真正的开悟老师
你有你该走的路，你正在经历的正是你要经历的。世上发生的或正在发生的事都是应该发生的，即使疾病、痛苦或者灾难。他不觉得有什么不应该，他不觉得上天或者你有什么不对头。存在一直在它自己的秩序里完美运转，如果你觉得它(存在)有什么不对，那是你自己关于它(存在)的故事，那和它(存在)有什么关系？
真正的老师也并不为你担心，即使你正处在恐惧的痛苦之中，因为他知道那恐惧是什么。最恐惧的情形出自你的想像，而那并不能真正伤害到你，而现实存在永远都比想像仁慈。一种想像中的蛇并不能真正咬伤你，因此他并不为你担心。如果你被虚假的东西吓死了，那么，很好，现实的存在——“死”救了你，你从此不必再为此继续害怕了；如果你识破了那恐惧的虚假，那么，很好，从此你也不用因那头脑里的蛇而让自己惊恐不安了。
真正的老师并没有救人的自主心，在求助没有被他接到之前，在他看来一切都很好，一切存在都正在它们的旅程当中。他了解，世间并不存在真正的苦，所谓“苦”那只不过是心的一个故事而已。
真正的老师活出他自己给你看，他并不说教，他只是显示那心本来的状态。他是一口宁静的钟，没有任何多余的、不和谐的声音从它那里发出。它安静的处在那儿，如果它被疑问碰到了，它会发出应答。他是永远的回声。如果你得到回声，那老师什么也没做，他只把你心底里的声音重新反馈给你。他并不一定是穿着长袍或青衣居住庙宇里僧侣，他可能正是你来回照面的邻居。事物这样或那样并没有分别，他不必要去刻意做些什么。他不追求伟大，也不去刻意保持平凡。他知道，道既不是伟大的，也不是平凡的——那心没有任何固定的形态。那存在超越一切概念。
真正的老师没有弟子。他悟到，整个宇宙只有一颗心存在，弟子和老师并没有不同。他没有老师和弟子的概念，他只知道，所有的分别都只出于幻象，假如看到真相，你和他毫无分别。你是他的开端，他是你的结束，而那没有什么本质不一。他对万物的平等，不是出于他的仁慈，而是出于自爱。他了解到，他所有见到的都是他自己——是他自己的心借着不同存在看见的自己。
他知道他从没看见过真正的别人，他所看见的无不是他的心在不同的镜子里照见的不同自己。无论你给他讲什么，他都觉得对，因为他了解“错”从来不存在。他清楚的知道，对于心来讲，不存在对或错，只存在相信这样的故事或那样的故事。你怎么可能说错些什么呢？心不可能错认它的故事。
真正的老师喜爱你，那并不是为你好，而是为他自己。他并不是无私的，他只是出自爱而爱一切。他的慈悲是针对他自己的，他喜欢他的心对他自己慈悲的事。他的慈悲并不是出于看到他人的可怜，而是出于他对自己的热爱。他的眼里没有朝外的慈悲，如果他在他人那里看到可怜，那么那是他可怜，而他全然的热爱他自己，所以可怜是不可能存在的。因此他没有针对别人的慈悲，他的慈悲的指针全都指向他自己。
真正的老师并不有意的给你讲法布道，他不是一个教育者。他也并不有意为你指出心在哪里，因为他也并不觉得他是一个智者。
真正老师的宁静和无语，并不是出于他的谦逊，而是那心出于它自己的本性。
真正的老师只对他自己下功夫，就像磨一面镜一样，他把自己最终做成了镜子。但他是一面没有目的的镜子，它并不去有意寻找谁的脸来照。它只是在那儿，但来到它面前的人看到了他自己。
真正的老师反射你的光，如果你借着他看到了光明，那也只不过是你自己光照到了你自己的黑暗。他是一座桥，借着他，你只是来到了你自己。真正的老师从不觉得你需要添加或需要修改一下什么，他不觉得你欠缺，在他看到，你是你的样子，你一直完美。
真正的老师给你是的喜悦、是平和、是宁静，因为你从他身上看到这些，他的瞳孔反射你的本质，最终你发现了你那和老师一样的自己的心的资源。平和教导着平和，喜悦在传射着喜悦，宁静显示着宁静，老师做着他自己，最终他那存在的品质开启了你。没有言说，但你被教育了，这就是真正老师的无为。真正的无为是活出来的，不是做出来的。真正的老师给你无语的、永远的课程。
学佛可以跟不开悟的出家僧为师父吗?
