一食文言文

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1. 文言文中带“食”字的句子,急

1. 昔有愚人，至于他家，主人与食。嫌淡无味。主人闻之，更为益盐。食之，甚美，遂自念曰：“所以美者，缘有盐故。”薄暮至家，母已具食。曰：“有盐乎？有盐乎？”母出盐而怪之，但见儿惟食盐不食菜。母曰：“安可如此？”愚人曰：“吾知天下之美味咸在盐中。”愚人食盐不已，味败，反为其患。天下之事皆然，过则非惟无益，反害之。

2. 国朝尚书刘南垣公，告老家居。有直指使者，以饮食苛求属吏，郡县患之。 公曰：“此吾门生，当开谕之。” 俟（sì）其来款之，曰：“老夫欲设席，恐妨公务，特留此一饭。但老妻他往，无人治具，家常饭，能对食乎？ ”直使以师命，不敢辞。 自朝（zhāo）过午，饭尚未出，直指饥甚。比食至，惟脱粟饭、豆腐一器而已，各食三碗，直指觉过饱。 少顷，佳肴美酝，罗列盈前，不能下箸。 公强之，对曰：“已饱甚，不能也。” 公笑曰：“可见饮馔原无精细，饥时易为食，饱时难为味，时使然耳。” 直指使谕其训，后不敢以盘飨（sūn）责人。

3. 齐大饥。 黔敖为食于路，以待饿者而食之。 良久，有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。 黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！” 扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！” 从而谢焉，终不食而死。 曾子闻之，曰：“微与！其嗟也可去，其谢也可食。”

文言文中带“食”字的句子还有很多，以上仅供参考，希望能够对你有所帮助。

2. 正月饮食文言文翻译

我实在受不了了，自己搞一个，如果不准确请多包涵了。

原文：

正月元日至五日，俗名“破五”。旧例食水饺子五日，北方名煮饽饽。今则或食三日二日，或间日一食，然无不食者。自巨室至闾阎皆遍，待客亦如之。十五日食汤团，俗名元宵，则有食与否。又有蜜供，则专以祀神。以油面作荚，砌作浮图式。中空玲珑，高二三尺，五具为一堂。元日神前必用之果实、蔬菜等，亦叠作浮图式，以五为列，此人家所同也。

翻译：

正月元日至正月五日，俗称“破五”。按照过去的惯例要吃五天“水饺子”，在北方叫做“煮饽饽”。如今则有人吃三天或两天，有人隔天吃一次，然而没有不吃的。从世家大族到平民百姓都很普遍，接待客人也这样。正月十五日吃“汤团”，俗称“元宵”，（这个）则有吃的有不吃的。还有“蜜供”（蜜饯供奉），则是专门用来祭祀神灵的。用油面做成荚果形，堆砌成佛塔状。中间是空心的，玲珑剔透，高二三尺，五座作为一套。元旦日在神前必须用（来供奉）的果实、蔬菜等，也堆叠成塔状，用五座摆成一排，这是在民间都一样的。

3. “一食或尽粟一石”中“食”该怎么解释

韩素静在韩愈的《马说》中，有这样一句话——“一食或尽粟一石”。在课堂上，有的老师把其中的“食”解释成“动词，吃”；有的老师解释成“量词，顿或者餐”。那么，“食”到底应该如何解释呢？出现上面第二种解释的最重要的原因是这句话的翻译，这句话翻译成“一顿饭有时能吃完一石粮食”。根据这个翻译，于是，有的老师就把“食”理解成了“量词，顿”，这，其实是错误的。在文言文中，数量词有着特殊的用法。除了度量衡的单位必须用量词（例如上文中的“一石”的“石”；再如《口技》中的“于厅事之东北角，施八尺屏障”中的“尺”）外，其他情况一般无量词，而是数词直接与实词组合。例如《核舟记》里多次出现的“为人五，为窗八……”，就是典型的量词省略，这是古代汉语的一般用法。也许，您还会继续疑问，既然“食”是动词，那么为什么不说成“食一或尽粟一石”呢？这，又涉及到了古汉语的又一用法。在现代汉语中，说明动词的数词一般放在动词后面，例如，“我跑了三圈”。但在古汉语中，说明动词的数词却是放在动词前面，在译成现代汉语时需要按照现代汉语的语序，从后面调整到前面，并且再加上量词。例如：《公输》里的“公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之”，其中的“九”是说明“设”和“距”的，但却在这两个词语的前面，在翻译时要翻译成“公输盘一连使用了九次机巧多变的攻城方法，墨子抵挡了九次”。再例如，《劝学》中的“骐骥一跃，不能十步”一句，其中的“一”和“十”分别说明“跃”和“步”，翻译成“骐骥跳跃一次，也不能超过十步远”。所以，综上所述，“一食或尽粟一石”中的“食”，是应该解释成“动词，吃”，而不应该是“量词，顿、餐”。一食或尽粟一石”的翻译徐彦韩愈的短文《马说》中有一句“一食或尽粟一石”，通行的翻译法有两种，“吃一顿有时能吃完一石的粮食”；“一顿有时能吃完一石的粮食”，那么“食”是“吃”还是“顿”“餐”呢？教学中，部分师生还不甚清楚，有必要研究。

