《中庸》君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。
这句话是说，真正的君子，他的言语行动都会为天下人做出表率，因为他的心在道上。中国“四书五经”的内容大抵是小到修身，大到齐家、治国、平天下的。这些内容在当时是讲给诸侯听的，“君子”指的是诸侯国的国君，勉励国君要做一个君子一样的人。在孩子的世界里，“天”就是爸爸，“地”就是妈妈。爸爸妈妈的言语行动会影响到孩子，所以要时时处处给孩子做表率，古人的智慧就体现在这里。
作为一个国王，他会想到他的言语行动首先应该为自己的国民做出榜样；其次给其它国家的领导人做出榜样；再次给自己的子女做出榜样；最后，为子孙后代做出榜样。我的言语行动会成为天下的道、天下的法、天下的规则。
如何把其中的智慧和我们普通人的生活结合起来呢？作为个人，我们首先要考虑在家庭里的言语和行动会影响到孩子。孩子的思维模式跟父母的思维模式是一样的，父母会怎么想的孩子都会知道，因为父母日常的言语行动里面就体现出来了所关心的主题。当我们的言语、行动、思维真正开始为父母着想的时候，孩子很快就会开始学习。身教重于言教，即使是一个普通的小人物，如果他自身的德行散发出一种光芒，时间长了以后，会给我们全社会一个表率，也会照亮天地万物。
无论是作为普通人的小人物，还是大到一个学校的校长，乃至一个省的省长、甚至更大的领导，都要把这句话放在心中，时时刻刻想着“君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则”。
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他说：“朕贵为天子，有很多话听不到，我唯一每天一定要做的事情，就是读古书。”康熙皇帝是用圣贤的经典来检查自己每日的所作所为，使自己能够真正做到《中庸》上所说的“君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则”，这就是说，君子的言行举动世世代代成为天下的先导，君子做事世世代...
法在文言文中的意思
《察今》：“故治国无法则乱。”②<名>标准；法则；规律。《礼记.中庸》：“是故君子动而世为为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。”《察变》：“此物能寒，法当较今尤茂”③<名>方法；做法。《谋攻》：“凡用兵之法，全国为上。”《采草药》：“古法采草药多用二、八月。”④<动...
怎么样才能做到中庸之道
中庸之道的天人合一还包括了鬼神与圣人合一。《中庸》第二十九章:“故君子之道,本诸身,征诸庶民;考诸三王而不谬,建诸天地而不悖,质诸鬼神而无疑,知天也;百世以俟圣人而不惑,知人也。是故君子动而世为天下道,行而世为天下法,言而世为天下则。”质证于鬼神没有疑问,就算是懂得认识了天;等到百代以后圣人...
关于诚实的古训
●君子养心,莫善于诚。《荀子·修身》 培养个人的品德,最主要的是个人的真诚。 ●至诚无息。《礼记·中庸》 真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。 ●修学不以诚,则学杂;为事不以诚,则事败。宋·晁说之《晁氏客语》 修学:研讨学问。杂:杂乱。为事:干事情。 ●刻薄不赚钱,忠厚不折本。明·冯梦龙《醒世恒言...
黄宗羲与理学史体系之建构
他说:“先生特本程朱之说而求之,直接孔孟之传曰‘致良知’,自此人人皆知吾之心即圣人之心,吾心之知即圣人之无不知,而作圣之功,初非有加于此也。”刘宗周虽接受王学,却主张以“慎独”为入德之门。《中庸》第一章:“道也者,不可须臾离也,是故君子戒慎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,...
康熙八大家训:慎独是人生的至高境界
二、慎独是人生的至高境界。训曰：《大学》《中庸》俱以慎独为训，是为圣第一要节。后人广其说，曰：“不欺暗室。”所谓暗室有二义焉：一在私居独处之时，一在心曲隐微之地。夫私居独处，则人不及见；心曲隐微，则人不及知。惟君子谓此时，指视必严也，战战栗栗，兢兢业业，不动而敬，...
请问:我们中国都有哪些哲学家?谢谢!
“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的永恒意义。《老子》书中包括大量朴素辩证法观点,如以为一切事物均具有正反两面,“反者道之动...先世为宋国贵族。少“贫且贱”,及长,曾任“委吏”(司会计)和“乘田”(管畜牧)等事。学无常师,相传曾问礼于老聃,学乐于苌弘,学琴于师襄。聚徒...
