尚书、官弘文院学士,加太子少保,于永历六年(1652年)病逝故里.享年六十一岁,葬于河南巩义洛河边,谥文安.

香港特别行政区17134167335: 米芾是谁?生平资料?米芾的资料?
舒牵加味: 米芾(1051-1107)宋朝,自署姓名米或为芊,芾或为黻.吴人,祖籍太原,后徙湖北襄阳,晚居江苏镇江,建海岳庵.宣和时擢为书画学博士.天资高迈、人物萧散,好...

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