古代的犯人为何要在秋后问斩?

作者&投稿:进叙 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 秋后问斩来源于战国时期《礼记·月令》之孟秋之月记载:“凉风至,白露降,寒蝉鸣,鹰乃祭鸟,用始行戮。”意思是说:天气渐凉,霜降开始,天气冷的蝉已经开始哀鸣了,鹰因为要用鸟以祭祀,开始长空抓鸟杀戮。故此人们认为,秋后,鹰都开始杀鸟祭祀了,人类也就可以问斩犯人,可以伸张正义了。
春秋时期,《左传·襄公二十六年》就有了关于刑杀时令“秋冬行刑”的记载。西汉以后,“秋冬行刑”被写入律令,成为一项制度。即刑杀只能在秋冬在行,立春以后不得刑杀。后来,唐朝规定,死刑的执行时间在十月、十一月、十二月。这个制度一直沿用到宋朝、元朝、明朝、清朝。
秋分之前的天比秋分过后的天要长,而且天气温暖,阳气盛,万物生长,人们认为,在这种气象环境下,更适合行赏;不能够违背自然规律,进行扼止生命事宜。要不然,人类要遭到灾难、瘟疫等上天的惩罚。而秋分过后,天越来越短,天气变冷,阴气盛,万物凋谢,好多生物自动停止生命。人们认为,在这种气象环境下,更适合惩罚,适合杀戮。所以,死刑的执行,只能放在秋分以后了,即秋后问斩。


古代的犯人为何要在秋后问斩?
人们认为,在这种气象环境下,更适合惩罚,适合杀戮。所以,死刑的执行,只能放在秋分以后了,即秋后问斩。

古代的犯人为何要在秋后问斩?
4. 选择秋分前后的时间执行死刑,部分原因在于对自然规律的尊重。秋分前日照时间较长,气候温和,被认为是奖励生机的良时;而秋分后日照渐短,气候转冷,阴气上升,万物凋零,被视作施行惩罚的合适时刻。5. 古时候人们相信,违反自然周期进行杀戮会招致天谴,如灾难和瘟疫。因此,死刑被安排在秋分之后执行...

古代斩犯人都要在午后三刻或者秋后问斩,这是为什么?
1. 古人对犯人行刑的时间选择有着特定的文化背景和迷信因素。通常,犯人被判决在午时三刻或者秋后问斩。午时三刻指的是正午时分,此时阳光最盛,阴影最短,古人认为这是阳气最重、阴气最弱的时候,行刑可以避免阴气对行刑者的影响,同时也借助阳光之力驱散鬼魂。2. 秋后问斩的习惯源于中国古代的刑法理...

为什么古代犯人执行死刑要在秋季?
古代被判为死刑的犯人,除了重要罚犯(如钦定要犯)或在非常时期(如战争中)应立即处决之外,一般经有司备案审理并报请朝廷批准判为斩罪的犯人都要在狱中关押,到一定的时候才能处决。 执行死刑的时间,从古至清代一般都定在秋后。 《左传》中就有“赏以冬夏,刑以秋冬”的说法 原因是,秋季草木凋零...

古代问斩犯人,为何都要秋后,还要在午时三刻?
1. 在古装影视剧中,常常会出现这样的台词:“将某某犯人关入大牢,秋后问斩。”或者“将某某犯人在午时三刻处斩。”这反映了古代对于死刑犯的处理有一套明确的规定,其中包括在时间上选择“秋后”以及“午时三刻”。2. 这样的规定并非没有依据。秋后问斩体现了古人“天人感应”的学说。在古代,人们...

为什么古代的人犯死罪后,都要等到秋后处斩那
1、关于秋后问斩 早在汉代起便有"秋冬行刑"的规定,除谋反、谋大逆等罪犯即时处死外,其他的死囚均待秋季霜降后至冬至前进行。 隋唐以后,重案要案一般需中央复审复核,死罪更要多次复奏后由皇帝亲笔勾决。 明清两代又引入了"秋审""和"朝审"制度。每年霜降后十日,三法司同三品以上高官会审京畿...

古代问斩犯人,为何都要秋后,还要在午时三刻?
其实在封建社会,这是一种成文规定,对于那些死刑犯的处理,都是有一套明确的规定,例如在时间上,需要在“秋后”以及“午时三刻”。这些规定也是有一定依据的。秋后问斩折射出古人的“天人感应”学说。在科技尚不发达的古代封建社会,人们对生死看的比较重,同时也会将...

古人说的“秋后问斩”是什么意思?
“秋后问斩”就是古代的犯人们都要在秋天的时候处斩,因为秋天比较萧瑟,适合处斩大奸大恶之人。在古时候科学文化比较落后,人们不能正确解释自然界和人类社会的某些现象,所以他们就认为世界上有鬼神存在,所有的事情都是由鬼神来支配的,所以他们做的事情一切都要符合天意。因为春夏季节万物复苏,到处充满...

在古代犯人为什么要在秋后问斩?
为什么要在秋后问斩其一 古代人封建思想比较严重,认为一年四季,春夏为万物生长的季节而秋冬则是万物凋零的季节。古人认为这是大自然的神权,人必须遵守包括处决犯人,所以处决犯人选择了秋冬两级顺应天时,否则要被大自然惩罚。其二 由于古代查案破案等技术不太成熟,冤家错案频繁发生。秋后问斩可以给予...