首先应该清楚的是，古人没有量词，所以“顿”“餐”是不正确的。

如果是名词，译为“食物”“饭”，那么，就可以翻译为“一顿饭”了，很通畅。《说文》有“食，饣米也。按，六谷之饭曰食。”但是，从使用对象上看，“饭”指人吃的食物，通常不用于动物。

确定为动词，翻译为“吃”，“一食”就是“吃一顿”。这种用法在我们现代汉语中很普遍，比如“一看”就是“看一眼”，“一听”就是“听一下”，“一跳”就是“跳一下”，“一喊”就是“喊一声”……

所以，这句的“一食”和“食不饱”的“食”读音和意义都是相同的。

《送东阳马生序》中，有“主人日再食”，就是“主人每天吃两顿”，是一样的。

4. 求（一饭千斤）和（孟母断机）的原文和翻译（都是古文）

孟母姓仉（zhang）氏，孟子之母。夫死，狭子以居，三迁为教。及孟子稍长，就学而归，母方织，问曰：“学何所至矣？”对曰：“自若也。”母愤因以刀断机，曰：“子之废学，犹吾之断斯机也。”孟子惧，旦夕勤学，遂成亚圣。

[白话]孟母姓仉（zhang）氏，是孟子的母亲。丈夫死后，和儿子孟子生活在一起，为了教育儿子曾经三次搬家（见孟母三迁）。到孟子年龄大一点，放学回家，孟母正在织布，孟母问他：“读书学习是为了什么？”孟子说：“为了自己。”孟母非常气愤，用刀砍断织布机，说：“你慌废学业，就像我砍断这织布机。”孟子感到害怕，每天勤学苦读，后来成为仅次于孔子的亚圣。

应是“一饭千金”

成语释疑： 比喻厚厚地报答对自己有恩的人。

成语出处： 《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”

帮助汉高祖打平天下的大将韩信，在未得志时，境况很是困苦。那时候，他时常往城下钓鱼，希望碰着好运气，便可以解决生活。但是，这究竟不是可靠的办法，因此，时常要饿着肚子。幸而在他时常钓鱼的地方，有很多漂母（清洗丝棉絮或旧衣布的老婆婆）在河边作工的，其中有一个漂母，很同情韩信的遭遇，便不断的救济他，给他饭吃。韩信在艰难困苦中，得到那位以勤劳刻苦仅能以双手勉强糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便对她说，将来必定要重重的报答她。那漂母听了韩信的话，很是不高兴，表示并不希望韩信将来报答她的。 后来，韩信替汉王立了不少功劳，被封为楚王，他想起从前曾受过漂母的恩惠，便命从人送酒菜给她吃，更送给她黄金一千两来答谢她。 这句成语就是出于这个故事的。它的意思是说： 受人的恩惠，切莫忘记，虽然所受的恩惠很是微小，但在困难时，即使一点点帮助也是很可贵的；到我们有能力时，应该重重地报答施惠的人才是合理。 我们运用这成语时，必须透彻的了解它的含义，第一，真心诚意的乐于助人的人，是永远不会想人报答他的；第二，有钱人对穷人的救济，那是一种捐助，即使穷人真有一天得志了去报答他，也不能称之谓“一饭千金”；第三，最难能可贵的是在自己也十分困难的情形下，出于友爱、同情的去帮助别人，这样的帮助，在别人看来，确是“一饭”值得“千金” 的。

