任光禄竹溪记告诉我们什么道理

~ 《任光禄竹溪记》告诉了我们，在人世间往往都是只有越少的东西才会越令人珍惜和爱护。
《任光禄竹溪记》是明代文学家唐顺之创作的一篇散文，唐顺之的舅舅光禄大夫任君在荆溪之上修筑园林，请唐顺之为文以记，于是作者便写下这篇文章。文章起笔写京师人与南方人对待竹子的不同态度，一贵一贱，形成鲜明的对照;进而推理叙写“绝徼海外人”可能有的态度，从而发出“世之好丑，亦何常之有”的慨叹;接下来既写人又写竹，借竹的形象对任光禄的人品进行了充分的肯定，点明他知竹爱竹的根源在于他不流于俗的美好品德。全文夹叙夹议，转合自然，流畅生动。

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海州区17168454889： 《任光禄竹溪记》告诉我们一个什么道理 - ？
挚肿安曲： 告诉了我们,在人世间往往都是只有越少的东西才会越令人珍惜和爱护.

海州区17168454889： 任光禄竹溪记告诉我们什么道理用简洁的语言概括 - ？
挚肿安曲：[答案] 告诉了我们,在人世间往往都是只有越少的东西才会越令人珍惜和爱护.

海州区17168454889： 竹溪记的道理？
挚肿安曲： 世上的美丑好恶,又有什么不变的标准呢!所谓清者自清,浊者自浊!

海州区17168454889： 阅读任光禄的《竹溪记》(节选),完成下列各题.    余尝游于京师侯家富人之园,见其所蓄,自绝徼①海外奇花石无所不致,而所不能致者惟竹.吾江... - ？
挚肿安曲：[答案] (1)本题考查理解文言实词含义的能力.理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古... ①句中重点词语有:宝:把…当作宝物.句意为:京城的人拿我们(南方)的烧柴当作宝物. ②句中重点词语有:一一:全,都...

海州区17168454889： 《竹溪记》赞扬了舅父什么人品？
挚肿安曲： 赏析: 本文题为“记”,所记的中心事件是舅父任君治园植竹一事,但作者并没有在“记”上大做文章,而是借题发挥,通过对比、衬托,自然托出文章的主旨. 文章起笔写京师人与南人对待竹子的不同态度,一贵一贱,形成鲜明的对照;进而推理叙写“绝徼海外人”可能有的态度,从而发出“世之好丑,亦何常之有”的慨叹.在这大段铺垫的基础上,文章才开始点题.光禄任君虽身处江南,却不以世俗贱竹而贱之,反而在园中“遍植以竹”,并自号曰“竹溪主人”.虽寥寥几笔,却刻画了一个不苟合流俗、志趣高雅的人物形象.接下来的议论,既写人又写竹,借竹的形象对任光禄的人品进行了充分的肯定,点明他知竹爱竹的根源在于他“孑孑然有似乎偃蹇孤特之士”的不流于俗的美好品德.

海州区17168454889： 竹溪记任君借爱竹表达什么样的处世态度 - ？
挚肿安曲： 文章起笔写京师人与南人对待竹子的不同态度,一贵一贱,形成鲜明的对照;进而推理叙写“绝徼海外人”可能有的态度,从而发出“世之好丑,亦何常之有”的慨叹.在这大段铺垫的基础上,文章才开始点题.光禄任君虽身处江南,却不以世俗贱竹而贱之,反而在园中“遍植以竹”,并自号曰“竹溪主人”.虽寥寥几笔,却刻画了一个不苟合流俗、志趣高雅的人物形象.接下来的议论,既写人又写竹,借竹的形象对任光禄的人品进行了充分的肯定,点明他知竹爱竹的根源在于他“孑孑然有似乎偃蹇孤特之士”的不流于俗的美好品德.

海州区17168454889： 古文阅读 - ？
挚肿安曲： 17.B 或:有人18.随即发放粮食(谷)给饥民,使一万多人活了下来.19.为官清廉,无时无刻不关心民生疾苦,26.(1)弄来 (2)偶然 (3)除去 (4)代词 作这 讲27.我们江南人砍竹而将它当作柴棍28.物以稀为贵32. (1)才 (2)因为 (3)这 (这人还是这事,我不能确定)33.于是(将沉香)烧作木炭,到集市上卖,没卖到半车木炭的价格.34.做事要有前后眼;确定的事,坚守比做更难更重要

海州区17168454889： 吾江南人斩竹而薪之的薪是什么意思翻译 - ？
挚肿安曲： 薪,指木柴. 整句话的意思是:我们江南人砍伐竹子把它当作烧火的柴草. 出自唐顺之的《任光禄竹溪记》. 是作者为舅父的竹溪园所作的记文,传达了“人去乡则益贱,物去乡则益贵”的道理,同时通过竹溪园,刻画了舅父不合流俗的高雅形象.

海州区17168454889： 明代 唐顺之 <<任光禄竹溪记>> 译文？
挚肿安曲：高中语文读本第三册 文言文译文:《任光禄竹溪记》 任光禄竹溪记 作者:唐顺之 我曾经游观过京城世宦富贵人家的亭园,见那里集聚的东西,自极远的边地到海外,奇异的花卉石子没有不能罗致的,所不能罗致的只有竹子.我们江南人砍伐竹...

海州区17168454889： 文言文翻译——无乃独有深好于竹,而不欲以告人欤 - ？
挚肿安曲： 出自《任光禄竹溪记》,意思是“恐怕还是对竹独有特殊的爱好,而不愿意把它告诉别人吧?” 希望能够帮到你o(∩_∩)o...