"天下熙熙皆为利来
这句话出自于西汉著名史学家、文学家司马迁所著的《史记》第一百二十九章“货殖列传”，原文较长，节选如下：
故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！
译文：所以说：“天下之人,熙熙壤壤；为利而来，为利而往。”即使有千乘兵车的天子，有万家封地的诸侯，有百室封邑的大夫，尚且担心贫穷，何况编在户口册子上的普通百姓呢！
2008年湖南省高考作文题 “天街小雨润如酥,草色遥看近却无”根据诗中...
可“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”在这浮躁的世间,有多少人的功名是从一而终的呢?又有多少人为追逐一日的浮华而头破血流的呢? 人们总爱感慨:“我不得志。”人们总爱在得到之时则开怀大笑,而在失去之际却悲苦流泣。人们总是乐于把自我的小得小失放大成为大喜大悲。 在世间浮躁地活着,虚荣与浮华...
语文古文中虚词,古今意义词的用法
天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。(《史记·货殖列传序》) 毅深为之戚。(《柳毅传》介词,表目的。) (五)表示动作、行为的原因。可译为"因为"、"由于"。例如: 吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。(《庖丁解牛》) 飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪矣。(《虎丘记》,因为。) (六)表示被动关系。读阳平声...
成语里含有"熙"字的成语有几个? 成语里含有"熙".举出越多就给分!_百度...
词目 熙熙攘攘 发音 xī xī rǎng rǎng 释义 熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子.形容人来人往,非常热闹拥挤.出处 《史记·货殖列传》：“天下熙熙,皆为利来；天下攘攘,皆为利往.”示例 共青团员都打扮成去远足的样子,每人提了个提包,有的是挂包,熙熙攘攘的会集在厂里的球场上.（茹志娟《新...
佛教的疑惑
然而我们并不能像法师一样,出世.我们也没有必要像法师一样做道场,度众生.我们只想求得内心的清净光明,在世俗生活中活的轻松超脱一点而已,可能算是小乘境界吧.可是,世俗生活中,皆以名利驱使.天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往.又如何来保持住清净之心.做每一件事情的动力,几乎都来自于俗世的功利观.比如我今天的...
人性的定义
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”说出人性的真谛，无论道学家们如何遮掩，人性都是对利益的判断准则，人性的核心就是利。现存的人种来看，从独居阶段起，人就必须为争夺生存空间而竞争，包括和蚊虫、病菌、猛兽进行的种外竞争，包括与同类争夺配偶、食物、领地的种内竞争。进入社会性生存阶段，...
求世界各大名著的主题思想!
《名利场》：天下攘攘，皆为利往，天下熙熙，皆为利来 主题之见因人而异，同一本书不同人眼里能看出不同主题，即便那不是作者本意，又有多大关系。一本《红楼梦》单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫, 才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……各不...
无商不奸原意是什么,出自哪里?
“无商不奸”是后人杜撰的，原意为“无商不尖”。“无商不尖”，出典为旧时买米以升斗作量器，故有“升斗小民”之说。卖家在量米时会以一把红木戒尺之类削平升斗内隆起的米，以保证分量准足。标准分量，银货两贷成交之后，商家会另外在米筐里再氽点米加在米斗上，如是已抹平的米表面便会鼓...
vanity fair是谁写的
故事取材于很热闹的英国十九世纪中上层社会。当时国家强盛，工商业发达，由榨压殖民地或剥削劳工而发财的富商大贾正主宰着这个社会，英法两国争权的战争也在这时响起了炮声。中上层社会各式各等人物，都忙着争权夺位，争名求利，所谓“天下攘攘，皆为利往，天下熙熙，皆为利来”，名利、权势、利禄，原是...
人做与做人之" 度 "量
司马迁曾云 : 天下熙熙，皆为利来 ; 天下攘攘，皆为利往。也就是说，做人与人做都是存在利益关系的。有的人，见对自己有利的事就去做，没利的事就不去做。可见，人世间，衣食住行，把追求正当的经济利益作为最具基础性，也就是人的需要。然而，有的人，因利而生，因利而做。为何不能利因人而...
