天下熙熙,皆为利来，天下攘攘,皆为利往.
赏析：人生一世，无非是在追求“名利”二字，司马迁深刻地认识到了物质利益的重要性，充分肯定了人们对物质利益的追求是合理的，此句常用来比喻普天之下芸芸众生为了各自的利益而奔波
这句话的意思是：天下人为了利益蜂拥而至为了利益各奔东西，指芸芸众生为各自利益而奔波。
这句话出自于西汉著名史学家、文学家司马迁所著的《史记》第一百二十九章“货殖列传”，原文较长，节选如下：
【原文节选】
故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得埶益彰，失埶则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！
【白话译文】
所以说：“仓库充实百姓才能懂得礼节，衣食丰富百姓才知道荣耀与耻辱。”礼仪产生于富有而废弃于贫穷。所以，君子富有，喜欢行仁德之事，小人富有，就会力量用于适当的地方。潭渊深就会有鱼，山林深就招来野兽，人民富裕仁义也就归附于他们。富有者得势后越加显赫，失势了客人也就没有去处就会心情不快。
谚语说：“千金之家的子弟就不会因为犯法而死于市井。”这并不是空话。所以说：“天下之人，熙熙壤壤；为利而来，为利而往。”即使是千乘兵车的天子、万家封地的诸侯、百室封邑的大夫，尚且会担心贫穷，更何况是记录在户口册上的普通百姓呢！
扩展资料：
《货殖列传》是西汉文学家史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》一书中。这篇文章是专门记叙从事“货殖”活动的杰出人物列传，也是反映司马迁经济思想和物质观的重要篇章。“货殖”指的是谋求“滋生资货财利”以致富，即利用货物的生产与交换从事商业活动，进而谋利。司马迁所指的货殖还包括各种手工业，以及农、牧、渔、矿山、冶炼等行业的经营。
钱钟书在谈及司马迁这篇《货殖列传》时说：“当世法国史家深非史之为‘大事记’体者，专载朝政军事，而忽诸民生日用；马迁传《游侠》已属破格，然尚以传人为主，此篇则全非‘大事记’、‘人物志’，于新史学不啻乎辟鸿蒙矣。”（《管锥编·史记会注考证》）总之，史学界公认：“历史思想及于经济，是书盖为创举。”是对《货殖列传》的高度赞扬。
总揽全文可见，传中人物各具特色，各怀其才；篇中叙事行云流水，自然流畅；文中说理鞭辟入里，无懈可击；全篇辞章奇传雄浑，波澜壮阔。可谓博大精深，浑然一体，实为中华优秀传统文化中璀璨夺目的光辉篇章。
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1、意思是说天下人为了利益而蜂拥而至，为了利益各奔东西。指普天之下芸芸众生为了各自的利益而奔波。2、出自西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章“货殖列传”。3、原文：谚曰：“千金之子，不死於市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王...
天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往.
解释：熙熙、攘攘：盛、多。 全句译文：天下人吵吵嚷嚷，嘈杂喧闹，都是为了各自的利益而来；天下人碰碰撞撞，拥挤奔忙，都是为了各自的利益而往。赏析：人生一世，无非是在追求“名利”二字，司马迁深刻地认识到了物质利益的重要性，充分肯定了人们对物质利益的追求是合理的，此句常用来比喻普天之下芸...
天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往是什么意思
正确原句是“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”。出自：司马迁《史记》卷一百二十九 货殖列传第六十九 原文：故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。译文：天下人为了利益而蜂拥而至，为了利益各奔东西。 即是指普天之下芸芸众生为了各自的利益而劳累奔波乐此不疲。
天下熙熙,皆为利来。
意思是：天下人吵吵嚷嚷，嘈杂喧闹，都是为了各自的利益而来；天下人碰碰撞撞，拥挤奔忙，都是为了各自的利益而往。出自西汉司马迁的《史记·货殖列传》。司马迁认为，天下攘攘，皆为利往，是合乎自然天道的，而且，只有百姓富裕起来，才会有条件去知晓礼义廉耻。
"天下熙熙皆为利来
这句话的意思是：天下人为了利益蜂拥而至为了利益各奔东西，指芸芸众生为各自利益而奔波。这句话出自于西汉著名史学家、文学家司马迁所著的《史记》第一百二十九章“货殖列传”，原文较长，节选如下：故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况...