学佛可以跟不开悟的出家僧为师父。学佛皈依三宝，佛、法、僧，其中僧是僧人，开不开悟都是要恭敬和皈依的。楞严经有讲，佛灭度后，以戒为师。也就是把戒律做为老师、师父。说自己开悟是佛菩萨，都是假的 《楞严经》讲：我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转……...
人开悟后是什么样子
老师的成就不代表个人的成就。放下自己曾经拜哪位大德为师的经历，放下与多少位法师结了善缘的经历，老师的智慧和成就，不代表自己能成就能觉悟啊。光环是人家的，我们借光沾了老师的名，可是自己若不认真修行，也是枉然！放下想让别人认可自己的心，心若为外物所牵，心就有恐怖有担忧。劝自己不要老想...
佛法,一个人,开悟后,我这个人原本就没有多少文化,比不上大学生们的...
您的开悟是一种错觉。按一些大德讲，真正的开悟，最起码，知道如何修行了，叫“悟后起修”，如六祖惠能，真正开悟后栖身打猎队伍中修行兼放生，多年后始出山度众。因此，不会出现悟后退转到常人的心态的。按楞严经的阴魔之论，很可能，您自以为的开悟，是入魔的一种表现。可细研楞严经。
黄念祖:开悟不一定要从禅才能开悟,什么都能
我的老师虚老，开悟了。现在还有圆瑛法师，好，是善知识，他自个儿讲了，他有两次接近开悟，还没有开悟，但是已经《楞严》独步，还没有真实的宗通。他说得很清楚，他一次得了之后，非常……后来告诉师傅，师傅说这境界很好，你是不是还希望得这个境界？说，是，我希望还有一次。不好啊，这要着魔啊...
开悟但是没有证果这样的人转世之后如果遇不到佛法会不会自己继续证悟...
但是，要额外补充说明下，如果这个人是因为某些滥慈悲的开悟者为他明说如来密意而"开悟"、或者打听到开悟者所悟的答案的话，那麼，这个般若智慧的种子是不会因此形成的。打个譬喻好了，譬如我们学数学，如果数学老师只是一昧跟我们讲答案，那麼，我们对於数学的推理能力是不可能形成的，别说下辈子了，...
没有开悟之前说法的是否佛法
没有开悟，但若是完全依佛法中大乘正法经论解说而无误者，当亦是佛法。当今说法的人很多，很难知道说法者是否已经开悟。故佛说：「佛子当依法不依人。」学佛，选择正法导师跟随很重要，千万莫跟随非正法导师。当然如果能遇到开悟的正法导师，当是有大福报之人。自己若没有开悟，自称已经开悟而当人导师...
如何找到,适合你的灵性导师?
不过，在灵修领域的情况是有些人会长期地追随某位大师，有句话说：「好的老师让你上天堂，不好的老师让你住套房。」这句话其实有点偏颇，而且有一个显而易见的盲点─为什么你要去找一个老师？你为什么需要一个灵性导师？这个问题拿去问一百个人都会出现不同的答案：「因为想要开悟」、「因为大师很有...
开悟是什么意思?
就像一个人要做一件事情都不容易。今天做了明天又不想做了，那就是今天明明是做了一件好事情：读书，想读大学，是好事情嘛，读了几天，“哎呀太累了，不开心了，跟老师不开心了，我不读了。”那么你是不是不开悟啦？（嗯）道理是一样的（就是想永久的开悟，是不是一定要在没有太多业障的...
开悟很难么?
开悟是找到真正的生命。开悟，就是找到真正的生命。透视人生悟得真理，而能不迷惑，这就是个开悟的人。开悟的人有什么好呢？一个开悟的人，任何事情他都放得下，再大的灾难他不会动摇他的心，在滚滚红尘中打转，而依然能随缘而不变。每个人都在追求幸福，但多少人真正了解幸福？内心能悟就是本性，...