急需有关仁者未必无敌的辩论材料,我是4辩手,最好是一场辩论赛的整个材料...
天下熙熙皆为利来,天下嚷嚷皆为利往。在这样一个世界,仁者想用仁爱来抵抗人的劣根性,是如此的苍白无力。真正杀死马丁路德金的不是那暗杀者的子弹,而是那子弹背后人性的阴暗面。是私欲的趋势导致白人无法放弃手中的利益。其二,人的认知总是有极限的,只是我们无法达到仁者超前的意识,仁者的超前人类的局限这都注定了仁者...
少树新红：[答案] 天下熙熙皆为利来、天下攘攘皆为利往,出自历史上著名的史学家、文学家司马迁的《史记》的第一百二十九章“货殖列传”.原文:“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往.夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫.....
龙华区18554259961： 天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往.意思是什么? - ？
少树新红：[答案] 出自 司马迁 史记《货殖列传》 原文: 故曰:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱.”礼生於有而废於无.故君子富,好行其... 谚曰:“千金之子,不死於市.”此非空言也.故曰:“天下熙熙,皆为利来;天下壤壤,皆为利往.”夫千乘之王,万家之侯,...
龙华区18554259961： 天下熙熙,皆为利来.天下攘攘,皆为利往完整的出处,完整的解释,以及对这句话的见解.300字左右.要有见解的,而且要多一点 - ？
少树新红：[答案] 天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往”出自我国西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章“货殖列传”. “天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往.夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫......亲朋道义因财失,...
龙华区18554259961： 司马迁说“天下熙熙,皆为利来;天在攘攘,皆为利往.”这句话的意思?对其理解? - ？
少树新红：[答案] 天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往.夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫... ...亲朋道义因财失,父子情怀为利休.急缩手,且抽头,免使身心昼心愁;儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作远忧.”在中国历史上,仁人志... 司马迁写的 意...
龙华区18554259961： 天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为名往 这句话怎么理解呢? - ？
少树新红：[答案] 天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往 出自 司马迁 史记《货殖列传》 原文: 故曰:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱.”礼生於有而废於无.故君子富,好行其德;小人富,以适其力.渊深而鱼生之,山深而兽往之,人富而仁义附焉.富者得埶益...
龙华区18554259961： 天下熙熙,皆为利来;天下壤壤,皆为利往. - ？
少树新红：[答案] 史记》司马迁 “天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往”出自我国西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章“货殖列传”.意为普天之下芸芸众生为了各自的利益而劳累奔波乐此不彼.这也充分地说明了司马迁...
龙华区18554259961： 天下熙熙皆为利往,天下攘攘皆为利来的出处和原文 - ？
少树新红：[答案] 司马迁写的 天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往.夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫... ...亲朋道义因财失,父子情怀为利休.急缩手,且抽头,免使身心昼心愁;儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作远忧
龙华区18554259961： ＂天下熙熙,皆为利来.天下攘攘,皆为利往＂是什么意思? - ？
少树新红： 世间的人,尽管奋斗的目标不同,但都逃不脱名利二字.正如孟子所说:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往.” 利益是有情生存的基础.即使是出家人,也必须“衣食住用”四事具足才能安心修道.更何况凡夫都是血肉之躯.熙熙攘攘都是指人多的样子.
龙华区18554259961： 天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往.这句话出自何处? - ？
少树新红：[答案] 天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往.夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫......亲朋道义因财失,父子情怀为利休.急缩手,且抽头,免使身心昼心愁;儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作远忧.”在中国历史上,仁人志... 司马迁写的 意...
龙华区18554259961： 天下利利,皆为利往,天下朗朗,皆为历来 出自哪里? - ？
少树新红：[答案] “天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往”出自我国西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章“货殖列传”.意为普天之下芸芸众生为了各自的利益而劳累奔波乐此不彼.这也充分地说明了司马迁对金钱的认识....