成语示例： 马周道：“壁上诗句犹在，~岂可忘也。”（明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷五 ）

5. 马之千里者,一食或尽粟一石 最后面是其不知马也

世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。

日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它能够日行千里，而没有喂养。所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和罚怠窜干诃妨撮施郸渐优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它能够日行千里呢？

策之不以其方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说："天下没有千里马！"唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊

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扬州市17175862627： 一食 - 搜狗百科？
漫荆妈富：[答案] 食①名词1 本义:饭,饭食食,饣米也.——《说文》.按,六谷之饭曰食.掌王之食饮.——《周礼·膳夫》.注:“饭也.”治其粮与其食.——《周礼·廪人》.注:“止居曰食.”共王及后之六食.——《周礼·馔人》.注:“六谷之饭....

扬州市17175862627： 写一篇有托物言志的文言文 - ？
漫荆妈富：[答案] 世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,祗(zhǐ)辱于奴隶人之手,骈(pián)死于槽枥之间,不以千里称也. 马之千里者,一食或尽粟一石(dàn).食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也.是马也,虽有千里之能,食不...

扬州市17175862627： 几个文言文读音问题《马说》中,“不以千里称也”中,“称”的读音.“一食或尽粟一石”中,“石”的读音. - ？
漫荆妈富：[答案] chēng shí 石在古文中做量词时就读原音

扬州市17175862627： 一百字左右的文言文有哪些? ？
漫荆妈富： 1、《两小儿辩日》列御寇原文孔子东游,见两小儿辩斗,问其故.一儿曰:“我以... 马之千里者,一食或尽粟一石.食马者不知其能千里而食也.是马也,虽有千里之能...

扬州市17175862627： 文言文《马说》详解 - ？
漫荆妈富： 原文 世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,祗(zhǐ)辱于奴隶人之手,骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间,不以千里称也. 马之千里者,一食(shí)或尽粟(sù)一石(dàn).食(sì)马者,不知其能千...

扬州市17175862627： 文言文高手请来马说中一食或尽粟一石中的石读什么马说中 一食或尽粟一石中的石读什么但是文言文中石没dan的读音 - ？
漫荆妈富：[答案] 一食si4 石dan4 石 dàn 中国市制容量单位,十斗为一石. 笔画数:5; 部首:石; 笔顺编号:13251 你的文言字典没有不代表其他字典就没有哦``不信你去问你们的语文老师,他要是说不读dan4``` 我十多年书就白读了……

扬州市17175862627： 文言句式 ,1 马之千里者,一食或尽粟一石2 群臣吏民能面刺寡人之过者3 士卒亡者过半4 不患人之不己知,患不知人也5 皮之不存,毛将安附6 臣实不才,又... - ？
漫荆妈富：[答案] 1 马之千里者——定语后置2 3 没什么句式4 不患人之不己知——可以看做“不患人之不知己”,宾语前置5 皮之不存,毛将安附——可以看做“皮之不存,毛将附安”,安是“哪里”的意思,这句是宾语前置6 7 也是宾语前置,你可...

扬州市17175862627： 文言文中的一词多义很多文言文词语是一词多义的.解释下例词语在句子中的意思.百:一百许里 猿则百叫无绝言:闲静少言 黔娄之妻有言食:食不饱 一食或尽... - ？
漫荆妈富：[答案] 百:一百许里(数词,十个十) 猿则百叫无绝(喻很多) 言:闲静少言(动词,说话) 黔娄之妻有言(名词,说过的话) 食:食不饱(吃) 一食或尽粟一石(吃) 食(饲养)马者不知其能千里而食也(喂养) 策:执策而临之(名词,鞭子) 策之...

扬州市17175862627： 文言文什么句式:马之千里者一食或尽粟一石 - ？
漫荆妈富：[答案] 定语后置. 马之千里者~千里之马 粟一石~一石粟