“无入而不自得”是什么意思?
它包涵了从孔子直到孟、荀各家各派的论著，其中皆为孔子七十子后学所记，内容相当庞杂。 “无入而不自得”出自《中庸·第十四章》，意思是：君子无论处于什么情况下都是安然自得的。原文：君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷荻行乎夷荻，素患难行乎患难。君子...
仁与智的辩论会材料
中庸之道的天人合一还包括了鬼神与圣人合一。《中庸》第二十九章:“故君子之道,本诸身,征诸庶民;考诸三王而不谬,建诸天地而不悖,质诸鬼神而无疑,知天也;百世以俟圣人而不惑,知人也。是故君子动而世为天下道,行而世为天下法,言而世为天下则。”质证于鬼神没有疑问,就算是懂得认识了天;等到百代以后圣人...
法的笔顺名称
2、方法：意思是为达到某种目的而采取的途径。例句：实际上埋线疗法是一种融多种疗法，多种效应于一体的复合性治疗方法。四、法的出处：《礼记.中庸》：“是故君子动而世为为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。”法的例句：1、遵守法律，只是对我们最低的要求；而高尚的道德观念是我们最高...
荆胁奥德：[答案] 什么是中庸之道 所谓中庸之道就是孔子提倡、子思阐发的提高人的基本道德素质达到太平和合的一整套理论与方法. 这一提... 百世以俟圣人而不惑,知人也.是故君子动而世为天下道,行而世为天下法,言而世为天下则.”质证于鬼神没有疑问,就算是...
翼城县17669192967： 动而世为天下道什么意思 - ？
荆胁奥德： “君子动而世为天下道,行而世为天下法,言而世为天下则.远之则有望,近之则不厌.” 君子的举动可以世世代代为天下人共行的常道,他的行为可以世世代代为天下人所效法,他的言语可以世世代代为天下人的准则,在远处仰慕他,在近处也不讨厌他.
翼城县17669192967： 〈〈大学〉〉,〈〈论语〉〉,〈〈中庸〉〉各十句名言 - ？
荆胁奥德：[答案] 论语 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?” 学习需要不断复习才能... 百世以俟圣人而不惑,知人也.是故君子动而世为天下道,行而世为天下法,言而世为天下则 诚者,自成也;而道,自道也....
翼城县17669192967： 中庸之道的精髓是什么? - ？
荆胁奥德： 中庸之道的精髓是: 天道与人道合一,分为两种类型:一是圣人的天人合一,二是贤人的天人合一.
翼城县17669192967： 论述儒家的中庸思想 - ？
荆胁奥德： 儒家的中心的中庸是指过犹不及,看儒家对于君子间的关系就知道了,意思大约就是符合道义的就一定要去做,但是不要做得太过火,打个比方说吃饭,你吃个八成饱就可以了,不能因为好吃就吃到撑着
翼城县17669192967： 中庸之道是什么? - ？
荆胁奥德： 简单理解, 孔子的中庸之道影响中国几千年.可以说中庸是孔子哲学的基础和最高的道德准则.中庸的主要思想,在于论述为人处世的普遍原则,不要太过,也不要不及,恰到好处,这就是中庸之道.这一论述体现了“天人合一”的伟大思想,...
翼城县17669192967： “天地合一”是什么含义,谢谢 - ？
荆胁奥德： 通常人们讲天人合一主要是从哲学上讲,大都从《孟子》的“尽其心者,知其性也;知其性,则知天矣”(《尽心》)讲起,而忽略中庸之道的天人合一,更忽视了天人合一的真实含义.天人合一...
翼城县17669192967： 什么是中庸之道? - ？
荆胁奥德： 日常生活中的“中庸之道” 日常生活里,有人过于追逐物欲,有人过份刻苦自励;有人对金钱的使用浪费无度,有人则是一毛不拔,这都不是正常的生活之道.就像一只手,始终紧握拳头是畸形,只张不合也是畸形,一定要拳掌舒卷自如,这才...
翼城县17669192967： 何为中庸之道~ - ？
荆胁奥德： 何为中庸?于政治,格物致知,正心诚意,持一身修身齐家治国平天下的壮志,不巴结权贵,不行巧言令色钻营取巧之术;亦不消极等待.全凭一身修养,一腹经纶,一腔热血,适时而为,进而不骄狂,退而无愧悔,安守现状时不颓废哀怨,...