天下熙熙皆为利来、天下攘攘皆为利往. 这句话是什么意思、有什么含意啊...
原文：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫... ...亲朋道义因财失，父子情怀为利休。急缩手，且抽头，免使身心昼心愁；儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。” 源于《史记·货殖列传》用通俗的话说：天下人熙熙攘攘，都是为了利益而来往（为了...
天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往是什么意思
故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！【白话译文】所以说：“仓库充实百姓才能懂得礼节，衣食丰富百姓才知道荣耀与耻辱。”礼仪产生于富有而废弃于贫穷。所以，君子富有，喜欢行仁德之事，小人富有，就会力量用于适当的地方。
天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。
“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”意思是说天下人为了利益而蜂拥而至,为了利益各奔东西。指普天之下芸芸众生为了各自的利益而奔波。原文出自我国西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章“货殖列传”。“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，...
熙熙攘攘皆为利往下句是什么?
原句是：天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。这句话意思是说天下人为了利益而蜂拥而至，为了利益各奔东西。指普天之下芸芸众生为了各自的利益而奔波。出自：西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章。原文：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。夫千乘之王，万家之侯，百室之君，...
天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往出自哪里?
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阿拉尔市18084535956： 天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往.意思是什么? - ？
赞凡孚麦：[答案] 出自 司马迁 史记《货殖列传》 原文: 故曰:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱.”礼生於有而废於无.故君子富,好行其... 谚曰:“千金之子,不死於市.”此非空言也.故曰:“天下熙熙,皆为利来;天下壤壤,皆为利往.”夫千乘之王,万家之侯,...
阿拉尔市18084535956： 天下熙熙皆为利来、天下攘攘皆为利往. 这句话是什么意思、有什么含意啊? - ？
赞凡孚麦：[答案] 天下熙熙皆为利来、天下攘攘皆为利往,出自历史上著名的史学家、文学家司马迁的《史记》的第一百二十九章“货殖列传”.原文:“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往.夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫.....
阿拉尔市18084535956： 天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为名往 这句话怎么理解呢? - ？
赞凡孚麦：[答案] 天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往 出自 司马迁 史记《货殖列传》 原文: 故曰:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱.”礼生於有而废於无.故君子富,好行其德;小人富,以适其力.渊深而鱼生之,山深而兽往之,人富而仁义附焉.富者得埶益...
阿拉尔市18084535956： 天下熙熙,皆为利来 天下攘攘,皆为利往最早出自哪里?司马迁是引用古人的话吗? - ？
赞凡孚麦：[答案] 此句话出自姜尚写下的《六韬》,也有人说是战国时人借姜尚的名写的.先秦诗谣选中也有此句 司马迁 史记《货殖列传》 也引用过
阿拉尔市18084535956： 司马迁说“天下熙熙,皆为利来;天在攘攘,皆为利往.”这句话的意思?对其理解? - ？
赞凡孚麦：[答案] 天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往.夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫... ...亲朋道义因财失,父子情怀为利休.急缩手,且抽头,免使身心昼心愁;儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作远忧.”在中国历史上,仁人志... 司马迁写的 意...
阿拉尔市18084535956： 有句话叫:“世人熙熙,皆为利来;世人攘攘,皆为利往.”,不知道我写的对不,求正确句子. - ？
赞凡孚麦：[答案] 天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往.此句出自我国西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章“货殖列传”.故曰:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱.”礼生於有而废於无.故君子富,好行其德;小人富,以适其...
阿拉尔市18084535956： 天下利利,皆为利往,天下朗朗,皆为历来 出自哪里? - ？
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阿拉尔市18084535956： 天下熙熙,皆为利来;天下壤壤,皆为利往. - ？
赞凡孚麦：[答案] 史记》司马迁 “天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往”出自我国西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章“货殖列传”.意为普天之下芸芸众生为了各自的利益而劳累奔波乐此不彼.这也充分地说明了司马迁...
阿拉尔市18084535956： 天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往(一字一字翻译)中文! - ？
赞凡孚麦：[答案] 这是互文吧,不好一字一字翻译.天下的人熙来攘往都是为了利益而来来去去.