进山的人不要问出山的人啥意思
别人在山里所经历的一切，那是他的个人体验，与你无关。就好比修行，没开悟的你不要问开悟的老师，开悟是什么，问了他也不会告诉你，因为他告诉你的是他的个人见解，跟你的开悟有什么关系？你要做的就是找个靠谱的老师，寻求开悟的方法，自己实践、自己悟去吧 ...
粱怖妇炎： 想要明心见性,一定要走实修之路.一般说,修佛要比修道稍稍快一些.如果能够遇到大开悟的老师带,最快的七天就能明心见性了.不过通常人要二三十年,应该也能够明心见性了.所以历史上能够上高僧传神仙传的人,也就是那么几个....
福山区18785689797： 当今世上谁是开悟圣者 - ？
粱怖妇炎： 人世间有大修行人、大善知识、大菩萨,看个人的机缘和择法眼了.1、系统学习打坐禅修,全面把握实证的理论原理、怎么入手,各种方法的具体操作,遇到各种问题的原因和解决办法,每一步路怎么走,怎么悟道等,清凉月老师用...
福山区18785689797： 当代还有没有真正开悟的禅宗高僧 - ？
粱怖妇炎： 1、这个肯定有. 2、有修有证的,早已放下,不会生名利心,所以不会出名. 3、名气大的呢,往往是财色名食睡之辈,不可相信. 阿弥陀佛!
福山区18785689797： 五台山现在在世开悟的高僧有谁,请教师兄们,多谢!!! - ？
粱怖妇炎： 没有!凡是滞留于红尘中的僧人,都是未开悟者.真正开悟者,已“跳出三界外,不在五行中”,如燃灯,释迦牟尼,弥勒等等,莫不如此!
福山区18785689797： 实修的文心老师和欢乐的“一真花开” - ？
粱怖妇炎： 文心老师是道家弟子,实修开悟者,觉醒拼图创始人.从小研究易经国学,打坐修行,对各种经书深入领悟和精准的解释,不断向内实修30多年开悟入道. 创业 她是工商管理专业毕业,曾自己开企业、做法人,创业初期负债几百万,也曾因没...
福山区18785689797： 开元老师开悟了吗? - ？
粱怖妇炎： 老师的课程让人灵魂净化、让生命重新来过,老师是带着天命和慈悲在做事、布道,每一个走进开元老师到场的人内在都获得了极大的喜悦和丰盛,可以说这是一种类似于开悟的状态,而当所有听过开元老师课程的人离开道场回到自己家中时,他们的生命、财富、情感、身体状况都莫名其妙变得好起来……老师是一位超级宇宙大开悟者
福山区18785689797： 萨古鲁是真的开悟了吗? - ？
粱怖妇炎： 萨古鲁(Sadhguru)全名叫做萨古鲁·加吉·瓦殊戴夫,他是当代的瑜伽士、诗人、神秘家、一位眼光远大的人道主义者、环境保护主义者和纽约时报畅销书的作家.萨古鲁深深扎根在了世俗与务实中,换一种说法就是他深深扎根在了内在的体...
福山区18785689797： 过去的人开悟怎么就那么快 - ？
粱怖妇炎： 以前的高僧大德多,善知识还不算难遇!有好的老师在教,这是最重要的原因.现在是末法时期,正是《楞严经》讲的末法时期,邪师说法如恒河沙.真正的好老师太少了!难遇啊!而且,《大宝积经》讲,这个时代,讲正法的法师遭到诽谤,...
福山区18785689797： 何为开悟 如何开悟 [唐仲容老师讲于新都宝光寺] - ？
粱怖妇炎： [唐仲容老师讲于新都宝光寺] 开悟就是我们破除了迷执,见到了人生宇宙的真实相.什么是迷呢?我们一切有情由有无明的障蔽,把现实中眼所见、耳所闻、鼻所嗅、舌所尝、身所触、意所了的都认为是真实有的,这就叫迷.认为我们自己的身...
福山区18785689797： 为什么很多学佛的人,越学越放不下 - ？
粱怖妇炎： 学佛学成这样大概有三种情况:一,你没有师承,连什么是“佛法”也不认识,盲修瞎练.二,虽然遇到好老师了,但是不晓得如何做老师的学生.可以说比上面一种人强一些了,却还是盲修瞎练!因此,老师讲的经,你没有听懂,或者听谬了...