为啥古代要实施“秋决制度”?其中有什么说法吗?
因此,将行刑日期定在秋天,是完全符合古代尤其是先秦时期人们的作息时间的,既有先秦时期官员们作息时间的限制,也是为了更好的起到警示作用。原因之三:古代死刑复核,交通不便审核时间较长 汉朝以前,地方行政长官除非在遇到重大案件或犯罪者为两千石以上高级官员的案件,对于一般的案件是直接拥有杀人权的...

鹤峰县13736828527: 为什么古代的犯人都是在秋后问斩呢? -
崇有磷酸: 秋后问斩一词应该始于唐朝..水浒英雄传有提及秋后问斩一词.应该是最早出现秋后问斩一词.但是历代问斩的时间并不一定在秋后.至明清才固定于秋后..嘉庆之后又改于随判随斩.此由来依据农民作息相关.春耕.夏耘.秋收.冬藏.四季来做区分.古代死刑犯被判死刑之后通常都会要求集中处死.亦会事先公告.为何选择秋冬二季实行.主要是考虑示警的作用.农民在秋冬二季较为空闲.也方便地方官动员民众观看.当时有强迫民众观看.一般行刑的时间大约集中在9-10月之间.所以会有秋后问斩一词.秋季带有肃杀之气,因此死刑多于秋季执行.再则大概是因冬天百物萧条,亦是进入一年的尾声,亦适合执刑,春天象征新生,夏季万物正蓬勃生长,因此较不适宜取人性命吧.

鹤峰县13736828527: 中国古时处决犯人为什么一定要“秋后处斩”? -
崇有磷酸: 因为古代主要是农业为主,秋后都收成完了,进入了农闲,这个时候集中处理可以召集人群观看,起到震慑的作用,并且秋冬时节有一种肃杀之气,再还可能因为这个时候天气冷,容易处理尸体,不容易引起瘟疫的传播.古代执行死刑一般是在秋冬季节,这与古人的自然神权观念有关,即顺应天意.春夏是万物生长的季节,而秋冬是树木凋零的季节,象征肃杀.人的行为包括政治活动都要顺应天时,否则要受到天神的惩罚.皇帝即是天的儿子,更要遵守天意,按照天时行事.处决犯人也是如此.

鹤峰县13736828527: 为什么古代处斩犯人都是在秋后? -
崇有磷酸: 中国古代讲究秋冬行刑,即凡被判处死罪的人,立春时不能执行,必须等到秋后才能处决,除谋反大逆等决不待时以外.汉代以后,这一习俗更是以法律的形式固定下来.

鹤峰县13736828527: 古代的死刑犯为什么要秋后处斩? -
崇有磷酸: 秋决没有什么典故. 古代执行死刑一般是在秋冬季节,这与古人的自然神权观念有关,即顺应天意.春夏是万物生长的季节,而秋冬是树木凋零的季节,象征肃杀.人的行为包括政治活动都要顺应天时,否则要受到天神的惩罚.皇帝即是天的儿...

鹤峰县13736828527: 为什么古时候犯罪要被杀都是秋后处斩?为什么都在秋后
崇有磷酸: 原因有以下几条:—、五行说.庚辛西方金主秋.秋季五行属金主刑杀.二、春、夏农忙,冬寒窝暖.秋后忙完正闲而天又未冷,此时刑杀震慑力大.三、春、夏衙门也忙,忙捕盗、诉讼也忙农时.古代衙门春管农民播种夏管农苗管理与天灾、水利.秋管粮食收税赋.秋后至冬才比较闲.但冬季主水,水主生与刑杀相克.故选秋后.四、古代交通不便.刑杀乃大案需由中央批准.路途遥远不便,故—般将—年中刑杀案总起交上批准.—年中秋冬不忙人在家中盗抢等犯罪率较低.案件多发于春、夏.所以秋结上报、下批秋后问斩正好. 大致有以上四条吧.

鹤峰县13736828527: 为何古代斩首要等到秋后?
崇有磷酸: 1.关于秋后问斩 早在汉代起便有"秋冬行刑"的规定,除谋反、谋大逆等罪犯即时处死外,其他的死囚均待秋季霜降后至冬至前进行. 隋唐以后,重案要案一般需中央复...

鹤峰县13736828527: 为什么古人处置死刑犯都要在午时过后或是秋后问斩 -
崇有磷酸: 处死是在午时三刻.大概就是中午十二点多吧.因为这个时候阳气最盛,人死了后会魂飞魄散.也是对犯人的一种惩罚.至于秋后问斩,因为古代死刑是刑部核查,皇帝批示才可以执行.皇帝为体上天好生之德,每年秋天批一次.当然,每个朝代制度也不一样就凑合看吧

鹤峰县13736828527: 在古代为什么要将犯人秋后问斩?
崇有磷酸: 关于秋后问斩早在汉代起便有"秋冬行刑"的规定,除谋反、谋大逆等罪犯即时处死外,其他的死囚均待秋季霜降后至冬至前进行.隋唐以后,重案要案一般需中央复审复核,死罪更要多次复奏后由皇帝亲笔勾决.明清两代又引入了"秋审...

鹤峰县13736828527: 古时候为什么要秋后问斩
崇有磷酸: 秋天是收获的季节,处死前都会让死囚进行最后的晚餐,起初也就是象征性的这样对死囚秋后行刑,延续多年后就形成了一条不成文的规矩.

鹤峰县13736828527: 古代死刑犯人为什么要秋后问斩?
崇有磷酸: 古时候认为秋冬行刑顺应天理 有秋冬肃杀之气之说 适合死刑的执行 秋审是清朝的一种审判制度,从明朝发展而来.明朝的朝审制度被清朝继承后,又有了发展变化.清朝将朝审发展为两种,即朝审和秋审,但这两种审判方式形式基本相同,只...

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